Сценарий встречи сватов на казахской свадьбе. Казахская свадьба: обычаи и традиции

Казахские свадебные традиции и обычаи передаются из поколения в поколение с давних времен. Всем известно, что свадьба у казахского народа проходит в несколько этапов, каждый из которых имеет свое название.

Брак сына или дочери волнует родителей, как ничто другое. Будущую невесту, как правило, сватали задолго до совершеннолетия сына. Невест выбирали из уважаемых хороших семей, особое внимание обращали на здоровье и репутацию девушки.

Свадьба в Казахстане начинается за долго до торжества, первым делом проводится сватовство — Куда тусу . В назначенный день в дом невесты приезжают родственники жениха. Невесты с родными накрывают для гостей богатый дастархан с традиционными угощениями. Также родственники невесты готовят подарки по случаю сватовства — Куйрык баур .

По казахской традиции жених и невеста не должны присутствовать в доме во время Куда тусу. Сватовство у казахов проходит помпезно и торжественно. Главный сват со стороны жениха ведет разговор с шутками и поговорками. В этот же день родители обсуждают расходы на свадьбу, проведение проводов невесты из дома — Кыз узату, и саму свадьбу — Жигиттен Той.

Калым за невесту уже не так распространен среди современных пар, как это было в прошлом. Вместо него родители обсуждают помощь молодым в обустройстве семейного гнездышка, денежную помощь и подарки. Некоторые родители имеют возможность преподнести в качестве подарка молодоженам дачу, квартиру или машину, а кто-то дарит кухонную утварь, посуду, постельное белье и другие бытовые мелочи.

Следующий по хронологии свадебный обычай казахов — проводы невесты из родительского дома — Кыз узату . Для этого праздника по традиции невеста выбирает национальный свадебный наряд — Той койлек, Камзол и Саукеле. Современные девушки могут выбрать вечернее платье. Саукеле — символичный головной убор для казашки. Надев его, невеста прощается с беззаботной жизнью в стенах родного дома.

В продолжении Кыз узату жених с невестой едут в мечеть или приглашают муллу за дастархан. Мулла читает Бата — свадебную молитву для соединения жениха и невесты. После этого молодожены считаются новобрачными. Родители жениха надевают невесте сережки Сыргалар в знак принятия ее в семью.

После угощения и конкурсов невеста может исполнить песню Коштасу жыры , а музыканты или тамада исполнить Жар-жар или Аушадияр — традиционные песни для Кыз узату.

И вот невеста прощается с родными и идет по белой дорожке (Ак жол ), в конце которой ее встречают жених с родителями. Считается, что невеста, проходя по Ак жол, ни разу не оглянется на родителей, то ее замужество будет счастливым.

Через некоторое время после Кыз узату по казахскому обычаю родители жениха закатывают Жигиттер Той , который проходит примерно по такому же сценарию. Накрывается богатый стол с мясными и сладкими угощениями. Все тосты жених и невеста слушают стоя, склонив голову.

После свадебных торжеств принято ходить к друг другу в гости — это называется Есик Ашар . Первыми приглашения получают родители жениха, они едут в гости к сватам. Все близкие родственники невесты считают за честь пригласить жениха с родителями к себе в гости. Ответные приглашения получает и невеста с родней. Такие гостевые визиты могут длиться до полугода после свадьбы.

ВСТРЕЧА МОЛОДЫХ

Молодых мы поджидаем,
Хлебом, солью их встречаем.
Только вы не торопитесь,
На крыльце остановитесь.
Встречают вас ваши мамы
Надежда Германовна, Нина Викторовна

Они путевку в жизнь вам дали,
Они поили, пеленали,
Водили в школу и обратно.
Порой ругали, вероятно.
И вот в создании семьи
Помогают вам они.
Скажите матерям спасибо:
За хлеб, за соль и за любовь
Им в пояс низко поклонитесь,
Они отныне теща и свекровь

А теперь каравай откусите
И кусочки сильней посолите.
Накормите ими друг друга –
Вы сегодня супруг и супруга.
Пусть вся соль останется на этом хлебе,
Чтоб в жизни вы друг друга не солили.
Пускай не будет туч над вами в небе,
Чтоб друг друга вы сильней любили.
Пусть жизнь ваша будет в розовом цвете,
Пусть чаще у вас рождаются дети.
Пусть под ноги вам цветы лишь бросают
А над головой лепестки их летают.

Знакомство.
Каждый присутствующий отламывает каравай и называет себя.

Пора уж свадьбу начинать,
Прошу вас в две шеренги встать.
Лицом к лицу, живой пусть будет коридор.
Чур, не рассматривать в упор,
Кто как причесан и одет
Так нам диктует этикет.

Гости создают коридор

Сыплем на вас рожь,
Чтоб ваш род был хорош.
Посыпаем пшеницей ярой,
Чтоб вы дружны были парой.
Бросаем под ноги зерно,
Пусть счастьем прорастет оно.
Бросаем под ноги медь,
Чтоб никогда не болеть.
Бросаем под ноги монеты медные,
Чтоб не были вы бедные.
Бросаем лепестки роз,
Чтоб не знать вам ни горя, ни слез.

Но прежде, чем приступить к праздничному застолью, жених должен показать нам, как его семья будет одолевать жизненные рубежи. Жених берёт невесту на руки, и она собирает ленты. Ситцевая свадьба (1год). Деревянная (5лет). Медная (7лет). Розовая (10лет). Стеклянная (15). Фарфоровая (20). Серебряная (25). Жемчужная (30). Полотняная (40). Золотая (50). Бриллиантовая (65). Коронная (75).

Дорогие молодожены! Надеемся, вы замечательно отметите все эти свадьбы, начиная с самой главной сегодняшней!

Приглашение за столы

ЗАСТОЛЬЕ
Все расселись, все на месте
Во главе жених с невестой.
Для пьянки есть такие поводы:
Гулянки, день рожденья, проводы,
Крестины, свадьба и развод,
8 Марта, Новый год,
День медика и День танкиста,
День театрального артиста,
Успех, награда, новый чин
И просто пьянство без причин.

Но пьянство без причины – это признак алкоголизма, поэтому у нас есть основание начать пьяное гулянье. А повод этот – свадьба Александра и Оксаны Ура!
Прежде чем начать торжество, давайте договоримся, что можно делать на свадьбе, а что нельзя. Вы хором говорите: можно или нельзя.
1. Петь, плясать и веселиться? Можно
2. Драться, громко материться? Нельзя
3. Поздравлять младых супругов? Можно
4. Нежно целовать друг друга? Можно
5. Поднимать за счастье чарки? Можно
6. Молодым вручать подарки? Можно
7. Ходить в тапках и халате? Нельзя
8. Спать лицом в чужом салате? Нельзя
Ну что ж, вы сами установили правила поведения, поэтому старайтесь их соблюдать, иначе придется платить штраф в особо крупном размере.

Сегодня молодая пара Дмитрий и Марина связали себя узами брака. Как эти хрустальные бокалы крепко связаны лентой, так крепко пусть будут связаны ваши судьбы.
Я прошу наполнить всем бокалы и приготовиться к первому тосту и началу застолья.
Говорят, что самое большое счастье в жизни – это уверенность в том, что тебя любят. У вас, дорогие молодожены, такое счастье есть! Осталось только пронести его через всю
вашу жизнь.
Пусть не померкнет никогда
Счастливой жизни зорька,
Пусть будет сладко вам всегда,
Но а сегодня – горько!

Выпили, а теперь и закусить, а для вас звучит песня

Звучит песня

А теперь давайте посмотрим: С каким настроением пришли сюда многие?

Игра «микрофон»

Огоньки, светлячки золотые
Ярким светом сегодня зажглись.
К молодым на гулянье родные
И друзья все опять собрались.
Вижу я здесь веселые лица,
И всех взор обращен к молодым.
И хочу я, друзья, обратиться
В этот час торжественный к ним.
Вам шагать рука об руку вместе,
Для вас ныне дорога одна.
Были вы лишь жених и невеста,
А теперь стали муж и жена.
И бокал мы за то поднимаем,
Чтобы вас не коснулась беда,
И от чистого сердца желаем
Вам любовь сохранить до конца!
Счастья, радости вам, молодые,
А печаль навсегда позабыть,
Как букеты цветов золотые
Жизнь вам так же красиво прожить!
Я прошу гостей немного мне помочь. Напомните мне фамилию жениха… а фамилию невесты… . Вы наверное забыли, но с сегодняшнего дня фамилия невесты Галкина
Чтоб больше не случилось путаницы, мы проведем ритуал прощания с девичьей фамилией. Как быстро это произойдет, зависит от ловкости невесты.

Жених встает и поднимает в руке воздушный шарик, на котором написана девичья фамилия невесты, задача невесты – лопнуть этот шар.

Сегодня вы создаете новую семью, зажигаете новый семейный очаг. Чтобы он не коптил, а горел ярко, да жарко, нужно из родительских семей взять все самое лучшее. Перед вами свеча, которую вы вместе и зажжете как символ зарождения новой семьи.
Пускай огонь любви горит
С годами только ярче
Пускай от чувств в любой мороз
Вам будет только жарко.

Все закуски высший класс,
Горьковаты только…
Выход есть один у нас –
Хором крикнуть: ГОРЬКО!

Дорогие гости, пока вы закусывайте, я бы хотела сообщить прогноз сегодняшнего торжества:
Сегодня ожидается:
Облачность, свадебный ураган с шампанским ливнем; температура над столом 40˚, воздух наполнен семейным счастьем; ночью в голове туман, а на утро возможно прояснение; просим всех вас веселиться, а то не дадим опохмелиться. Первые три рюмки должен выпить каждый, остальные пойдут без особого приглашения!
Если не надеешься на себя, положи в карман записку с обратным адресом!
Запомните: пей до дна, но на дно не ложись!
Пить можно всем, необходимо только знать: за что? Когда? И сколько?
За это надо выпить
Новая семья создана. Родни у всех стало в два раза больше, значит нужно породниться.
Маме жениха: Вы теперь непросто дама
А прекрасной дочки мама!
Никогда не хмурит бровь
Идеальная ……………
Маме невесты: А у вас теперь сынок –
Замечательный зятек!
Так что будьте с ним попроще,
Как и подобает ………….
Отцу невесты: Вы мужчина хоть куда,
Вам отныне навсегда
Выпала большая честь:
Вы теперь зоветесь ……………
Отцу жениха: К слову «свекор», как ни бились,
Рифмы все не находились!
И вопрос без лишних слов:
Свекром быть готов?
Ну а теперь, состязание для тещи и свекрови. Мы узнаем, кто же из вас будет внуков нянчить, а кто деньгами помогать?
Два бутерброда, но в одном монета. Выбирайте
Вручение медалей
Вы же, гости, не зевайте,
Себе чарки наполняйте.
Да зеленого вина
За семью Галкиных пей до дна!
Мы узнали, кто будет деньгами ссужать, а кто внуков нянчить.

Встречайте самых маленьких гостей – детский сад «Ягодка»

Дети в подгузниках

Как говорили в древности:
Муж с женой подобно луку,
Луку с тонкой тетивою!
Хоть она его и тянет,
Но сама ему послушна.
Хоть она его сгибает,
Но сама с ним неразлучна!
Порознь оба бесполезны!
Так выпьем за гармоничный семейный союз!
Всё горчит – икра, салат
Даже хлеба корка!
Нужно раза три подряд
Дружно крикнуть: ГОРЬКО!

Друзья, а знаете ли вы, что по поверью, на такое счастливое событие, как свадьба, собираются не только гости? Злые духи тоже стремятся слететься сюда и навредить молодоженам! Но в этом же поверье сказано, как обмануть духов… Надо кричать: ох, как нам горько-то сегодня, как горько!

Звучит песня

Уважаемые гости! А давайте-ка проверим, во всем ли соответствует наша пара званию настоящей семьи! Не забыто ли что-нибудь? Первый признак супружества – это обручальные кольца. Покажите нам, есть ли у вас обручальные кольца! Есть. Посмотрите, как блестит золото. Оно никогда не заржавеет и будет, как талисман, хранить вашу любовь. А еще золото полезно для здоровья: успокаивает нервы. Так что будьте здоровы и счастливы!

Еще один признак того, что образовалась семья с большой буквы – это общая фамилия. Отныне вы Галкины. Какая красивая фамилия! А знаете ли вы, дорогие гости, что она означает? Давайте с вами вместе расшифруем ее – на каждую из букв предскажем молодым, что же их ожидает в совместной жизни!

Наполняем бокалы
Бывает в жизни много дней счастливых,
Бывает в мире много пар красивых.
У вас сегодня необычный день такой –
Из разных судеб стали вы одной судьбой.
Желаем вам душевного тепла,
Чтоб ваша жизнь была всегда светла,
Пусть ждет вас впереди всегда удача,
С годами чувства станут еще ярче.
Носите гордо звание супруга,
В беде и в радости не забывайте друг про друга.
Ведь жизнь прожить – не поле перейти,
Мы вам желаем доброго пути!
Горько!

Для следующего конкурса мне нужна помощь свидетеля и свидетельницы.

Конкурс «сердечки»

Но обручальные кольца и одинаковая фамилия – это еще не все. Мы хотели бы проверить, дорогие молодожены, насколько хорошо вы узнали друг друга, чтобы связать себя узами брака! Для этого у меня есть маленький тест.
Невесте: Когда вы познакомились?
Жениху: В день знакомства как она была одета?
Н: Кто за кем начал ухаживать первым?
Ж: Кто первым познакомил с родителями?
Н: Кто кому сделал предложение?
Ж: Когда день рожденья у свекрови?
Н: Какой размер обуви у жениха?
Ж: Какого цвета глаза у невесты?
Н: Любимое блюдо жениха?
Ж: Любимое блюдо невесты?

Смотрите-ка, они все отлично помнят! Или заранее подготовились? Молодцы! Но и это еще не все. Семья – это и общие обязанности. А вы готовы к совместному быту? Сейчас вы сыграете со мной в одну игру – «Буду – не буду».
Каждому из вас по очереди я задаю вопросы, а вы отвечаете, буду или не буду.

Ж Будешь мусор выносить
И сантехнику чинить?
Мыть полы и мыть посуду?
Н Будешь мужа баловать
И рубашечки стирать,
И готовить супер-блюда?
Ж За порядком не следить,
Дома в обуви ходить
И носки бросать повсюду?
Н будешь милого ругать,
И пилить и обзывать,
Словно вечная зануда?
Ж Зарабатывать не мало,
Чтоб жена не голодала,
Деньги брать из ниоткуда?
Н Наряжаться в бигуди,
Фартук с дыркой на груди
И ходить как чудо-юдо?
Ж На руках жену носить
И подарочки дарить –
Жемчуга и изумруды?
Н В зимний холод, снег и вьюгу
Будешь позволять супругу
Пол-рюмашки от простуды?
Обоим: Жить в любви и уваженье
Всем родным на загляденье
И на радость добрым людям?

Игра «Гармошка»

Ну, что же снова молодцы! Вот теперь мы точно убедились, что пред нами не просто жених и невеста, а настоящие муж и жена! К семейной жизни они морально абсолютно готовы!
Вы так давно минуты этой ждали,
Мечтая две судьбы соединить.
Вы половинку в жизни повстречали,
Чтоб нежность и любовь свою дарить.
И чтобы жить в согласии и ласке,
Вдвоем хранить очаг домашний свой
И оставаться верной и прекрасной,
Счастливою и дружною семьей!
Всех благ вам в жизни и здоровья,
Богатства, мира и тепла.
Семья, согретая любовью,
Всегда надежна и крепка…
Чтоб ваш союз был в радость только,
Чтоб дети были возле вас,
Вам, молодым, мы скажем просто:
Живите дружно, в добрый час!
Первый танец новобрачных
Дорогие жених и невеста! Как приятно видеть такую счастливую пару! Этот день останется навек тем самым днём, когда эта счастливая пара превратилась в семью. Сегодня ваше счастье делят с вами самые близкие люди, лучшие друзья и, главное, те, кто вам дороже всех на свете, не считая друг друга, разумеется. Это ваши родители.
Настало время поднять тост за тех, кто подарил жизнь невесте и жениху, за их родителей Нина Викторовна, Валерий Константинович, Надежда Германовна, Василий Иванович
Мы, все присутствующие здесь, понимаем, что вы сейчас испытывайте чувство радости и легкой грусти: ваши дети, как птицы, вставшие на крыло, вылетают из родительского гнезда.
Желаем им счастливого полета, а вам светлой радости от общения с внуками и правнуками, здоровья, благополучия и процветания!!!
Вам слово для поздравления.

Дружно выпьем все сейчас
За родительский наказ!
Всем хочу напомнить только,
Родителям сегодня горько
Уважаемые гости, я предлагаю поздравить новую семью! У каждого из вас наверняка найдутся теплые слова, напутствия и пожелания молодоженам перед началом их семейной жизни.

Бутылочка
«Кто в доме хозяин»
Любовь – это романтика. Но… Веками мужчины и женщины спорят по одному и тому же вопросу и никак не могут найти на него ответ. Что же это за вопрос? Ну, конечно, кто хозяин в доме? А у нас этот вопрос будет решаться простым большинством денег в копилке!
Если вы считаете, что хозяином в доме и главой семьи должен быть мужчина, вносите, кто сколько пожелает, в копилку МУЖ, а если женщина – то в копилку ЖЕНА.
Все деньги, вырученные в течение праздника, сразу же отправятся в казну молодых, ведь им предстоит столько расходов…

Кладите денежки бумажные,
В семейной жизни очень важные,
Кладите медь и серебро,
Пусть в доме копится добро!
Свидетель и свидетельница проходят с коробками по залу, а затем помогают в подсчете «голосов».
Объявляется итог.
За это надо выпить!

Вы обручились… Это сладкий миг,
Волшебный сон – все это наяву.
В неповторимой сказке для двоих
Открыли долгожданную главу.
Нечаянная встреча, нежный взгляд,
Всего один короткий сердца стук –
Чтобы отныне много лет подряд
Идти вдвоем, не разнимая рук,
Чтоб улыбался солнечному дню,
Одну улыбку на двоих деля….
Так две судьбы сплетаются в одну,
Так слово «мы» заменит слово «я»
И загорится новая звезда,
Как искорка в семейном очаге.
Сегодня исполняется мечта,
Она кольцом сияет на руке.
В огромном мире повстречались вы,
И этот праздник – только лишь для вас.
Оберегайте счастье – дар любви,
Храните в сердце каждый день и час.
Влюбленных никому не разлучить,
Глаза бездонной нежности полны…
А нам сегодня горько, может быть,
Но от того, что женимся не мы!

А теперь, дорогие гости, давайте порадуем молодых нашими вокальными данными

У нашего жениха серьезная болезнь сердца. Я приглашаю врача-кардиолога поставить жениху диагноз и назначить лечение.

Врач-кардиолог

Настал момент для жениха с невестой яркий.
Ведь подошел черед вручать подарки.
Сперва хочу подарки я вручить,
А после будут гости говорить.
В первую очередь вручаю вам веник
Чтоб в новой семье была куча денег.
А это нитка и игла, чтоб жена за мужем шла.
Это сладкие конфетки, чтоб еще родились детки.
Чтоб любовь была сильней, примите подарки от друзей.

Вручение подарков
Ответное слово жениха и невесты
Прозвучало много пожеланий, много подарков вручено. Но молодой семье нужно помогать. Давайте сразу договоримся, кто, за что будет отвечать.
Обязанности гостей (под музыку передают коробку, музыка остановилась, у кого коробка, достает бумажку)

Продажа торта. (2 день)
Желаем молодым, чтобы их жизнь была такой же сладкой, как этот торт.

Аккорды марша Мендельсона
Звучат во имя брачных уз,
Две новых жертвы Купидона
Семейный создали союз!
Желаем счастья паре вашей,
До дна за это счастье пьем,
Чтоб называли полной чашей
Ваш теплый и уютный дом!
В жизни порой бывает так, что, вроде, и дом – полная чаша, но мира и согласия в нем нет, а только и слышен звон разбиваемой во время скандалов посуды. Так вот, чтобы с вами такого не происходило, и вы никогда не ссорились, предлагаю вам разбить тарелки прямо сейчас и забыть об этом навсегда!
Молодые вместе разбивают 2 тарелки.
А знаете ли вы, дорогие гости, что эти черепки – счастливые? Поспешите взять себе кусочек, и он принесет вам удачу!

Бросание букета.
Бросание резинки
Сказка.

ВТОРОЙ ДЕНЬ

В дверях сидит Опохметолог. На столе микстуры.
Гости выкупают столовые приборы у свидетелей

Добрый день дорогие друзья! Вот и еще появилась одна счастливая семья. Мы выражаем надежду и полную уверенность в том, что эта семья всю жизнь будет красивой, счастливой и доброй.

Милые Александр и Оксана!
Мы вас поздравляем с торжественным днем,
Вино золотое в бокалы нальем,
Желаем, чтоб в жизни все было в порядке,
Чтоб не было бурь и было все гладко.
Чтоб жили вы дружно, друг друга любили,
Чтоб дети родились, в дом радость вносили.
Большим словом «МЫ» вы замените «Я»,
Многое в жизни значит СЕМЬЯ.
Так выпьем же за новую молодую семью, за их любовь!

Проверьте у всех ли есть орудие труда

Все мы знаем с раннего детства, что любовь всегда побеждает! Однако в совместной жизни есть и некоторые камни преткновения. Например, семейный бюджет
Четыре трехлитровых банки с надписями
Дорогие гости, перед вами банк. Каждый из вас на протяжении праздника сможет сделать добровольный вклад в этот банк в пользу молодых – в то отделение, куда вы считаете нужным, или во все сразу. Постарайтесь, чтобы банк не пустовал. А ближе к концу праздника мы посчитаем вклады и выясним, как будет распределяться бюджет молодой семьи.
Бывают в жизни человека
Особо памятные дни
Но среди дней любого века
Нам свадьбы помнятся свои.
Пройдут года, десятилетья,
Но свято помнит ОН, ОНА
Счастливый день их обрученья.
ОН – муж теперь, ОНА – жена.
Так выпьем же за них!
За здоровье молодых!
За семью за новую,
За свадебку веселую!

Песня
А теперь Марина встань! Сейчас мы будем принимать молодую жену в общество женщин. Здесь много гостей с жизненным опытом. Пожалуйста, женщины, дайте советы молодой жене. Советы дают только женщины.

Муж будет доволен тобою вполне, такие советы даем мы Жене.
А теперь послушай «УСТАВ ЖЕНЫ»
Чтоб женою хорошей стать,
Надо многое узнать:
Изучить повадки мужа,
Знать, с какой встает ноги
Научиться еще лучше
Борщ варить, печь пирожки:
Кулинарное искусство
Помогает нежным чувствам.
Надо быть еще к тому же
Очень ласковою с мужем,
Не перечить никогда,
Угождать ему всегда.
Скажет муж тогда сто крат:
«Не жена, а просто клад!»
Будешь поваром и прачкой,
Дипломатом и судьей
Только так, а не иначе –
Ты сумеешь стать ЖЕНОЙ!
Кто за то, чтобы принять Марину в общество замужних ДАМ, прошу поднять рюмки
Только женщины!

Теперь молодого супруга будем принимать в общество мужей. Пожалуйста, мужчины, давайте советы.

И будете счастливы с ней вы вдвоем, такие советы мы мужу даем.
А теперь выслушай «УСТАВ МУЖА»
Надо летом и зимой лишь жену свою любить,
Быть жене надежным другом, о любви ей говорить.
И не только в дни рождения
Ей цветы преподносить.
Будь внимательным и нежным,
По глазам умей читать,
Будь еще добрей, чем прежде,
И всегда умей прощать.
Будь защитой и опорой,
Будь помощником во всем,
И тогда счастливым станешь МУЖЕМ и ОТЦОМ!
Кто за то, что бы принять Дмитрия в общество женатых мужей, прошу поднять руки. Только мужчины!

А сейчас мы хотим вручить молодой семье подарки:
Вот вам лук, чтобы не было разлук!
Дарим морковь, чтоб в семье была любовь!
Яичко, чтобы спали личико к личику.
Вот ложки, чтоб ходили по одной дорожке.
Дарим вам мыло, чтоб в доме было уютно и мило.
Соль, чтобы не было ссор.
Дарим вам конфетки, чтоб в семье были детки.
Печенья, чтоб не страдали от истощенья.
Жене вручаем ручку, чтоб муж носил получку.
Мужу – чашку, чтоб не бегал ни к Машке, ни к Дашке.
Дарим тетрадку, чтоб жизнь была сладкой.
А вот серебро, чтоб в доме водилось добро.
Живите дружною семьей!
Мы вам желаем вновь
Дожить до свадьбы золотой,
Совет вам да любовь!

А без чего не бывает семьи? Правильно, без детей.
Дмитрий и Марина! Итак, свершилось! Вы – женаты!
Да будет счастлив день сей даты,
Вам не хватает лишь детей,
И вы счастливей всех людей!
Мы желаем вам девчонку, синеглазую Аленку.
А для Аленки братика, мальчика Игнатика,
Сестричку Верочку, маленькую девочку.
Ну, а Веры помоложе пусть растет сынок Сережа,
А Сережу догоняя, пусть растет сестренка Рая,
И Ирина, и Марина, и Тамара – балерина,
Мишка – в штанишках,
Светка – в пинетках,
Наташка – первоклашка,
Анютка – с погремушкой,
А потом уже Иван и, конечно же, Степан,
Коля с Олей, Саша с Пашей,
А потом уж Митя, Витя и … еще кого хотите!

Казахская свадьба и в целом процесс создания новой семьи – это встреча двух молодых людей и их многочисленных родственников. В продолжение сегодня расскажу про традиции, связанные с созданием новой семьи.

Итак, молодые решили связать свои жизни и судьбы узами брака. Как правило, это взаимное решение. Счастливые дети бегут к родителям и назначают день знакомства, после чего знакомятся мамы (чаще всего первыми знакомятся мамы и тети) и обсуждают волнительный день "құдалық", когда девушку засватают родители жениха.

История подтверждает, что в старину браки были по договоренности. Есть такая традиция – "қыз айттыру". Когда играющие во дворе маленькие мальчик и девочка даже не подозревают, что родители в юрте их только что поженили. Эта традиция себя сегодня уже изживает, но когда-то это был целый ритуал. Было принято всматриваться и изучать достойные семьи задолго до того, как жених или невеста достигнут соответствующего возраста. Семью выбирали по статусу, по родителям. Казахи говорят, «анасын қарап – қызын ал». Какой глубокий смысл: выбирать жену, посмотрев на мать. Все потому, что жизнь доказывает: девушки в будущем становятся похожими на своих матерей. На праздниках устраивались смотрины, где девушки в лучших нарядах устраивали променад с песнями, а джигиты соревновались в ловкости и представительности своих родителей. Да-да, именно те джигиты, которые имели высокий статус в округе, были основной целью смотрин.

В наше же время будущие муж и жена находят друг друга сами, и дело сразу переходит к сватовству – "құдалық". Начинается эта традиция со знакомства мам, которые оценивают возможности друг друга, приверженность к традициям их семей и решают, в каком стиле будет проходить "құда түсу". Все чаще это посиделка самых близких родственников с символическими соблюдениями традиций сватовства. Но раньше "құда түсу" мог случиться заранее, до того, как дети вырастали. Когда родители решали, что брак между детьми возможен, сторона жениха отправляла "жаушы" в аул невесты, который по возвращении должен был быть в красивом чапане – знаке закрепления договоренностей.

Современное сватовство проходит дома или в ресторане, где родители и ближайшие родственники семьи знакомятся друг с другом и обязательно дарят подарки. Кульминацией мероприятия становится "сырға салу", когда невесте надевают серьги. Этот обычай оповещает о том, что родители официально становятся "құдалар", отныне они будут обращаться друг к другу уважительно – құда и құдағи.

Расскажу про обязательные традиции, сопутствующие құда тусу. Я очень люблю эти традиции, потому что все они – с глубоким и тонким смыслом. В первую очередь, родственники со стороны невесты готовят пышный дастархан и подарки каждому, кто придет сватать их дочь. Семья жениха заходит в дом, и перед ними ставят "арқан" – что-то вроде игры, когда родственники жениха должны пройти через арқан, оплатив символичную мзду. Сторона жениха приносит огромную сумку, которую называют "қоржын", полную конфет, печенья и алкоголя (еще почему-то в сумку всегда кладут пачки чая). Этими вкусностями после мероприятия будут угощать всех, кто придет разделить радость семьи и высказать поздравления. Далее следуют посиделки, где все скромно кушают и рассказывают про свои семьи. Назовем это содержательной презентацией. Когда подходит момент, сторона жениха объявляет цель визита и выказывает желание увидеть невесту, дабы надеть ей сережки. Этот трогательный процесс заканчивается взаимными поздравлениями и скромным видом невесты, которая теперь может сидеть за общим столом. После этого заносят блюдо "құйрық бауыр", и, независимо от того, нравится это блюдо или нет, сторона жениха обязательно кушает маленькие бутербродики с печенью и курдючным жиром (скажу вам, это испытание не для слабаков). После объявления перерыва, мужчины идут в отдельную комнату и знакомятся более близко, у них всегда веселее, чем в комнате, где собираются женщины. Начинается обмен подарками. И вот через несколько часов скромные и незнакомые друг другу люди становятся самой веселой компанией, которые празднуют "құда түсу" и проявляют друг к другу сверхдружелюбность.

В целом это очень веселый день, который заканчивается поздно ночью с песнями и долгими прощаниями. После ухода гостей наша семья никогда не пренебрегает правилом "өзіміз отырып шәй ішейік", где все подтверждают, что это была лучшая "құда түсу party" в их жизни. Полагаю, раньше обряд "құда түсу" выглядел иначе и процесс был непростым, но суть сохранилась и по сей день. Одно знаю точно: список традиционных даров был гораздо шире, в том числе "қалың мал". В наше время он исчисляется деньгами, но запрашивается не всеми семьями. К примеру, в нашей семье не просят весь қалын мал, а только меньшую часть его в виде "ана сүті" (молоко матери) и "өлі тірісі" (дары всем усопшим). "Өлі тірісі" раздают после свадьбы, собирают ближайших родственников и устраивают "құдай тамақ". И если сейчас "қалың мал" – это часть обряда "құдалық", то в старину это было частью свадьбы в ауле жениха.

После сватовства начинается активная подготовка к свадьбе. Часто это два торжества: первое – проводы невесты, и второе – основная свадьба, которую устраивает жених. Многие семьи сегодня объединяют бюджеты и делают одну большую казахскую свадьбу.

Современная казахская свадьба заключает в себе все традиции, которые исполняются в течение одного вечера. Но раньше это был долгий процесс, где каждый шаг сопровождался отдельным празднованием. Обязательная часть казахской свадьбы – это "беташар", когда невесту под аплодисменты заводят в зал торжеств и она под песню домбриста отдает поклоны всем родственникам. Раньше это был отдельный день, связанный с "келiн түсіру". Свекровь открывает невесте лицо, поднимает фату и дает старт празднику.

В наше время не отмечают трогательный день "саукеле кигізу", когда невесту наряжают и надевают на нее невероятной красоты традиционный головной убор, в котором она и явится в дом жениха. А "неке қию" проводится в день свадьбы. Кстати, многие ЗАГСы имеют комнату, где имам имеет возможность заключать брак по требованиям ислама.

В моем замужестве с беташаром сложился интересный случай. Вместо фаты мы использовали белый платок, и я была уверена, что он будет непрозрачный. Это меня и подвело. Как рассказал муж, платок просвечивал, выдавая мою довольную улыбку и заинтересованный взгляд. В силу своего характера, вместо того, чтобы скромно потупить взгляд, я пялилась на всех и улыбалась во все зубы. Мнение родственников мужа по этому поводу мне неизвестно, но я боюсь и думать об этом.

Но продолжим. Разве можно остановиться на свадьбе? О, нет, это не про казахов. Несколько дней после свадьбы проводится "құдалық", когда родственники невесты приходят в дом жениха с полагающимися подарками и, так сказать, финально отмечают столь важное событие уже как одна семья. "Құдалық" очень похож на "құда түсу", но родственников жениха количественно больше. Подарки, угощения и бесконечные тосты с объятиями – обязательная часть праздника. И подарки, подарки, подарки – куда бы вы ни пошли, с пустыми руками вы не уйдете.

После того, как семья создана и родственники познакомились, начинается череда "қонақ күту" и "қонаққа бару". В течение первого года жизни молодоженов родственники приглашают молодую пару и их родителей к себе домой, показывая, что они теперь одна семья и двери дома всегда открыты для новых членов клана. Также обязательно құдалар с обеих сторон приглашают к себе домой, особенно если все формальные мероприятия проходили в ресторанах. Эти традиции закрепляют отношения и родственные связи.

Не будет лишним добавить, что казахи трепетно относятся к сватам. Как бы это ни звучало, даже если у молодых ничего не вышло, құдалар продолжают общение и становятся настоящими родственниками. Есть отличная пословица по этому поводу: «Күйеу – жүз жылдық, құда – мың жылдық» («Муж – на сто лет, а сват – на тысячу лет»).

На любом той құдалар всегда сидят на почетном месте и принимают активное участие в создании новой пары. Новая семья, по казахским традициям, может быть создана и между женатым мужчиной и незамужней девушкой. Этот обычай называется "тоқал алу". В современном обществе этот обычай довольно распространен, но, поскольку он не совсем законен, празднуют его обычно тихо. Часто это просто знакомство жениха с семьей невесты, скромный құда тусу и неке в мечети. В наше время это претит убеждениям современных казахов, многие осуждают такие браки, но в прошлом это была необходимая мера и воспринималась вполне нормально.

Есть еще одна забытая традиция казахского народа – "аменгерство", или, грубо говоря, "жена по наследству". В наше время это звучит дико, но в условиях кочевой жизни и с точки зрения гуманизма традиция вполне оправданная. Если женщина овдовела, то она должна выйти замуж за брата своего мужа или другого ближайшего его родственника. Я понимаю эту традицию. В условиях степи выжить без мужчины, с детьми на руках, для женщины смерти подобно. Вернуться в свою семью она не может, ведь считается членом семьи своего мужа, и его родственники должны заботиться о ней и детях. Замужество с чужим мужчиной означало, что потомки семьи будут воспитываться чужими людьми, а дети у казахов – это святое. Я часто слышала, что традиция эта варварская, но это неоправданная критика. К примеру, в том же эпосе "Қыз Жібек" после смерти Толегена за девушкой приезжает его брат и забирает в свой аул. Также семьи известных казахских личностей следовали этой традиции: перед смертью Шокан Валиханов написал брату о том, чтобы он забрал его жену. Мать Ыбырая Алтынсарина тоже была отдана брату мужа после того, как овдовела. Я не слышала, чтобы эта традиция соблюдалась до сих пор, и по личным убеждениям считаю, что аменгерство не подходит современным казашкам. Поменялась жизнь – и “поставить юрту” можно самостоятельно.

Как любят говорить казахи: той болсын!

В наше время, на процесс выбора невесты для сына, родители не имеют прямого влияния, скорее только косвенное. Это когда «вдалбливают» сыну с детства «озинин тенин болсын», чтобы была ровней, т.е. не беднее, но и не богаче; или «анасына карап кызын ал» - прежде посмотри на мать невесты; или «обязательно высший образованиясы болсын» наличие высшего образования это must have. Ну и, конечно же, есть кучу других установок, которые зависят от культуры или комплексов каждого семейства. К примеру, у меня есть родственница, которая как основное требование говорит своему сыну «кредиттери болмасын, а то озимиздики жетеди», что в переводе, чтобы без кредитов была, а то своих кредитов за уши хватает». А еще одна дальняя тетушка говорила «Кызыма срочно хата алу керек, а то без хаты жигиттер карамайды!» - нужно срочно купить дочери свою собственную хату, а то без хаты на нее никто не смотрит!)))

Еще конечно же пытаются «нечаянно» познакомить, при этом делая заранее рекламную компанию не только потенциальной невесте, но и всей ее семье, где «папасы улкен бизнесмен екен», «агасы министр екен», «озинин порш кайени бар екен», «адеми, акылды кыз екен» и т.д. Но, в своем окружении, видела только отрицательную реакцию на такие попытки сводничества, ибо наши женихи свято верят в любовь.)))

И вот, наступает тот самый счастливый момент, когда сын приходит и говорит о своем желании жениться. Первая реакция любой матери это «Ой бааай» и «Кашааан?», а дальше начинается форменный допрос «Кимнин Кызы? Каншада? Алматинка ма? Аке-шешеси ким? Образованиесы бар ма? Жумыс истей ма?» (Сколько ей лет? Кто родители? Есть ли высшее образование? Работает?) и ответы на все эти вопросы должны быть максимально положительными и удовлетворительными.

И так…Махина завертелась…

Часть 2.
Знакомство с будущими кудалар (сваты) для обсуждения дальнейшего плана мероприятий.

Согласно новым казахским традициям, родители жениха приглашают родителей невесты на ужин в ресторан. Это должен быть самый крутой ресторан в городе, ибо надо с самого начала показать «кто есть кто». Мамы приходят на первую встречу надев свои самые крупные бриллианты и самые красивые наряды, и всю беседу пытаются максимально показать все главные «козыри» своих детей и своей семьи.
А отцы, во время таких знакомств, восторженны с самого начала, так как появляется еще один свой человек (Куда!!!), с которым можно сходить в Арасан, посмотреть вместе футбол, или перекинуться в преферанс, когда женщины готовят бешбармак, а еще лучше съездить на охоту или рыбалку. Но отец невесты обычно старается делать грустное лицо, согласно предварительному инструктажу своей супруги, и это у него получается только первые полчаса, потому что дальше уже радость просачивается через все «щели» отцовской сущности. К счастью, у нас давно не осуждается, что отец невесты рад и горд выдать свою дочь замуж, - ни для кого не секрет, что нормальные перспективные женихи это наш алматинский дефицит.
Всю встречу, будущие кудалар деликатно обсуждают предстоящий сырга тагу (одеть невесте кольцо и забронировать), кудалык (сватовство), кыз узату (проводы невесты), ну и конечно же свадьбу.
В последнее время, стали практиковать объединенные свадьбы, когда две стороны скидываются и проводят совместное мероприятие, без отдельного мероприятия «проводы невесты». Но чаще всего, отец невесты настаивает на том, что будет отдельная мини-свадьба под названием «кыз узату», при этом произнося «Как это можно обойтись без «Кыз узату? Это чтобы потом говорили, что я не смог достойно свою дочь замуж выдать?!»

Надо отметить, что редко когда «жениха-невесту» подпускают к организации мероприятий. Все что им разрешается, это выбрать себе наряды, кольца, лимузины и свадебный торт. На все остальные попытки молодых «вмешаться» в свадебный переполох, они получают стандартные ответы типа «вот когда будете женить своих детей, вот тогда и делайте что хотите!»

Мама жениха, с особым трепетом начинает обзванивать всех ближайших родственниц в лице апашек, татешек, женгешек, абысынок и кудаги, чтобы сообщить «сенсационную» новость «Анау биздин бала наконец-то уйленейин деп жатыр!». Надо отметить, что каждая родственница, после стандартного «Кутты болсын!», считает своим долгом дать тыщумиллионов советов о правильной организации каждого предстоящего мероприятия. А так как страна у нас огромная, родственники живут в разных регионах, а в каждом регионе имеются свои детали к каждому обычаю, к моменту окончания последнего разговора, голова у мамы жениха уже распухла и готова взорваться.
А еще эти родственницы любят нагонять страху. Все мы знаем, что коренных алмаатинцев в третьем-четвертом поколении у нас немного, поэтому сразу же выясняются реальные корни будущей невесты. Если узнают, что корни из южного Казахстана, то самое стандартное «ойбай, эти южане, они просят огромный калым за своих дочерей и вечно выставляют какие-то требования» сразу приправляя свое высказывание какой-нибудь «перцовой» историей о «баленшенин баласы, который женился на южанке».
Если узнают, что невеста с северного казахстана, тогда «ойбай, они там все такие обрусевшие, вообще традиций не знают, наверное келин еще без приданного придет».
Если келин из западного Казахстана, то это ваще атас, потому что «наверное адайка или тама, а значит новая келин настоящий боевик и по приезду сразу всех построит в ряд и заставит ходить по струнке». К восточному Казахстану и Алматинской области относятся более терпимо.

После недельных перезвонов, чаепитий, обсуждений, определяется первая «звездная» делегация для отправки на «Сырга тагу».

Мама жениха, вместе с дочерьми и сестрами делает рейд по всем ювелирным салонам города в поиске достойных сережек для будущей невесты. Не важно какой достаток у семьи, но сережки обязательно должны быть с бриллиантом. Пускай это будет маленькая крошка бриллианта в 0.1 карат, зато во время процедуры «бронирования» невесты, можно сказать при всех родственниках невесты, что серьги с бриллиантом!
Далее покупается большая корзина со всякими дорогими спиртными напитками, шоколадками, чаями и прочими вкусностями, так как не положено приходить с пустыми руками.
А еще, на всякий случай берется с собой небольшая дорожная сумка с подарками.
Состав этой самой остается тайным для всех, потому что передается из рук в руки, от одной кудагихи к другой.
Для принимающей стороны, именно серьги для невесты и эта самая загадочная сумка является «индикатором» дальнейших расходов. Если пришли с серьгами с бриллиантом в 1 карат и загадочная сумка полна брендовых подарков, тогда это свадьба уровня «Дома приемов», а значит и «уят болмасын деп» надо делать проводы невесты как минимум в Интерконте. Вот завидев таких родственников, прыгают от счастья все сетевики от цептер и салоны люксовой мебели. А если позволяет время, то надо срочно лететь в эмираты. Дешевле, ну и по пути можно снять какой-нибудь «морской» лав стори.

Часть 5.
Сырга тагу (бронирование невесты через середки)

И вот, «звездная» делегация из 6-10 человек направляется в дом невесты. Конечно же, родители невесты тоже очень переживали и готовились, предварительно созвав самых близких родственников и накрыв шикарный дастархан.
Далее, будущих кудалар сажают «торге» (во главе стола) и первые минуты, сценарий боиынша, нависает напряженная тишина. Родственники невесты делают вид, что типа не понимают зачем пришли эти люди, и типа они еще думают «отдавать или не отдавать» свою дочь.
Но сторона жениха обычно не сомневается в положительном исходе, так как в наше сложное время дефицита женихов, невесты это очень скоропортящийся продукт. Выдержав паузу, старейшина принимающей стороны задает вопрос, типа уважаемые гости, по какому поводу сей визит? После этого вопроса, слово берет старшина, вернее «генерал» со стороны жениха и начинает представлять свою делегацию. В первую очередь, любая речь основного делегата начинается с презентации своего рода и происхождения. Обязательно необходимо рассказать о батырах, которые вышли из этого рода и о священной земле, на которой этот род появился. Далее представляют всех членов делегации соблюдая всю возрастную и родственную иерархию.
Что примечательно, во время рассадки за стол, эта иерархия тоже соблюдается, при этом любой «казахский» ребенок с детства четко знает своем место согласно иерархии и месту событий.
Далее, произносится стандартная, но красивая речь примерно следующего содержания - Вот он биздин бала (жених), с таким-то образованием, с такими-то человеческим качествами, работающий, воспитанный и т.д. И, оказывается, он встретил вашу красивую нежную девочку и сердце его дрогнуло. Вот это основная причина нашего визита. Отдайте пожалуйста в нашу семью вашу девочку. Мы пришли просить у вас ее руки.

Здесь начинает говорить старейшина со стороны невесты. Тоже проводит процедуру знакомства со всеми ближайшими родственниками. Гости со стороны жениха дружно кивают и пытаются сделать вид, что запомнили всех многочисленных будущих кудалар с первого раза.
А потом произносится самая главная фраза « Ну ладно, семья у вас вроде хорошая, молодые вроде друг друга любят, так уж и быть! Мы согласны!» и просит привести и показать невесту.
Кстати, о невесте. Все это время, она «бедненькая» сидит запертая и голодная в дальней комнате, периодически направляю сообщение по вотсапу будущему жениху с вопросами «Когда уже? Сколько можно ждать? Я хочу кушать! Я волнуюсь! Как там все проходит? Как тебе мои родственники? И т.д.»

Приводят будущую келин. Апашка жениха дает «коримдик» апашке невесты, а мама жениха одевает на нее сережки. Помолвка состоялась. Все аплодируют, снимают на фото и видео и уже более раскрепощено продолжают застолье.

Часть 6.
Афтерпати - шай.

У казахов есть условное правило, что в гостях принято подавать «Еки шай, бир тамак». Т.е. необходимо сделать три смены блюд. Гости вначале садятся за стол, едят холодные закуски и им приносят чай. После, стол освежается и подают бешбармак и сорпу. Затем стол опять освежается, и опять подают чай, но уже с десертами. Самое примечательное, что самые радивые хозяйки, во время первого стола, могут подать еще одно горячее типа куырдака, мант или котлет, но по любому это будет относится к категории «бир шай», ибо «тамак» у казахов это только бешбармак. Но я обычно говорю, что ничего подобного, у казахов есть еще один «бир шай». Это так называемое афтерпати. Любая казахская семья после ухода гостей обязательно дружно говорит «Ал енди озимиз отырып бир шай ишеик», что в переводе «А теперь давайте попьем чаю в своем кругу». Но весь прикол в том, что и гости, придя домой тоже говорят эту же фразу и тоже пьют дома чай.

После «Сырга тагу», родственники жениха обязательно едут всей делегацией домой к родителям жениха, где проходит очередное чаепитие в стиле «Ал енди озимиз отырып бир шай ишеик», во время которого идет бурное обсуждение прошедшего мероприятия и впечатлений от знакомства с будущими кудалар.

В свою очередь, родственники невесты. Проводив гостей также садятся за стол и также проводят бурные обсуждения.
А жених и невеста это два стукача, которые потом докладывают друг другу о впечатленияз обеих сторон. Но в связи с тем, что в 99 из 100% будущие кудалар всегда овольны друг другом, все обсуждения заканчиваются стандартным «Жаксы кисилер екен» - Очень хорошие люди!

Я как истинная казашка, из всех видов застолий, обожаю именно афтерпати-шай.

Часть 7.
Кудалык. (Сватовство).

«Бронь» на невесту поставлена, но две стороны еще не полноценные кудалар (сваты), пока не провели все церемонии согласно традициям.
К церемонии «кудалык» готовятся больше и интенсивнее, чем к самой свадьбе. И все основные дебаты проходят именно вокруг этого события. Необходимо отметить, что кудалык проходит в два этапа. Вначале родственники жениха вновь идут в дом к невесте, но теперь уже с подарками и коржыном. А потом, родственники невесты приходят в дом к жениху, также с подарками и с тосек-орын (приданное).
Самое главное в церемонии кудалык это вовремя получить списки. Что за списки вы спросите? О, это самые сокровенные списки. Это списки делегатов на церемонию «кудалык» от обеих сторон конечно же. Непосвященные подумают, что эти списки необходимы для определения посадочных мест и спиртного. Ничего подобного. Это не просто списки, это целый семейный расклад будущих кудалар. В этом списке имеется статус, регалии, география и еще много опознавательных знаков гостей. И именно с этим списком теперь кудагилар рыщут по бутикам, рынкам, барахолкам. Потому что именно согласно этого списка, готовятся подарки, вернее огромное количество одежды и ювелирки, под кодовым названием «кит».
И так, буквально за один день до церемонии «кудалык», в доме жениха собирается большое количество апашек-ажешек-женгешек-енешек,которые начинают заниматься сортировкой и упаковкой подарков, а также наполнением самой крутой казахской свадебной сумки - Коржын. Коржын должен быть с двумя большими карманами (калта) и выполнен в национальном стиле. Снаружи, на булавках, прикрепляется огромное количество различной бижутерии. Оба кармана наполняются пачками чая, хорошими конфетами, всякими элитными вкусностями, дорогими спиртными напитками.
Параллельно готовится еще одна большая сумка, примерно с таким же содержанием, но вкусняшки и спиртное еще лучшего качества. Это сумка готовится специально для мамы невесты и называется «ананын сути», что в прямом переводе звучит как «материнское молоко», и является благодарностью матери невесты за то, что вскормила и вырастила такую дочь. Помимо этой сумки, маме невесты обязательно покупается дорогой подарок. В основном это дорогие ювелирные украшения и меховые изделия. Считаю эту традицию одной из самых правильных. Отцу невесты также покупается дорогой мужской подарок. Особенные подарки выбираются также родным братьям, сестрам невесты. А дальше, все подарки распределяются согласно списка. Это обязательно «жагалы киим» - одежда с воротом для самых уважаемых. К категории «жагалы киим» относятся все ходящие в обороте чапаны, а также пальто, плащи, костюмы. Отдельной стопкой выделяются коробки рубашек и отрезы ткани. На счет отрезов ткани, это целая тайна, потому что никто не знает куда исчезают все эти ткани?! Я ни разу не видела отрезов в обороте. В основном, все едут и закупают огромные рулоны. Раньше, предполагалось, что «пысык» хозяйки шьют себе платья или красивые корпешки. Но сейчас?! Откройте пожалуйста тайну… Где всё это? Куда исчезают рулоны текстильной продукции?

И так, второй состав «звёздной» делегации отправляется в путь. Особенностью это звездной делегации является «хорошая печень и выносливость». Ну вы поняли о чем я.
На этот раз, встречают с распростертыми объятиями, с песнями, плясками, под звуки домбры. Знаете популярную песню любого кудалыка? «Бауырымай, женешай, сагындым саулем…»? Открою вам тайну, на самом деле эта песня посвящена любимой печёнке, которую уговаривают выдержать этот кудалык.
После «биринши шай», женщины уединяются в отдельной комнате. В первую очередь открывают коржын. Определяется главная татешка со стороны невесты, которой доверяют почетную миссию «коржын ашу» и она с важным видом, засучив рукава, приступает к поставленной задаче.
Содержимое одного из калта полностью раздается присутствующим на месте родственницам невесты. Также им раздаются все побрякушки навешанные на коржын. А содержимое второго калта остается не тронутым. Это саркыт для родственников, которые придут позже. Кудалык очень затратен не только для стороны жениха, но и родственники невесты не отпускают с пустыми руками ни одного из пришедших гостей. У мамы невесты тоже на руках есть свой «таинственный список».
Одним словом, вы наверное поняли, что задача кудалык состоит в том, чтобы показать друг другу всю широту своей души, свое «ризашылык», (невозможно качественно перевести это слово), гостеприимность и максимальное желание двустороннего счастья молодым. Кудалар, как правило, становятся самыми близкими родственниками.
«Куйеу - жуз жылдык, куда - мынжылдык».
«Век зятя - сто лет, а вот сват на тысячу лет. »

Часть 8.
Узату той (проводы невесты)

Узату той, это по факту та же свадьба, но без длинной фаты и бет ашара.
Хотя нет, скорее так, - узату той это тусовка для всех родственников невесты, а в особенности для тех, кто не попал в списки приглашенных на основную свадьбу. У казахов родственников много, поэтому на основной свадьбе, для новоиспеченных кудалар предоставляется максимум 30 посадочных мест. Это тоже головная боль, потому что на свадьбу хотят все. Поэтому «узату той» это в основном «уят болмасын и ренжимесин» той для родственников невесты.
На этот той, со стороны жениха приходят 10-15 человек, которые с шумом, весело и красиво заберут невесту после тоя.
Это очень трогательное и нежное мероприятие. Каждый тост это бата и слова напутствия. На пример, такие слова напутствия как «судай синип, тастай бат» остаются в памяти на всю жизнь. Смысл этого пожелания «пропитайся в эту семью как вода и погрузись (утони) в этой семье как камень», т.е. это пожелание стать полноценной частичкой новой семьи и стать родной.
А потом, чтобы после полуночи невеста не превратилась в тыковку, принято до двенадцати ночи ее забрать.
Стелют белую дорожку, аксакалы дают бата, все родственники сценарий бойынша рыдают и жених быстренько забирает невесту.
Вместе с невестой едут две женгешки (снохи), которых отправляют убедиться, что невеста правильно зашла в свой новый дом и правильно ли ее приняли. Женгешки всегда возвращаются пьяные и довольные. Подозреваю, что истинная причина, почему появилась традиция отправлять женгешек с ночевой в дом жениха кроется в другом. Но, к счастью для многих современных невест, это правило уже весьма условное.

Кстати, есть хорошая новая традиция. Именно в день проведения «Узату той», молодые идут в мечеть и проводят обряд «неке кию» и соединяют себя узами брака перед Всевышним.
Считаю эту традицию правильной, ведь «первая брачная ночь» наступает именно в этот день.

Часть 9.
Келин шай.

И вот наступает первое утро келин в новой семье. Просыпается она абсолютно не выспавшейся, с огромным гнездом на голове, которое вчера называлось никак иначе как «свадебная укладка». И долго не может отлепить слипшиеся накладные ресницы, тихо матеря своего навязавшего сие красоту визажиста. Мало того, что они с новоиспеченным «от агасы» (глава очага) теснились всю ночь в егоподростковой кровати полуторке, так с утра каждый родственник, пытался зайти к ним комнату, чтобы забрать нечаянно оставленную вчера вещь, которая прям с утра оказалась им срочно нужна.
И вот, новоиспеченная келин, тихонечко, буквально тайком выходит из комнаты и выждав очередь из многочисленных родственников, пытающихся чмокнуть ее по пути, добирается до ванны. Проведя весь возможный в «полевых» условиях моцион, она выбирается из ванны и в этот момент, буквально подхватив ее на руки, какие-то татешки заводят ее в гостиную. И что тут видит келин? В комнате уже накрыт огромный дастархан, а за ним сидит огромное количество апашек, которые завидев ее хором говорят «Шырагым, кадамына гул битсин! Келиннин колынан шай ишуге келдик», в вольном переводе «Дорогая, пускай зацветет цветами твой первый шаг в нашу семью! Мы пришли продегустировать чай с твоих рук.». И тут же, невидимая рука накидывает платок на голову невесты, если она случаем забыла его надеть, вторая невидимая рука ставит перед ней всё необходимое для казахской чайной церемонии и экзекуция начинается…
«Ай, келин, толтырып куйма, дурытстап куй»- Келин, не надо лить через край, наливай нормально»; «Ай, келин, акшылдау куй, а то менин давлением бар еди» - «Келин, наливай посветлее, а то у меня давление; «Ай келин, сутсиз куй»- Келин, налей без молока»; «Ай келин, анау касыгы бар, - менин кесем, маган по алматински куй»- Келин, вон та пиалушка с ложкой -моя, налей по алматински (т.е. полную пиалушку) говорит апашка посердобольней. Надо помнить, что приставку «Ай» могут применять именно взрослые родственники. Это такая снисходительная форма обращения, можно сказать ласкательная, но не в коей мере не грубая, как «Эй». Нормальная келин, услышав обращение «Ай, келин» тут же должна сделать восторженный вид и всем своим существом показать, что готова выполнить любую прихоть новоиспеченной пожилой родственницы или родственника. Обязанность новой снохи во время келин чай, не только угодить с правильно налитым чаем, но и внимательно слушать и кивать в нужный момент репликам каждой престарелой родственницы. В основном, каждая из них делает свою сэлф презентацию, при этом не забывая подчеркнуть, что именно она является самой приближенной к хозяевам этого дома и приправляя парочкой историй, как она в детстве нянчила ее будущего мужа. Келин всё это время про себя думает, это во сколько же ранним утром они все собрались и ей даже невдомек, что большинство из этих апашек, ночевали с ней под одной крышей. «Конил сиса-барлыгы сияды» говорит народная мудрость. В вольном переводе «Если настроение поместилось, то и люди поместятся». А я обычно с перевожу это поговорку «Если приехало много родственников, то кухня это тоже спальня».
Спустя пару часов, когда выпито более десяти литров чая, а келин основательно подкачала свою правую руку, апашки начинают закруглятся. Здесь начинаются приятные сюрпризы. Апашки начинают ложить денежные купюры под свои пиалушки, а самые щедрые, даже могут снять золотое кольцо с пальца, и все это действо происходит под реплики «Келиннин шайы оте татти екен. Бахытты бол шырагым!» - Чай с рук келин был очень вкусен! Будь счастлива дорогая.
На некоторых келин шай присутствуют мужчины, но обычно их не видно среди большего количества харизматичных и опытных в чаепитии представительниц женского пола.
Таким образом, келин шай это своего рода возможность получить дополнительное «бата» (благослрвение) от новоиспеченных родственников, но в отличии от мужчин, женщины дают его только за отработку.

Часть 10.
Уйлену той (Свадьба).

Хотелось бы добавить пару слов об отце жениха. Есть такая притча. Спросили у уважаемого аксакала, в чем секрет его счастливой супружеской жизни длиной в 40 лет. На что аксакал ответил, что в самом начале, они с женой договорились о том, что все серьезные проблемы решает он, а все мелкие проблемы решает его жена. Так вот, за эти 40 лет совместной жизни, в их семье не возникло ни одной серьезной проблемы.
В любой казахской семье, отец жениха это очень важная персона. От агасы (Глава очага) его называет мудрая жена, а после женитьбы сына, это Бас куда (Главный сват)(!). Поэтому, женская половина старается не беспокоить его своей возней и оберегает от лишних хлопот. Отец семейства подключается обычно к процессу подготовки только трижды. В момент, когда составляется бюджет мероприятия, потом, когда наступает время платить по счетам. И, в самом начале, когда составляются списки приглашенных. На составление списков уходит не менее двух недель. О, какие горячие дебаты проходят вокруг этих списков, но самое удивительное, что при этом, каждый день список всё пополняется и пополняется. В самом начале этого списка, перечень самых близких родственников. У любого казаха есть три категории самых близких родственников - «Оз журты, нагашы журт и кайын журт». Т.е. Это родственники со стороны отца, родственники со стороны матери, и родственники со стороны жены. Далее список пополняется особой кастой родственников - это «Генерал кудалар». К категории «генерал куда» относятся не только родные сваты, но и кудалар многочисленных братьев и сестер родителей жениха, дети которых успели жениться раньше. Вы можете себе представить, какой же список этих самых кудалар получается, если женится младший сын отца, который в свою очередь тоже является младшим сыном в своей семье. Человек пятьдесят кудалар в списке вам гарантированы.
А дальше, в глобальном списке друзья, коллеги и еще одна особая категория людей «ответка жасау» или «бизди оздеринин тойларын шакырган». Это никому не понятный список знакомых и дальних родственников, которые в свое время успели пригласить родителей жениха на свадьбу своих детей. «Даже если вы не сходили на ту свадьбу, но ответку сделать вы обязаны» гласит казахская мудрость.
Отец семейства периодически возмущается, выговаривает своей жене, что она опять включила в список кучу незнакомых ему родственников, приговаривая
«Басымды катырып жибердиндер»(у меня от вас голова пухнет). А в моменты, когда надо успокоить свою благоверную, глава семейства с восторгом говорит «Тойдын болганынан боладысы кызык» (Подготовка к свадьбе интереснее, чем сама свадьба).
А если, для эксперимента, показать этот список виновнику торжества, то бишь жениху, то можно даже не спорить, что более 30% людей из этого списка, он просто не знает.
Идём дальше. Поиск и бронирование ресторана, это процесс в прямом соотношении зависящий от количества посадочных мест и кармана родителей жениха. Далее, этап покупки наряда и колец молодоженам, заказ видео и фотооператора, лимузины и прочие мелочи, которые обычно не вызывают много хлопот и переживаний.
Следующий важный момент после списков, это Тамада (Асаба) и шоу-программа. Казах без понтов, это безпонтовый казах. Вот здесь уже потирают ручки многочисленные представители шоубизнеса. Тамада тоже делятся на три категории:
1) Бюджетный вариант. Большинство представителей этой категории это агашки с пузиками, со стандартной зашоренной шоу программой одинаковых и пошловастеньких шуток, и бесконечной презентацией самого себя, в надежде набрать как минимум парочку новых заказчиков. Как правило, большинство представителей этого уровня искренне считают, что чем громче они вещают, тем успешнее мероприятие. Бегаюших по залу и шумящих детей они брезгливо называют «шыбындар», «микробтар», покрикивая, чтобы родители быстренько угомонили своих детей, мешающих работе «звезды». Стоимость такого уровня «ведущих» оценивается до 1000$;
2) Средний уровень, стоимостью от 1000-3000$. Более молодая каста тамада с креативным подходом, представительные, подтянутые, еще не избалованные, со своей современной аппаратурой и командой помощников.
3) Звездные тамада стоимостью от 3000$ и выше. Зачастую это резиденты казахстанских квн-овских команд, либо засветившиеся на телевизионных программах ведущие, уверяющие своих заказчиков, что они и есть главный успех любой свадьбы. В этой категории четко работают рыночные условия. Спрос=Предложение. Уровень проведения мероприятия ни чем не отличается от ребят из второй категории, зато есть наценка за местный бренд.

Тамада определен, надо решать с шоу-программой…

Часть 11.
Шоу-программа.

Тамада, в зависимости от того, к какой категории он относится, начинает предлагать по цене «только для своих» перечень звезд шоу-бизнеса.
Уровни предложений (на возрастание цены), начинаются совсем с юных, только делающих шаги, звезд шоу бизнеса, которых не знает 99% гостей, но услышав, как тамада презентирует юный талант, перечисляя огромное количество конкурсов, которые он выиграл, каждый гость решает про себя, что видимо это он не сведущ в новых тенденциях.
Следующая категория это большой перечень активно засветившихся на телевидении звезд казахской эстрады, репертуар которых не меняется уже долгие годы. Резиденты журнала «Жулдыздар отбасы» или категория «Фанера Forever».
Отдельным пулом идет молодое поколение, плеяда звезд -выпускников казахстанских телевизионных реалити шоу, постеры с фотографиями которых висят в комнате наших девочек тинейджеров. Если свадьба у молодых в возрасте до 25 лет, то пригласив эту категорию звезд, вы можете быть уверены в успехе вашего мероприятия, по крайней мере среди друзей молодоженов.
Следующая категория это наши искренне любимые легендарные звезды, именами которых названо не одно поколение наших детей. Роза…Макпал…Нагима…
Не любят фанеру, любят своих зрителей, но не умеют правильно зарабатывать на свадьбах. Почему я считаю, что они не умеют зарабатывать? Да потому, что им не обязательно петь. Им просто надо появиться на свадьбе, включить фонограмму, встать в центре зала и брать по 2000 тг за совместную фотографию с каждым гостем торжества.
Присутствие на свадьбе этих народных любимцев и возможность получения совместного фото со звездой это полный успех мероприятия. Это предоставленная возможность быть местной «звездой» вашей любимой татешке из аула, которая с гордо поднятой головой будет демонстрировать фотки своим соседкам и говорить «Керемет той болды. Роза Рымбаева болды. Бир столда отырдык. Мине суйрет». (Крутая свадьба была. Сама Роза Рымбаева была. Сидели за одним столом. Вот фото).

Отдельной категорией идут уже давно наши «свадебные» звезды, являющиеся резидентами российского шоу-бизнеса. Интересно, среди российских звезд еще остался хоть один, который никогда не видел нашу казахскую свадьбу? Если узнаете о таком, сообщите пожалуйста, срочно шакырайык, а то «уят болады».
Об этой категории свадеб, вы можете наблюдать через социальные сети, посредством многочисленных родственников и друзей молодоженов.

Ну все, подготовительную часть к свадьбе практически описала. Осталась сама свадьба…

«Тойдын болганынан боладысы кызык» - Подготовка к свадьбе гораздо интересней самой свадьбы.
Практически все организационные вопросы решены. В доме у жениха состояние полного хаоса. На полном бесплатном пансионе огромная толпа приехавших из регионов родственников. Постоянно пиликает домофон, на кухне неустанно кипит чайник и варится мясо. За столом постоянно кто-то пьет чай и беседует о бытие, санузлы постоянно заняты, телефон тоже занят, утюг в шоке, а количество обуви в прихожке напоминает обувные ряды барахолки. Вокруг с озабоченным лицами бегают родственники, каждый из которых искренне «сендерге комектесейн деп ертерек келдим»- приехал чуть раньше, чтобы помочь.
Посредине всего этого водоворота, склонившись над столом, сидят родители жениха. По их сосредоточенному виду кажется, что они сообща решают какой-то кроссворд. Да нет, решают они скорее несколько ребусов на тему «списки». Это три важнейших списка, которые формируются из общего количества гостей - список для беташара, список для тостов, список с рассадкой гостей по столам. Малейшая ошибка или описка при составлении и распределении этих списков может грозить дальнейшей родственной вендеттой.
Если при составлении первых двух списков еще можно полностью опираться на основной перечень, то рассадка гостей это сложнейший брэйншторминг. Здесь важно учесть всё, начиная с возраста, регалий, уровня в обществе, приближенности к семье, заканчивая точечными пожеланиями многочисленных родственников. Самые предусмотрительные родственницы, имеющие дочерей невест на выданье, могут тихонечко попросить, чтобы потенциальный кавалер нечаянно оказался за одним столом с ее дочерью. Самые «критичные» гости могут определить по номеру своего стола отношение к себе хозяев мероприятия и сделать кучу выводов. А потом срабатывает принцип «Сам придумал-сам обиделся» или «Меня не уважают- я так и знал».
Никогда нельзя забывать, что правильная рассадка гостей это самая «тонкая» часть в организации мероприятия и постоянная зона риска. Даже если вам кажется, что всё предусмотрено, лучше не расслабляться. Всегда должен быть выделенный человек из числа очень родных и уважаемых, который будет курировать рассадку и кому будет страшно сказать свои претензии. Недавно была на мероприятии, где вместо номеров столов были названия крупнейших городов мира. Потом, в туалете слышала вопрос одной женщины «Прага круче ма? Алде Венеция ма?»- Прага круче или Венеция? Думаю эта женщина по любому нашла причину, чтобы докопаться.
Отдельно надо отметить о дебатах, вокруг тостов. Молодожены активно сопротивляются, умоляя родителей ограничиться 3-4 тостами. Этот вариант прокатывает очень редко. В итоге, зачастую, решают сделать порядка десяти тостов, каждый в количестве по 20 человек. Вот здесь можно проверить профессионализм тамада, который должен добиться что сказали только два человека из толпы, а остальные по любому «риза» (довольны). Как говорит моя любимая тетушка «Не ушин мен жана кымбат койлек алдым? Соз сойлемесем де, видеога, суретке тусип каламын!»- «Для чего я купила новое дорогое платье? Даже если не успею ничего сказать, зато меня снимут на видео и фото»

Утро. Все приехавшие «пораньше комектесуге» родственники убежали по близлежащим салонам. Не нуждающиеся в салонах апашки, так и сидят «шай ишип» за столом. Работает «морской закон», кто не успел свалить, тот апашкаларга чай куяды (наливает чай апашкам). В этих случаях, очень важно, чтобы рядом был телевизор, где идут повторы всех вчерашних турецко-корейско-индийских сериалов. Вот все фыркают от сериалов, но любая казахская келин их обожает. Знаете как зовут телевизионных помощников любой казахской келин? Никелодеум и Хюрем. Когда приходят эти помощники, можно хоть спокойно самой чай попить и ФБ полистать.
Не буду отходить от темы. Так вот, подъехали лимузины, операторы, фотографы. Друзья жениха уже галдят во дворе. Классическая ситуация, это когда через час уже регистрация, надо срочно выезжать, но невесты еще нет (в салоне застряла), а родители жениха еще не одеты. Это видимо небеса дают последний шанс жениху «соскочить» под причиной опоздания в загс. Но, наш жених, помня всё через что ему уже пришлось пройти на данный момент, решает довести до ума свою затею. Все слава Всевышнему нашлись, всё успели и на последних минутах забежали дружно в ЗАГС. Мне кажется, если человек владеет даром читать мысли других, то в этом месте у всех сплошное «ми-ми-ми» в голове. Каждый раз вроде одна и та же процедура, но каждый раз трогательная. Родители молодоженов уже в мыслях нянчат общих внуков. Правда у мамы жениха совсем мельком пробегает мысль, что мог бы и получше найти, но видя счастливое лицо своего чада, она решает «Жарайды, балам бахытты болса болды» - Ну ладно, главное чтобы сынок был счастлив.
Родственники невесты умиляются красоте своей девочки, а родственники жениха умиляются своему мальчику, только у самих молодоженов в голове эйфория, а в теле адреналин.

«Таудай талап бергенше, бармактай бак берсин» - Пускай девочке будет дано маленькое женское счастье, вместо своего большого рвения. В любой семье где есть дочери, это самая повторяемая поговорка.
А я люблю шутить и говорить, что на безрыбье и рак морепродукт.

Молодые уехали кататься и делать фотосессию, а родители жениха побежали в ресторан. Близится кульминация. Дальнейшие события в трезвом сознании родители жениха увидят только из видеоматериалов свадьбы. Пожелаем им терпения.

Родители жениха примчались в ресторан, чтобы контролировать завершающий аккорды подготовительного процесса, и встретить первых, самых пунктуальных гостей. Буквально на входе их находят оформители зала с кругленьким счетом и курьер доставивший свадебный торт. Оплатив счета, отец жениха вздыхает …. Басталды…

Зайдя в фуршетный зал, кого из первых гостей вы думаете они застают? Конечно же наших уже любимых апашек. «Ай, шырагым, биз су ишпеймиз, шай бар ма?» спрашивают они. - «Ай, дорогуша, мы воду не пьем, организуй быстренько чай».
Гости начинают потихоньку собираться. На входе их встречает фотограф, который подводит гостей к пресс стене с красивой и витиеватой надписью имен молодоженов и датой бракосочетания.
Мне кажется, мода на пресс стены пришла в свадебную индустрию из глянца. Казахская свадьба это зачастую единственное место, куда можно одеть свое любимое платье в пол, и для полной причастности к гламуру, сфотографироваться у пресс стены это конечно же шик.
А я помню, какие классные пресс-стены были раньше. Берешь самый красивый ковер, лепишь на нем ватой имена молодоженов и обязательно надо не забыть лебедей. Мне очень нравилось. Может эта мода вернется к нам когда-нибудь?
Гости собрались. Вроде усадили всех, даже тех, кого не приглашали. Осталось позвать в зал новых кудалар и чествовать громкими аплодисментами.
А потом, самая яркая и красивая часть любой казахской свадьбы, - Беташар (Бет -лицо, ашар-открытие).
Беташар это красивейший ритуал, когда новая келин стоит с закрытым лицом. Под звуки домбры она делает поклон каждому произнесенному по списку родственнику жениха, а они в свою очередь кладут перед ней деньги в благодарность. Чем красивее и глубже кланяется невеста, тем больше она показывает уважение своей новой семье и тем больше положительных возгласов звучит от толпы родственников. После всех поклонов, поющий беташар тамада, открывает домброй лицо девушки. (Отступление)

Сигналом о том, что молодожены подъехали, является просачивание в зал большого количества веселой молодежи.
Зал заполняет любимая всеми песня «Жар-жар» и под аплодисменты и хоровое пение родственников, заходят молодые. Родственники жениха с предыханием ждут, когда можно увидеть лицо новой келин, а самые прозорливые сразу на месте делают выводы о характере и внутреннем мире девушки.
Встав в центре зала, жених отступает на пару шагов назад, а невесту с двух сторон берут за руки женгешки (старшие снохи) жениха.
Женгешки нужны для того, чтобы вовремя «заставить» новую келин прогнутся поглубже. Шутка конечно. Точно не знаю, почему с двух сторон ставят женгешек. Мое личное предположение, что для того, чтобы с первых дней, новая невестка чувствовала крепкое дружественное плечо своих абысынок. Абысын это жены братьев по отношению друг другу.
«Агайын тату болса - ат болады, абысын тату болса- ас болады». В переводе, если братья дружны, то всегда будут лошади (символ богатства), а если дружны жены братьев, то всегда будет пища, гласит народная мудрость.
После, посредине зала ставится стул с большим табаком. Начинаются первые аккорды Беташара. Родственники начинают суетиться, устраивать быстрые семейные совещания на тему «какую сумму положить в табак».
После согласования с женами, те, у кого был одобрен лимит на сумму от 10000 тг, подходят к табаку по байски и очень медленно ложат купюру, чтобы видеооператор успел запечатлеть. Родственники с купюрами с меньшим номиналом, не показывают сумму пряча в рукаве и быстро закидывают в общую массу.
Кому достаются эти деньги? Есть два варианта, имеющие свою логику. Первый вариант, это когда тамада забирает всю собранную сумму, как оплату за проведенную церемонию. А согласно второму варианту, деньги из табака достаются молодоженам, как первый денежный вклад в семью. Второй вариант мне больше по душе.
Но организаторам свадьбы надо помнить, что если приняли решение о втором варианте, то надо предупредить родственников заранее. Чтобы не скупились.

Гости расселись по своим местам. Мамочки многочисленной детворы тихонечко сбегали и умыли своих детей от следов многочисленных беззубых поцелуев наших апашек. Судя по тому, как наши апашки умеют смачно целоваться, предполагаю, что поколение у них было страстное.

Наступает время первого Бата (Благословения). Тамада подносит микрофон самому старшему и уважаемому аксакалу, который даёт своё Бата. Это красивейшие и мудрейшие слова благословения. «Жамбырмен жер когереди, Батамен ер когереди». - Благодаря дождю земля зеленеет, а благодаря Бата процветает мужчина, гласит народная мудрость. Зачастую, в казахских семьях, Бата дают старшие представители семьи, особенно в моменты гордости и благодарности.
Ну вот, немного успокоилось первое напряжение. Гости сели за торжественный стол. О, как же шикарен наш дастархан. Здесь вы увидите различные салаты, закуски, но любой гость моментально определяет богатство казахского дастархана не за счет количества и ассортимента салатов, закусок и спиртного, а за счет наличия на столе мясного ассорти из казы, карта и жая, и обязательно хорошего качества. А также, индикатор богатого дастархана это конечно же наши любимые напитки, - кумыс и шубат. Вот представьте себе казахскую свадьбу всем своим воображением, осязанием и обонянием. Признайтесь пожалуйста, хоть раз, но красивые, ароматные кусочки казы промелькнули ведь в ваших мыслях?
Заедая казы в виде закуски, гости инстинктивно чувствуют «недогон». Все тихонечко принюхиваются в ожидании Бешбармака. Самые вкусные бешбармак конечно же только у Мамы и на казахской свадьбе.
Все с замиранием, глотая слюну, наблюдают как пошел первый табак с Басом (голова) в сторону кудалар и уже с нетерпением ждут своего официанта. Сразу приступать к еде тоже нельзя, потому что еще один аксакал должен дать Бата, но уже с благодарностью Всевышнему за еду и с пожеланиями и благословением всем сидящим гостям.
И вот, наступает удачный момент для показа «love story». Сценарий этих краткометражных актерских проб молодоженов, практически одинаков. Вот они за ручки гуляют в парке, вот они сидят в кафе, вот они заглядывают друг другу в глаза. Самые креативные и продвинутые снимают лав стори на морскую тему. Яхта, башни Дубая или пляжи Пхукета, а далее всё тоже самое. Декорации другие, а сценарий и актерская работа не меняются. А если честно, это я завидую так, ведь в наше время моды на лав стори не было.
Свадьба в разгаре. Разгоряченные и довольные гости выбегают танцевать после каждого тоста. Давно приметила, что выбегать на танц пол начинают только после бешбармака.
В каждой семье есть еще свои штатные артисты. Вот любимый всеми агашка, который поддав кумыса, отплясывает перед новой кудаги танец симбиоз «твист-каражорга», а вот любимая генерал кудаги, которая пытается вырвать микрофон у тамады и забрать на себя бразды правления. А как всех будоражит нераскрывшийся талант родственницы, которая после тоста произносит волшебную фразу «Ал енди мен олен айтамын» - А теперь я спою. Поёт она искренне и с душой, вернее переходя в душевное повизгивание, но все дружно поддерживают семейный талант.
Тамада вспотевший и красный тщетно пытается уложиться в отведенное время. Молодожены находятся в режиме «встали-сели», зацелованные многочисленной родней и счастливые. Свидетели тоже в режиме «встали-сели за компанию», тоскливо поглядывают на шумящих и веселящихся друзей, укоряя себя, что подписались на эту «почетную» роль дружка-подружка.
В атмосфере ощущается тотальное всеобъемлющее счастье и любовь.

Всё идёт своим ходом. Тосты уже никто не слушает. Молодежь на многозначительные взгляды старшего поколения никак не реагируют. Визжащая детвора тоже давно ни на кого не реагируют, у них своя тусовка и своё веселье. Танцы в разгаре. Сменяется палитра звёзд казахской эстрады, вперемешку с каражорга, лезгинкой и восточными танцами. Все гости кого-то или что-то фотографируют. Уже определены ответственные за раздачу призов за активное участие. Призы раздаются по следующему принципу. Каждый гость, особенно кудалар, и те, кто из далека, должны получить свою порцию внимания в виде презента. Обязательно найдется какая-нибудь апашка, которая подойдет и скажет «Шырагым, маган тагыда еки подарок керек, уйде немерелерим бар» - Дорогая, дай мне еще парочку, а то дома внуки ждут.

Мужчины тоже веселятся. Обожаю наблюдать за агашками, которые от души участвуя в конкурсе, раскраснелись, вспотели, растегнули верхние пуговки рубашек, не забыв заложить на шею носовой платок, при этом пуговицы рубашек на уровне живота вот вот разлетятся не выдержав нагрузку от обильного застолья. Они всегда искренне рады очередной выигранной в конкурсе безделушке и гордо передают жене, как честно заработанный трофей. Одним словом, к разгару свадьбы, отпадают все казахские понты и раскрывается искренняя, по детски наивная и добрая душа.
Родители жениха, уже немного расслабившись, тоже начинают подключаться к танцам и веселью. Но, во время даже самого зажигательного танца, мама жениха не отпускает, зажав подмышками, пухленькую сумочку с многочисленными конвертами в виде денежных подарков. Чуть позже ей еще надо запротоколировать содержание каждого конверта. Результат протокола, это так называемый индикатор и методичка, куда можно подглядывать, когда эти же гости зовут вас на своё мероприятие. Очень часто можно услышать «Олар биздин тойымызга 200$ акелген, одан аз апарсак уят болады» - На нашу свадьбу они принесли 200$, поэтому стыдно им дарить подарок на меньшую сумму. За всеми этими важными нюансами должна следить жена.
В середине второго стола, начинают ставить десерты и подавать чай. Наступает время подачи «тойбастара». Тойбастар это тоже важный ритуал, когда на каждый стол подаются большие табаки, загруженные различными подарками, конфетами, печеньками и спиртным, чтобы каждый гость смог с собой забрать частичку этого тоя, и чтобы в его семье тоже наступило событие для большого тоя.
На мой взгляд, в свадебной индустрии уже есть отдельное, высокодоходное направление под названием «тойбастар». Сейчас продаются специальные пакеты с надписью тойбастар, причем различного качества, дизайна и размера. Там же можно приобрести все составляющие тойбастара. Все чаще, вместо классических табаков под тойбастар, стали использовать импровизированные, изготовленные вручную, емкости из войлока в виде юрт и верблюдов. На одной свадьбе, мы лицезрели апогей фантазии представителей свадебной индустрии, - официанты вынесли огромные лимузины загруженные тойбастар. Все эти импровизированные табаки тоже достаются гостям. Признаюсь, что в последнее время с удовольствием забираю эти «произведения искусства» домой, так как у огромного количества кукол моих дочерей, теперь есть свои домики юрты и даже свой хэнд-мэйд лимузин.
К разгару чаепития, согласно древней казахской традиции, выкатывают многоэтажное кондитерское произведение именуемое «свадебный торт». Счастливые молодожены разрезают его и пытаются скормить своих родителей, желательно всех из одной ложки.
Далее, также по древней казахской традиции, невеста кидает свой свадебный букет. Согласно поверьям, поймавшая букет незамужняя девушка, выходит замуж следующей. Открою вам маленький секрет, эта штука не работает. Скорее наоборот. Но девушки на выданье не теряют надежды и верят…верят…

Думаете я закончила? Ничего подобного. Впереди первая брачная ночь по казахски.

Вспомнила, как на свадьбе одного родственника, мне дали команду «Тез жугур, маечкаларды конактарга тарат»- быстро беги, раздай маечки гостям. На вопрос где взять эти маечки, мне указали на дверь подсобки. Как нормальная келин с пионерским прошлым, я бегу выполнять приказ и по пути думаю «зачем каждому гостю дарить маечку? Может в АХБК была распродажа? А может это детские маечки?» Залетаю на импровизированный склад, где меня вылавливает родственница утвержденная на должность «завсклад тоя». К слову, это такая опытная татешка (очень редко агашка), которая бдит за тем, чтобы не было дополнительных расходов через мелко-бытовое продуктовое ограбление. Также, этот человек должен хорошо разбираться в искусстве распределения суйеков (костей) при подаче бешбармака. Вы будете удивлены, но это действительно целая наука. Согласно статусу по отношению к данной семье, каждый гость получает свой кусок мяса на определенном суйеке. К примеру, бас (голова) обычно подается самому уважаемому аксакалу или старшему за дастарханом. Но если у гостя жив родной отец, то он не имеет право получать и разделывать бас.
Вернемся к нашей свадьбе. Меня, сопротивляющуюся, буквально выпихнули из склада, вручив в руки рулон пакетов с возмущенным бормотание » Осы маечка! Иди раздавай!»
Во время робкой раздачи, несколько раз услышав возгласы «маечка акелдин бе келин?»(келин, ты маечки принесла?) , или «маган ана маечканнан 3-4 берши»(дай мне сразу 3-4 штучки своих маечек), я поняла что сильно отстала от современного слэнга апашек. А ведь эти пакеты и вправду имеют форму маечек.
И так, встречайте, вашему вниманию еще одна главная составляющая казахского тоя, - «Саркыт»! Но, маечка болмаса, - «саркыт» жок!
«Саркыт» это самое любимое утреннее лакомство казахской детворы. Любой правильный казахский ребенок, зная что родители пошли на свадьбу, заранее настраивает свои биологические будильники на самое раннее утро. Самое главное, встать пораньше и перепрятать кусочек торта облепленный салфеткой, яблоки с амбре конины и шоколадные конфеты, с фантиками, лоснящимися от жира казы. А тем, кто проспал, достаются баурсаки в крошке от печенья и карамельки. Особо запасливые гостьи умудряются положить в «маечки» даже салаты, чтобы выкинуть с сожалением эти пакеты испорченных продуктов уже с утра.
Вы наверное поняли, что «саркыт», это такая традиция, когда ты должен принести что-нибудь с дастархана для своих близких, которые остались дома.
А еще, это отличная возможность еще раз вспомнить вкус прошедшего мероприятия, попивая утренний чай.
Маечки розданы, столы опустошены, саркыт упакован, можно потихоньку собираться домой. Уставшие и довольные хозяева мероприятия прощаются с гостями и выпроваживают со словами «Тагыда тойда кездесейк»- Давайте встречаться только на тоях». А гости уходят со словами «Керемет той болды, шилдеханада кездесейк»- Замечательный был той. Ждем приглашение на шилдехана. Шилдехана это той в честь рождения нового члена семьи, а в данном случае это косвенное пожелание рождения внуков.

Гости наконец-то разошлись. Всех «ертерек келдик комектесуге» (пришли пораньше помочь) помощников как ветром сдуло. Остались самые близкие и родные. На объединенных стульях, сладко посапывая, спят вдоволь нагулявшиеся дети. А ведь на этом еще не всё. Надо окончательно закрыть дополнительные счета за ресторан, закрыть сделку с тамадой, собрать все подарки, все остатки спиртного и еды, упаковать все в машину и отвезти домой. Женщины давно сняли свои каблуки и ходят босиком. Мужчины сидят вразвалочку с блаженной улыбкой, и ждут, когда им дадут команду выполнить какое-либо действие в помощь остальным, потому что мозг у мужчин имеет иммунитет и «отключается» в такие минуты. Оставшиеся в наличии «шопыр балалар» уже сделали несколько рейсов развозя гостей. Есть некоторая категория родственников, которые никак не могут доехать сами, воспользовавшись такси, а снисходительно разрешают довезти себя до места проживания, вопрощая «Ал, ким мени уйге апарып тастайды? Ай куйеу бала, машинан бар ма?» - И так, кто отвезет домой его высочество? Эй, зять, машина у тебя есть?. Редко какой попавшийся под руки «бала» или «куйей бала» решается отказаться от такого предложения.
Счастливые молодожены уезжают со своими друзьями на «афтерпати», чтобы еще раз насладиться пьяными речами своих друзей, попеть в караоке и потанцевать. Хотя, на самом деле, большая часть молодежи уже спит по углам, вторая половина уже давно хочет домой и только самая активная парочка школьных друзей, куралесят «на халяву», пользуясь всеобщей дружеской лояльностью. А если без иронии, то эту «современную казахскую традицию» под названием «послесвадебное афтерпати» надо искоренять, - давно всем понятно, что никакой смысловой нагрузки и последующих приятных воспоминаний оно не имеет.

Ну все, остатки свадебной суматохи подобраны, все сели по коням и тут, с криками «Подожите!!!» вслед за автомобилем бежит администратор зала. На немое кричащее удивление в глазах «неужели мы за что-то забыли заплатить?», управляющий зала говорит «Уважаемые!!! Вы забыли забрать свои цветы!!!». Вначале состояние тишины, потом истерический хохот с мыслями «Куда грузить эти 24 корзины и 55 букетов???», а мама жениха сокрушается, что не раз у нее промелькала мысль раздать цветы самым близким, но каждый раз эта мысль терялась в водовороте других хлопот. Все оставлять в ресторане, тоже «Обал» и в итоге, огромное количество недешевого продукта «флористов-затейников», завернутый в огромное количество оберточной разноцветной бумаги, запихивается, заталкивается, вручается в руки пассажирам, и караван цветов отправляется домой.
Догадайтесь, кто встречает на пороге вернувшихся домой устроителей свадьбы? Конечно же, наши давно любимые, легендарные апашки! А догадайтесь, какую фразу все опять дружно произнесут, забыв про усталость, отекшие ноги, изжогу от переедания и слипающиеся глаза? Конечно же « Ал енди озимиз отырып бир шай ишеик!»- А давайте теперь сами попьем чайку. Тихо (совсем тихо себе под нос) матерясь, имеющаяся в наличии келин, накрывает очередной дастархан из собранных со свадебного стола вкусных яств, включая осетринку, баурсаки, казы, остатки свадебного торта и начинает разливать чай, периодически клюя носом в чайник. Все хотят спать, но чисто казахское «ангиме» никого не отпускает.
Мама жениха пытается собрать последние силы, так как ей еще предстоит задача приготовить койка-места для каждого оставшегося гостя. А еще, надо помочь найти по дому растерявшиеся, раскиданные вещи, распихать в холодильник «саркыты» апашек, прибрать посуду и самое главное (!), надо вскрыть сумку с конвертами и посчитать сумму денежных подарков. Нет, вы что, оставлять это на завтра нельзя, это надо сделать именно сегодня, чтобы потом остаток ночи не уснуть, терзаемый различными мыслями и выводами.
Время близится к рассвету. Молодожены тихонечко возвращаются домой, предварительно кое-как разогнав друзей халявщиков со своей послесвадебной вечеринки. Зайдя в дом, они спотыкаются об устланную по всей прихожей обуви, по пути задев загруженные в ведра букеты и цепляясь за цветочные корзины. В доме предрассветная тишина, запах прошедшего тоя, а где-то в глубине дома доносится могучий переливающий храп оставшихся с ночевой родственников. Зайдя в свою комнату, молодожены понимают, что в этом доме их никто не ждал. И что самую главную, важную, кульминационную часть своей свадьбы, они просто забыли спрогнозировать. Заглянув во все комнаты, окончательно поняв и осознав, что спального места им никто не предусмотрел, молодожены начинают тихо ржать сидя на полу прихожей. И в этот момент, счастливый новоиспеченный муж вспоминает, что в его комнате, есть та самая юношеская кушетка, предусмотренная для оставшихся с ночевой друзей. И самое главное, она вроде раскладывается! Тихо, стараясь не разбудить спящих в комнате родственников, освободив кушетку от закиданных на нее подарков, одежды, сумок, и разложив ее до уровня лежанки в плацкартном вагоне, молодожены укладываются спать. И не нужна им в этот момент никакая интимная обстановка, кингсайз кровать, джакузи и свечи, и наплевать им, что в красивых американских фильмах молодожены ночуют в пятизвездочных отелях, потому что именно в этот момент, боясь развернутся чтобы не упасть, в кругу своих самых родных и близких, теснясь на той самой юношеской кушетке, они абсолютно счастливы.

Ко всем моим ироничным постам о казахских традициях вокруг свадеб, хочу сразу пояснить.
Очень чту и уважаю свои национальные традиции, не считаю их лишней тратой времени и денег. Я из категории «махровых» казашек. Живу в окружении большой семьи. Наши двери всегда распахнуты для большого количества гостей. Знаю, что счастлива и гармонична благодаря тому, что с детства живу в этой среде, в окружении людей, которые уважают и старших, и младших, уважают свою историю, культуру, свои традиции и свой язык. При этом, с таким же уважением отношусь и к другим нациям и к их культуре. Вокруг меня огромное количество близких и преданных друзей разных национальностей.
Надеюсь, что Всевышний даст нам с мужем здоровья и сил, чтобы мы смогли соблюсти все традиции, когда наши дети будут выпархивать из своих гнездышек.

Вообще на любой свадьбе вне зависимости от национальности жениха и невесты креатив приветствуется. Однако есть непреложные вековые традиции, которые никогда не станут старомодными. Но обо всем по порядку – ведь нам посчастливилось попасть на настоящую казахскую свадьбу!

Ведущая Салтанат – дочь поэта, кандидат наук, с великолепной дикцией всю церемонию держит всех в напряжении. Заведующая центром “Бахыт” Куралай Нурумова говорит, что подбирает весь персонал очень тщательно, все-таки такое событие, как свадьба, должно пройти так, чтобы и остаться в памяти на всю жизнь.

Негромко играет живая музыка, и гости, сидящие по обе стороны от молодых, уже прикладывают платочки к глазам – все так трогательно! Ведущая произносит клятву любви и верности, молодые повторяют за ней.

– Главное, чтобы слова клятвы остались в сердце, – комментирует происходящее Куралай Нурумова.

Затем родители передают новобрачным маленький символический сувенир – юрту, в которой горит огонь, – чтобы их семейный очаг никогда не погас. После завершения официальной церемонии появляется приглашенный мулла, который закрепляет брачный союз уже перед Аллахом. Спрашиваем, как часто сегодня молодые делают неке?

– Достаточно часто, – отвечает Куралай Есказиевна, – правда, некоторые предпочитают делать это в мечети. Но бывает, просят провести обряд у нас. Здесь, по сути, все присутствующие являются свидетелями этого союза.

Перед молодыми ставится столик с водой, и мулла читает суру Корана. Затем молодые поочередно отпивают воду из пиалы, после чего мусульманский духовный обряд завершен. После чего им вручают неке-куәлігі (свидетельство от мечети). Затем молодым бросают шашу – конфеты с добрыми пожеланиями. Кстати, сладкая традиция на свадьбе исполняется по нескольку раз. На этой свадьбе шашу салютовали дважды, после неке и после обряда беташар. Съесть конфетку с шашу – хорошая примета, это значит сделать шаг в сторону собственного счастья.

В свадебном центре во время проведения церемонии используются спецэффекты, которые несут определенную символику: например, пускание дыма – молодым таким образом расчищают дорогу в будущее, или мыльных пузырей – чтобы новая семья жила в достатке и изобилии.

Как оно в ауле?

Свадьба, на которую мы попали, была примерно на сотню гостей. Профессиональные устроители свадеб говорят, что сегодня в многолюдные свадьбы – редкость.

– Предел – 300–400 человек. А вот в Шымкенте, к примеру, считай, вся родня собирается. Вообще все зависит от достатка, благосостояния семьи, от количества знакомых и родственников. Но уже, можно сказать, наметилась и обратная тенденция – молодожены стремятся делать скромные свадьбы, для очень узкого круга, чтобы можно было потом съездить попутешествовать на сэкономленные деньги. Правда, так поступает в основном городская молодежь. В ауле, как правило, крепче держатся за традиции и уж если празднуют – то с размахом, стараясь пригласить всех родных и друзей, никого не обидеть.

Известного артиста Акжола Мейрбекова , который совершил несколько хаджей в Мекку, часто просят дать на свадьбах бата – то есть благословение молодым.

– В больших городах казахская свадьба начинается чуть с опозданием, минут на 30–40, пока гости соберутся, – делится своими наблюдениями артист, который часто выступает в глубинке. – А в аулах, районных центрах, если назначают свадьбу на шесть часов вечера, то стартует она не раньше… девяти! Связано это с особенностями хозяйства: пока коров, баранов пригонят с пастбищ в стойло – уже и вечер.

В отличие от города, где стоимость средней свадьбы может быть эквивалентна стоимости однокомнатной квартиры в , в аулах застолье скромнее, а гуляют – размашистее. Причем большие казахские свадьбы уже стали легендой.

– На юге не 200 и не 300, а по 800 человек приходят на свадьбу, гуляют всем аулом. А поскольку нет там таких залов, которые могли бы всех вместить, свадьбы зачастую проводят во дворе – перекрывают улицы, разбивают палатки, накрывают дастархан. Угощение сытное, но простое – салатов на весь аул не наделаешь, а вот лошадь и несколько баранов на традиционный бесбармак обязательно режут.

На подарки не скупятся!

Свадьба, какой бы она ни была, – это всегда большие затраты. И хотя сегодня никто не требует калым за невесту, подарки, которые преподносятся родней по случаю торжества, не стали менее ценными. На казахских свадьбах дарят все: начиная от ковров и заканчивая ключами от квартиры.

– Например, родители жениха в знак благодарности, признания, преклонения перед матерью невесты, что она воспитала девушку, которая теперь стала их невесткой, дарят сут акы, это может быть конверт с 4–5 тысячами долларов. И это не считая импортных костюмов, дубленок, золотых браслетов апашкам, часов – брату, отцу и прочего. Эти подарки дарятся, когда невесту идут сватать. А когда приходят к жениху, происходит то же самое – делаются подарки родне мужа.

В общем, настоящая казахская свадьба надолго остается в памяти не только самих молодых, но и их родни. На несколько недель хватает разговоров о том, что кто кому подарил и как все было организовано. Пока не наступит время следующей свадьбы…

Свадьба невесты против свадьбы жениха

Основные дни для алматинских свадеб – пятница, суббота, воскресенье, многие свадьбы устраиваются на Наурыз – несколько праздничных дней позволяют соблюсти все традиции, например – отдельные свадьбы со стороны жениха и со стороны невесты.

Также проводится и қыз ұзату, то есть проводы невесты, которые предшествуют свадьбе жениха. Кстати, раньше этот обряд проводился не так часто.

– Наш дворец разработал свой сценарий қыз ұзату, когда невеста поднимается по лестнице вместе с подружками, ведущая начинает говорить, где она училась, как росла, каких добилась успехов и до того момента, как она встретила свое счастье, свою вторую половинку. Ей надевают саукеле – она считается невестой. Потом поднимается жених с друзьями под звуки кюя. Затем женге (жена старшего брата невесты) соединяет их руки, обвязывая белым шарфом (қол ұстасу). Это очень красивая и эффектная церемония, весьма популярная сегодня.

Перед тем как гости сядут за столы, проходит еще один красивый казахский обряд – беташар, или открывание лица невесты. Это знакомство и представление невесты родне мужа. Акын поет под домбру и вплетает в свою песню имена всех родственников мужа. Невеста делает поклон каждому, чье имя прозвучало. Даже если у жениха 150 близких родственников, будущая супруга обязана поклониться им всем в знак уважения.

Акыну за его исполнение все желающие кладут на блюдо деньги. После окончания обряда беташар акын открывает лицо невесты, приподнимая вуаль кончиком домбры. В некоторых городах беташар не делают, предпочитая просто поздравительные тосты и арнау – песни-посвящение для родителей и молодоженов.

Первое – это сватовство невесты, или куда тусу.

– Приглашение сватов происходит за 15–20 дней, приходят 30–40 человек.

Затем идут проводы невесты, которые порой и не отличишь от свадьбы, в них могут участвовать от 200 до 500 человек, – говорит Акжол Мейрбеков. – Где-то до полуночи гуляют.

Основную свадьбу делает жених. На следующий день – сторона жениха приглашает родителей и родственников невесты.

Кстати, в аулах белому платью невесты зачастую предпочитают национальные наряды. Либо комбинируют – полсвадьбы проводят в традиционном белом, затем переодеваются в национальное платье.

На одной газетной полосе обо всех обычаях и традициях казахской свадьбы не расскажешь. И в ближайшее время наши корреспонденты расскажут об особенностях проведения свадеб по-казахски в разных регионах страны.