Ուղղափառ տոն Զատիկ. Զատիկ Երբ է Զատիկը

Երբ ուղղափառ Զատիկը նշվի 2020 թվականին, ինչ ամսաթիվ կլինի, մեզանից շատերն արդեն նախապես հետաքրքրված են:

Ուղղափառ քրիստոնյաներն այս տարի նշում են Սուրբ Զատիկը 19 ապրիլի, 2020 թ.Իսկ դրանից ուղիղ մեկ շաբաթ առաջ՝ ապրիլի 12-ին, ավանդաբար տոնելու են բոլոր ուղղափառները։ Նույն օրը՝ 12.04.2020թ.

Զատիկը նշելու ավանդույթն ամենևին էլ Քրիստոսի Հարությունից չի ծագել, այն եղել է մինչ այդ։ Հրեական Պասեքը նշվում էր և նշվում է ի հիշատակ Մովսեսի (Մովսեսի) գլխավորությամբ իսրայելցի ժողովրդի ազատագրման Եգիպտոսի գերությունից:

Պարզապես պատահեց, որ Փրկիչը մեռելներից հարություն առավ հենց այս օրը: Ինչպես գիտեք, նման զուգադիպությունները կարող են պատահական թվալ միայն առաջին հայացքից։ Եգիպտական ​​գերությունից հրեա ժողովրդի ազատագրումը մի պատմություն է, որն ընդհանուր առմամբ դիտվում է որպես ողջ մարդկության ազատագրում մեղքի և մահվան իշխանությունից:

Քրիստոսի հրաշափառ հարությունը նշանակում է բարու մեծագույն հաղթանակ չարի նկատմամբ, տեսանելի խորհրդանիշ այն բանի, որ սերն ու հավատքը շատ ավելի ուժեղ են, քան ատելությունն ու վախը:

Եվ ինչպես հրեա ժողովուրդն է զոհաբերում Պասեքի գառը, այնպես էլ Տերն ինքը մորթեց իր որդուն։Եվ այս իրադարձության մեջ դրսեւորվեց Աստծո անսահման սերը մարդու հանդեպ։

Եվ եթե անգամ մարդը չեզոք է Զատկի տոնի նկատմամբ, դա նրան չի զրկում ցնծալի մարդկությանը միանալու իրավունքից, որն անշուշտ կարտասանի նվիրական խոսքերը.

«Քրիստոս հարյավ»:

«Իսկապես հարություն առա՞ծ»։

ՈՐՏԵՂ ԳԱԼ Է «Զատիկ» բառը

Հետաքրքիր է, որ եբրայերենից թարգմանության մեջ «Պեսախ» բառը նշանակում է «անցած» կամ «անցած»: Սա նշանակում է, որ մի օր Աստված անցավ հրեական տների կողքով և ավերեց միայն նրանց ճնշողների՝ եգիպտացիների բնակարանները։

Մեր ժամանակներում ակնհայտ է նաև պատմության սիմվոլիկան՝ բարին անշուշտ կհաղթի չարին։ Տերը վերացնում է ճնշումը և ազատում մարդուն մեղքից: Ընդունելով Քրիստոսի զոհաբերությունը՝ բացարձակապես մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է հույս դնել ներման և հասկացողության վրա:

Ինչու՞ է Զատիկի ամսաթիվը անընդհատ փոխվում:

Հարցը, թե որ ամսաթվին է լինելու Զատիկը 2020 թվականին, հաճախ ասոցացվում է մեկ այլ մեկի հետ։ Ինչո՞ւ է այս տոնի ամսաթիվը անընդհատ փոխվում, ի տարբերություն, օրինակ, Սուրբ Ծննդյան (հունվարի 7) կամ Աստվածահայտնության (հունվարի 19): Իսկապես, Զատիկը վերաբերում է այսպես կոչված շարժական տոներին՝ տոնակատարությունների, որոնք չունեն հստակ սահմանված օր։

Փաստն այն է, որ Ուղղափառությունում Զատիկը նշվում է առաջին գարնանային լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը: Իսկ ինչպե՞ս ճիշտ որոշել առաջին լիալուսինը։

Ենթադրվում է, որ գարունը գալիս է մարտի 21-ից հետո, այսինքն. գարնանային գիշերահավասարի օր. Այնուհետև օրը առաջին անգամ տեւողությամբ (ժամերով) հավասարվում է գիշերին։ Պարզվում է՝ մարտի 21-ն անցնելուն պես պետք է սպասել լիալուսնին, իսկ հաջորդ կիրակի օրը Զատիկ է։

Ե՞րբ է նշվում ուղղափառ Զատիկը:

Հետեւաբար, ուղղափառների մեջ գլխավոր քրիստոնեական տոնը միշտ նշվում է ապրիլի 7-ից 8-ն ընկած ժամանակահատվածում մայիս:

• Ուղղափառ Զատիկ 2019 - 28 ապրիլի.
• Ուղղափառ Զատիկ 2020 - ապրիլի 19.
• Ուղղափառ Զատիկ 2021 - մայիսի 2.
• Ուղղափառ Զատիկ 2022 - ապրիլի 24.
• Ուղղափառ Զատիկ 2023 - 16 ապրիլի.

Ներկայացնում ենք հոգեւորականի մեկնաբանությունն այս հարցի վերաբերյալ.

Ամեն ինչ տոնի խորհրդանիշների՝ ներկած ձվերի և Զատկի տորթի մասին

Իհարկե, տոնի անփոփոխ խորհրդանիշներն են ներկված ձվերն ու Զատկի տորթը։ Եվ թվում է, թե այս երկու ավանդույթների մասին ամեն ինչ հայտնի է։ Բայց այս պարզությունը միայն մակերեսի վրա է, և ընդհանրապես չպետք է մոռանալ, որ զարմանալին մոտ է։

Ինչու են ձվերը ներկում Զատկի համար:

Իսկապես, ինչո՞ւ ենք 2020 թվականին Զատիկին նորից ձու ներկելու։

Ամենատարածված լեգենդն ասում է, որ երբ Մարիամ Մագդաղենացին իմացավ, որ Քրիստոսը հարություն է առել մեռելներից, շտապեց այդ մասին պատմել ամբողջ թաղամասին։ Եվ, իհարկե, նա գնաց հռոմեական կայսր Տիբերիոսի մոտ, ով այդ տարիներին կառավարում էր Իսրայելի օկուպացված տարածքները։

Իհարկե, հարության մասին նրա ուղերձը լուրջ չընդունվեց։ Ուստի, երբ Մարիամն ասաց Տիբերիոսին. «Քրիստոս հարություն առավ», նա վերցրեց մի սովորական հավի ձու և պատասխանեց. «Մահացածները չեն հարություն առնում, ինչպես ձվերը չեն կարմրում»: Եվ նույն պահին նրա ձեռքում գտնվող ձուն վառ կարմիր է դարձել, որը, հավանաբար, որոշ ժամանակ անխոս թողել է քանոնին։ Սակայն նա չհերքեց ակնհայտը և ասաց. «Նա իսկապես հարություն է առել»:

Հետաքրքիր է, որ այս պատմությունը նույնպես ունի իր սիմվոլիկան. Իրականում դա ցույց է տալիս հասարակության վերաբերմունքը հրաշքների նկատմամբ։ Ոմանք պատրաստ են ամբողջ սրտով հավատալ, որ դրանք տեղի են ունենում: Եվ նույնիսկ առանց ապացույցների: Մյուս մարդիկ, որոնց հաճախ անվանում են ռացիոնալ, պրագմատիկ (իսկ վերջերս նրանց ավելի հաճախ անվանել են մատերիալիստներ), ցանկացած հայտարարության համար օբյեկտիվ հիմք են պահանջում։

Հատկանշական է, որ ոչ Մարիամ Մագդաղենացին, ոչ էլ Տիբերիոսը քննարկման մեջ չեն մտնում։ Եվ բարձրագույն ուժն ինքնին ցույց է տալիս անհավատ կայսրին, որ հրաշքներ իսկապես տեղի են ունենում:

Եվ նույնիսկ եթե մենք ամեն ինչ գիտենք կյանքի մասին և մի փոքր ավելին, դա չի նշանակում, որ մենք կարող ենք անել առանց հավատքի: Ի վերջո, հենց նա է դրական ապագայի մի տեսակ նախատիպ, առաջ ձգտող, մեր ճակատագրի ինչ-որ նախագիծ: Ի դեպ, նախագիծ բառն ինքնին թարգմանվում է որպես «առաջ ձգտող»։

ՆՇՈՒՄ

Քանի որ ձուն ներկել են վառ կարմիր երանգներով, անհրաժեշտ է, որ այս գույնը լինի Զատկի սեղանի վրա գերակշռողներից մեկը։ Իհարկե, ներկապնակի ներդաշնակությունը և տերերի համային նախասիրությունները պահպանվում են, բայց կարմիր ձվերը, անշուշտ, պետք է ներկա լինեն որպես տոնի խորհրդանիշ։

Ինչու Զատիկը պետք է ներկած ձվեր լինի

Մարինա Մագդաղենացու և Տիբերիուս կայսեր պատմության հետ մեկտեղ կան ևս մի քանի առաջարկ, թե ինչու պետք է գունավոր ձվերը ներկա լինեն Զատիկին.

1. Առաջին հերթին ձուն համարվում է տիեզերքի խորհրդանիշ, բուն կյանքի խորհրդանիշ։ Սա մշակութային արխետիպերից մեկն է ջրի, կրակի և այլ խորհրդանշական խորհրդանիշների պատկերով: Ձուն կարծես վեր է կանգնած բոլոր կրոններից, ազգություններից ու մշակույթներից:Եվ այս արտոնյալ դիրքը ճանաչում են գրեթե բոլորը։ Եթե ​​մտածեք դրա մասին, ապա ձուն այն չէ, ինչ կյանք է տալիս: Սա ինքնին կյանքն է: Օրգանիզմի այս փոքրիկ նախատիպը պարունակում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է նոր կենդանի էակի առաջացման համար։ Արտաքինով այն ոչնչով չի տարբերվում խճաքարից կամ այլ անշունչ առարկայից։ Բայց կեղևի տակ ինտենսիվորեն ընթանում են տարբեր գործընթացներ, որոնց շնորհիվ առաջանում է սեռի շարունակությունը։ Օգտագործելով ժամանակակից գիտության նվաճումները՝ մենք կարող ենք ամեն ինչ տեսնել մեր սեփական աչքերով, կարծես այդ պատյանը գոյություն չունի։ Բայց հնության մարդիկ մեծ մասամբ աշխարհը պետք է ընկալեին իրենց հավատքով: Դա նրանց չէր խանգարում ապրել, ուրախանալ ու սիրել։
2. Ձվի պատկերը եգիպտացիները, պարսիկները և հռոմեացիները սուրբ են համարել: Հետաքրքիր է, որ հռոմեացիները ցանկացած տոնական ճաշից առաջ կերել են թխած ձու: Համարվում էր, որ սա ցանկացած բիզնեսի հաջող ձեռնարկման լավ խորհրդանիշ է: Ի դեպ, այս ժողովուրդները միշտ նշում էին գարնան գալուստը։ Իսկ եփած ձվերը սեղանին միշտ ներկա էին որպես բնության վերածննդի ու բարի փոփոխությունների պատկեր։
3. Հետաքրքիր է, որ հռոմեական մեկ այլ կայսր Մարկոս ​​Ավրելիոսի ծննդյան օրը, որը տեղի է ունեցել Քրիստոսի հարությունից 2 դար անց, հավը կարմիր բծերով ձու է ածել, և դա համարվում է հաջողակ նշան: Այդ ժամանակից ի վեր հռոմեացիների մոտ ընդունված էր ցանկացած տոնի առիթով միմյանց գունավոր ձվեր ուղարկել։
4. Եվ մեկ այլ տարբերակ հատկապես օրիգինալ է. Ենթադրվում է, որ այն քարը, որը փակել է Սուրբ գերեզմանի մուտքը, հենց ձվի տեսք է ունեցել:

Երևում է, որ վարկածներից ոչ մեկը մյուսին չի հակասում։ Հետեւաբար, նրանք բոլորը հավասարապես ունեն գոյության իրավունք։ Ընդ որում, տարբեր ենթադրություններ միայն լրացնում են միմյանց։

Միանգամայն բնական է պատկերացնել, որ հին ժամանակների մարդիկ փոխանակել են նաև իրենց մշակութային փորձը, ինչպես նաև ժամանակակից հասարակությունը։ Եվ չնայած, հասկանալի պատճառներով, ավանդույթներն այնուհետև ավելի դանդաղ տարածվեցին, այնուամենայնիվ, դրանք գոյատևեցին և նույնիսկ գոյատևեցին մինչ օրս:

Այսպիսով, ձու ներկելու սովորույթը գոյություն ունի այնքան ժամանակ, որքան գոյություն է ունեցել քրիստոնեությունը: Անցան դարեր, անհետացան ամբողջ պետություններ ու ժողովուրդներ, բայց պայծառ հարության հիշատակը ապրեց ու ապրում է հսկայական թվով մարդկանց մեջ։

Պարզվում է, որ բոլոր նրանք, ովքեր ձու են ներկում, առնչվում են հնագույն պատմության հետ, որը գալիս է առնվազն 20 դար: Եթե ​​միայն մի վայրկյան մտածեք դրա մասին, անմիջապես կարող եք զգալ իսկական տոնի մթնոլորտը։ Եվ այս պայծառ մտքերը, անշուշտ, դրական ալիք կհաղորդեն յուրաքանչյուրին, ով ցանկանում է զգալ Զատկի ոգին:

Ի՞նչ է խորհրդանշում ուղղափառ տորթը:

Երբ մեզ հետաքրքրում է, թե Զատիկը ինչ ամսաթիվ է լինելու 2020 թվականին, մենք անպայման կհիշենք ոչ միայն բուն պայծառ տոնի ամսաթիվը, այլև Զատկի տորթը: Համեղ, բուրավետ խմորեղեն, տոնի խորհրդանիշ, որը ճիշտ բաղադրատոմսը պահպանելու դեպքում կարող է տանը կանգնել առնվազն ամբողջ լուսավոր շաբաթը (Զատիկից մեկ շաբաթ հետո)։

Այս տոնական ուտեստի մի քանի տասնյակ տեսակներ կան: Ավանդաբար այն թխում են կաթից, կարագից և հավի ձվերից պատրաստված խմորից։

Ընդունված է Զատկի տորթը զարդարել շաղ տալով, մրգի կամ հատապտուղների կտորներով, գլազուրով. մի խոսքով, այս կրեատիվ բիզնեսում յուրաքանչյուր խոհարարական մասնագետ կարող է լիարժեք ազատություն տալ իր երևակայությանը։

Իսկ ինչո՞ւ է ծագել Զատկի տորթ թխելու ավանդույթը։ Ի տարբերություն ձվի, այս հարցին ստույգ պատասխան չկա։

Սակայն այն, որ այս ավանդույթը հնագույն է, հաստատ հայտնի է։ Նա ապրում է անհիշելի ժամանակներից: Ինչպես գիտեք, Քրիստոս ինքը հարությունից ուղիղ երեք օր առաջ վերջին ընթրիքի ժամանակ կոտրեց հացը և գինի լցրեց:

Հացի ցանկացած տարատեսակ աշխարհի բոլոր ժողովուրդների համար սուրբ նշանակություն ունի։ Նույնիսկ այսօր, երբ շատ երկրներում սովը վերջնականապես հաղթահարված է, վատ ձև է համարվում հացի կտորների հետ խաղալը, դրանք դեն նետելը կամ անճոռնի խոսել այս, առանց չափազանցության, իսկապես ազգային արտադրանքի մասին։

Այս առումով Զատկի տորթը կարելի է համարել որպես տան պտղաբերության, հագեցվածության, բարգավաճման խորհրդանիշ: Եվ հաշվի առնելով վերջին ընթրիքի ժամանակ հիմնադրված հացը կտրելու ավանդույթը, կարելի է ասել, որ հացը Քրիստոսի մարմնի խորհրդանիշն է։

Ուստի, Զատկի տորթ թխելն ու ուտելը ևս մեկ հնարավորություն է շփվելու տոնի հետ և զգալու այն կախարդական մթնոլորտը, որն ամեն տարի տիրում է ամբողջ մոլորակի վրա 2 հազար տարի։

Բայց տեղեկատվությունը, ինչպես ասում են, առաջին ձեռքից։ Հարցին, թե ինչու է ի հայտ եկել Զատկի տորթ պատրաստելու ավանդույթը, վանական Հոբ Գումերովը պատասխանում է.

Ինչ անել Զատիկին. ավանդույթներ և արդիականություն

Այսպիսով, տոնական օրերին, ավելի ճիշտ, պայծառ Հարության նախօրեին գրեթե բոլորը ձու են ներկում և ստանում Զատկի տորթեր: Իհարկե, դուք կարող եք ինքնուրույն թխել կեքսներ. ի վերջո, տոնին պատրաստվելը նաև ինքնին տոն է:

Էլ ի՞նչ են անում Զատիկին։ Ինչ ամսաթիվ էլ լինի այս կիրակի օրը, մարդիկ շփվելու են շատ հին ավանդույթների հետ: Ահա դրանցից ամենահայտնին.

Ձվի և Զատկի տորթի լուսավորություն

Իհարկե, նման օրը հավատացյալները ձգտում են մտնել եկեղեցի և դիմանալ գիշերային ծառայությանը, որը կատարվում է շաբաթից կիրակի գիշերը։ Եվ եթե նույնիսկ դա հնարավոր չէր, նրանք գալիս են տաճար, որպեսզի կարողանան:

Օծման ավանդույթը թույլ է տալիս մարդուն համակերպվել տոնի պայծառ ալիքներին: Գաղտնիք չէ, որ հավատացյալների հավաքում ստեղծվում է առանձնահատուկ մթնոլորտ, որը դժվար թե զգացվի տանը կամ նույնիսկ հեռուստատեսությամբ ծառայության հեռարձակումը դիտելիս։

Այդ իսկ պատճառով նման օրը տաճար այցելելը միանշանակ արժե։ Եվ ավելորդ չի լինի ողորմություն անել՝ կարիքավորներին հավկիթներով ու զատկական տորթերով բուժելով։

Մկրտություն

Դե, տանը տոնը շարունակվում է, ավելին, այստեղ այն եռում է: Առավոտյան դուք պետք է փորձեք վաղ արթնանալ, քանի որ Փրկիչը հարություն է առել առավոտյան: Իսկ ծագող արեւն ինքնին խորհրդանշում է տոնակատարության սկիզբը։

Ավանդույթի համաձայն, բոլոր տոնողները վերցնում են Զատիկի ձվերը և մկրտում, այսինքն. Ձվերը հրեք միմյանց դեմ և կոտրեք կեղևը երկու ծայրերից՝ սուր կամ բութ: Դրանից հետո անհրաժեշտ է երեք անգամ համբուրել այտերը և ասել հայտնի խոսքերը.

«Քրիստոս հարյավ»:

«Իսկապես հարություն առա՞ծ»։

Եթե ​​հետևեք եկեղեցական կանոնին, արտահայտությունը մի փոքր այլ կերպ կհնչի, ինչը բոլորովին չի փոխում իր իմաստը.

Ավանդաբար նրանք այցելության են գնում, զատկական ուտեստներով հյուրասիրում են հարազատներին, ընկերներին, հարեւաններին և պարզապես բոլոր նրանց, ովքեր հոգեհարազատ են։ Այս առումով շատ լավ է, որ Սուրբ Զատիկը միշտ նշվում է կիրակի օրը։ Մենք հնարավորություն ունենք հիշելու և այցելելու բոլորին, ովքեր, թերևս, երկար են սպասել մեր ուշադրությանը։

Զատիկի այլ ժողովրդական սովորույթներ

Զատկի տորթը և ձվերը տոնի հիմնական խորհրդանիշներն են, ուստի Զատկի ավանդույթները հիմնականում կապված են դրանց հետ.

1. Եկեղեցի այցելելուց հետո կարող եք մի քանի մոմ գնել և դրանցով զարդարել Զատկի տորթը։ Ավանդաբար մեկ ուլունքի մեջ դնում են մեկ մոմ, որից հետո կրակ են վառում, որպեսզի այն ուրախացնի տան բոլորին։
2. Դուք կարող եք տանը կազմակերպել հաճելի արձակուրդ բոլորի համար, և իհարկե, մի մոռացեք երեխաների մասին: Օրինակ, թող որոնեն գունավոր ձվեր, որոնք նախկինում թաքցված կլինեն տան տարբեր վայրերում։ Կազմակերպեք զվարճալի որոնում միասին:
3. Եվ դուք կարող եք նաև կազմակերպել «պոկատուշկի», որի ձուն ավելի հեռու է գլորվելու, քան մյուսները:
4. Ավանդաբար տունը զարդարված է կանաչապատմամբ, առաջացող ծառերի ճյուղերով։ Ընդհանուր առմամբ, թույլատրվում է օգտագործել բոլոր խորհրդանիշները, որոնք ներկայացնում են վերածնունդ և լավ փոփոխություններ։

Զատիկի տոնական սեղան

Հարցին զուգահեռ, թե երբ է լինելու Զատիկը 2020 թվականին, նրանց հաճախ հետաքրքրում է, թե ինչ ուտեստներ են ճիշտ դրվելու սեղանին։ Ի վերջո, տոնական ճաշացանկը ծառայում է որպես տոնակատարության մի տեսակ խոհարարական դիմանկար և թույլ է տալիս լիարժեք վայելել պահը:

Բացի այդ, տոնի մեկնարկով ավարտվում է Մեծ Պահքը, որն ամենախիստ պահանջներն է դնում սննդի և խմիչքի սահմանափակման վերաբերյալ։ Իսկ այդքան երկար փորձությունից հետո տոնական ուրախությունը միայն ավելի է սաստկանում։

Ավանդաբար, Զատկի տորթի հետ միասին սեղանին կան նաև այլ խմորեղեն և մսային ուտեստներ.

• խաշած խոզի միս;
• թխած հորթի միս;
• թթվասերի մեջ շոգեխաշած վայրի բադ;
• բոլոր տեսակի կարկանդակներ, կուլեբյակի, քաղցր կեքսներ։

Ինչ վերաբերում է տոնական խմիչքին, ապա կարմիր գինին իրավամբ համարվում է այն։ Նախընտրելի է նախօրոք պատրաստել և գնել եկեղեցական Cahors: Եվ նույնիսկ ավելի հետաքրքիր, եթե դուք ինքներդ կարմիր գինի եք պատրաստում: Այն կարելի է հավաքել գրեթե մեկ տարում, բայց ակնկալիքը միայն մեծացնում է հաճույքը։

Ինչ չի կարելի անել պայծառ կիրակի օրը

• Պետք չէ դասավորել գործերը, նման օր սկսել կարեւոր գործնական խոսակցություններ։
• Ավելի լավ է զերծ մնալ տհաճ հիշողություններից և այն ամենից, ինչը բառացիորեն ստվերում է Քրիստոսի Հարությունը։ Կարևոր է հասկանալ, որ Զատիկը ոչ թե վշտի, այլ ուրախության օր է: Հավատացյալները հիշում են ոչ թե հանգուցյալին, այլ հարություն առած Փրկչին:
• Մի տրվեք շատակերությանը և հարբեք։ Իհարկե, ոչ ոք չի հրաժարվում ուտելուց, իսկ մի երկու բաժակ հաճելի կարմիր գինին չի վնասի։ Պետք է հիշել, թե որն է նման օրվա հիմնական սնունդը հոգեւոր, ոչ թե երկրային։
• Անցանկալի է կարգի բերել, վերանորոգել, այցելել գեղեցկության սրահներ, լվանալ պատուհանները և այլն։ Այսինքն՝ բոլոր գործողությունները, որոնք շեղում են հաճելի տոնակատարությունից, անցանկալի են։ Միևնույն ժամանակ, դրա վերաբերյալ ուղղակի արգելքներ չկան։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է գործել ըստ իր խղճի։ Բացի այդ, երբեմն մարդը կարող է աշխատել նույնիսկ Քրիստոսի Հարության ժամանակ: Եվ իհարկե, նա պետք է կատարի իր պարտքը։
• Չի կարելի նման օրը այցելել և, հանգուցյալներին հարգելու համար, պետք է ընտրել այլ ժամանակ։ Զատիկը կյանքի հաղթանակն է մահվան, ճշմարտության՝ մեղքի նկատմամբ: Ավելի լավ է չմոռանալ այս մասին, երբ կլինի պայծառ Զատիկի հանդիպում։

Համապատասխան կարծիք են հայտնում նաեւ ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցիչները։

Քրիստոսի Սուրբ Հարության գեղեցիկ գարնանային օրը յուրաքանչյուր ոք կարող է իրեն զգալ որպես մի հրաշալի և հավերժական բանի մի մասնիկ: Ի վերջո, Զատիկը նշելը մեծ պատիվ է։ Դա նշանակում է կապ հաստատել սուրբ պատմության հետ՝ մարդկության պատմության թերևս գլխավոր իրադարձությունը:

Էջը օգտագործում է հետևյալ նշանները.

♈ - գիշերահավասար
☺ - լիալուսին
† - Զատիկ

Ժամանակագրության մեջ, հետևաբար և աստղագիտության պատմության մեջ Զատիկի հաշվարկը կարևոր դեր է խաղում: Ուստի Զատիկին հատուկ էջ է տրվում.

Եվ այո, հետաքրքիր է։

Ի՞նչ է Զատիկը:

Զատիկ- Քրիստոնեական տոն. Զատիկը Քրիստոսի հարության տոնն է։

Ե՞րբ է նշվում Զատիկը:

Պատասխանը շատ պարզ է.

Որն է բռնել: Ինչու՞ է այդքան դժվար Զատկի ամսաթիվը որոշելը: Ինչու՞ ուղղափառ օրացույցում Զատիկի և կաթոլիկ օրացույցի օրերը սովորաբար չեն համընկնում:

Զատիկ երեքի սահմանման մեջ կա երեք տերմին՝ գարուն, լիալուսին և կիրակի։ Նրանցից յուրաքանչյուրի հետ պետք է զբաղվել:

Ինչպե՞ս առաջացավ Զատիկի տոնը:

Ավետարանները մեզ պատմում են Հիսուս Քրիստոսի կյանքի մասին: Նրանցից հայտնի է, որ նոր դարաշրջանի առաջին դարի 30-ական թվականների սկզբի աղբյուրներից մեկում Հիսուսը եկել է Երուսաղեմ՝ նշելու ամենամյա Պասեքի տոնը։ Չարախնդիրների դրդմամբ Նա բռնվեց իշխանությունների կողմից և ենթարկվեց ցավալի մահապատժի` խաչելության: Մահապատիժը կատարվել է Պասեքի օրը։ Հիսուսի մահից հետո Նրա մարմինը իջեցրին խաչից, թաղեցին արհեստական ​​քարայրում, ինչպես ընդունված է, իսկ երկու օր անց Քրիստոսը հարություն առավ։

Քրիստոսի հարությունը տոնում են քրիստոնեական եկեղեցիները՝ տոնելով Սուրբ Զատիկը։

Հավատարիմ մնալով նկարագրված իրադարձությունների շարքին և որպես օրինակ ունենալով հրեական պրակտիկան, եկեղեցու սուրբ հայրերը որոշել են գլխավոր եկեղեցական տոներից մեկի ամսաթվի հաշվարկը դնել պատմական և աստղագիտական ​​ամուր հիմքի վրա։ Քանի որ հրեական Պասեքի և քրիստոնեական Զատիկի սիմվոլիկան, հատկապես վաղ քրիստոնեության մեջ, սերտորեն կապված էին, այս գարնանային տոնը հենակետ դարձավ նոր օրացույցային և կրոնական ավանդույթների հիմնադիրների համար:

Ի՞նչ է Պեսախը: Ե՞րբ է նշվում Պեսախը:

Պեսախ- Հրեական տոն՝ եգիպտական ​​ստրկությունից հրեաների գաղթի տոնը։ Զատիկը ընկնում է Նիսանի 14-ին և նշվում է մեկ շաբաթ։

Հրեական օրացույցը հիմնված է լուսնային ցիկլի վրա և, ըստ էության, լուսնային օրացույց է: Յուրաքանչյուր ամիս սկսվում է նոր լուսնով (ավելի ճիշտ՝ նեոմենիա՝ նորալուսնի երիտասարդ կիսալուսնի առաջին երեկոյան տեսանելիությունը, որին մենք հետագա ուշադրություն չենք դարձնի): Մասնավորապես, Նիսան ամիսը գարնան առաջին ամիսն է, այն սկսվում է գարնանային գիշերահավասարին ամենամոտ նորալուսնի վրա։ Այսպիսով, Պեսախը նշվում է գիշերահավասարից հետո առաջին լիալուսնի ժամանակ (ավելի ճիշտ՝ լիալուսնից մեկ կամ երկու օր հետո)։

Այսպիսով, Հիսուսը խաչվեց հենց լիալուսնից հետո: (Ի դեպ, ճանապարհին մենք բացահայտեցինք մի քանի ֆիլմերի սյուժեները, որտեղ Քրիստոսի մահը խաչի վրա ուղեկցվում է արևի խավարմամբ. արևի խավարումը կարող է տեղի ունենալ միայն նոր լուսնի վրա, այսինքն ՝ երկու. կամ Պասեքից երկու շաբաթ անց:) Նա հարություն առավ կիրակի օրը (երկու օր, թեև Պեսախը և շաբաթվա օրերը իրականում ոչ մի կերպ կապված չեն):

Այսպիսով, հիմա պարզ է, թե ինչու է Զատիկը նշվում գարնանային գիշերահավասարից հետո առաջին լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը:

Եվ ամեն ինչ շատ պարզ կլիներ: Բայց ոչ գիշերահավասարը, ոչ էլ լիալուսինը չեն պահպանվում հոգեւորականների կողմից Զատկի օրը որոշելու համար: Իրենց կողմից են հաշվարկված, պասխալիա են կառուցված։ Իսկ paschalia-ն բավականին դժվար է հաշվարկվում։ Երեք հարց է պետք լուծել՝ ե՞րբ է տեղի ունենում գիշերահավասարը: երբ է լիալուսինը երբ է կիրակի

Ե՞րբ է գիշերահավասարը:

Զատիկը նշվում է առաջինից հետո առաջին կիրակի օրը գարունլիալուսին.

Եկեղեցական օրացույցներում գարնանային գիշերահավասարը միշտ լինում է: Միշտ. A-priory.

Աստղագիտական ​​առումով դա ճիշտ չէ. գիշերահավասարը հաճախ ընկնում է մարտի 20-ին, երբեմն նույնիսկ մարտի 19-ին, սակայն Զատիկը հաշվարկելիս գիշերահավասարը միշտ մարտի 21-ին է:

Ցավոք, քրիստոնեական եկեղեցին ունի երկու միաժամանակ գործող օրացույց՝ այսպես կոչված «հին» կամ հուլյան և «նոր» կամ գրիգորյան: Քրիստոնյաների ճնշող մեծամասնությունը օգտագործում է Գրիգորյան օրացույցը՝ կաթոլիկներ, բողոքականներ և շատ ուղղափառներ: Հուլյան օրացույցն օգտագործում են ուղղափառները, մասնավորապես՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին, որը մնում է Գրիգորյան օրացույցի միասնական օգտագործման անցնելու գլխավոր խոչընդոտը։

Չխորանալով «հին» և «նոր» օրացույցների տարբերության մասին (ինչն ինքնին հետաքրքիր թեմա է), փաստում եմ, որ դրանք ներկայումս տարբերվում են 13 օրով։

Սա, մասնավորապես, նշանակում է, որ մարտի 21-ը՝ Գրիգորյան օրացույցի գիշերահավասարը, Հուլյան օրացույցով ընդամենը մարտի 8-ն է, իսկ գիշերահավասարը դեռ հեռու է։ Եթե ​​լիալուսինը տեղի ունենա մարտի 21-ին, 22-ին, 23-ին, 24-ին... ապա կաթոլիկները այն «կհաշվեն» գարնան համար, իսկ ուղղափառները կսպասեն հաջորդին: Մարտի 25, 26, 27 .... Մարտի 31-ը հարմար չեն. Ապրիլի 1-ին և 2-ին նույնպես. Միայն ապրիլի 3-ին կգա «պահպանողականների գիշերահավասարը», որից հետո (կամ հենց այս օրը) պետք է սպասել լիալուսնին։

Եկեղեցական գիշերահավասարների աղյուսակ ♈

Օրացույց		Գիշերահավասար
Ջուլիան	Գրիգորյանը	աստղագիտական	Ուղղափառ	կաթոլիկ
մարտի 6	մարտի 19	♈
7 մարտի	մարտի 20	♈
մարտի 8	մարտի 21	♈		♈
մարտի 9	22 մարտի
մարտի 10	23 մարտի
մարտի 11	24 մարտի
մարտի 12	25 մարտի
մարտի 13	մարտի 26
մարտի 14	մարտի 27
մարտի 15	մարտի 28
մարտի 16	մարտի 29
մարտի 17	մարտի 30
մարտի 18	մարտի 31
մարտի 19	1 ապրիլի
մարտի 20	2 ապրիլի
մարտի 21	3 ապրիլի		♈

Ե՞րբ է լիալուսինը:

Զատիկը նշվում է գարնան առաջինից հետո առաջին կիրակի օրը լիալուսին.

Թվում է, թե քանի որ երկու օրացույցները տեղափոխվում են մոտավորապես լիալուսնի ցիկլով, դեպքերի կեսում (ապրիլի 2-ից հետո) գարնանային լիալուսինները կհամընկնեն, և, հետևաբար, կաթոլիկ և ուղղափառ Զատիկը կհամընկնեն: Այնուամենայնիվ, դա տեղի է ունենում ավելի հազվադեպ:

Փաստն այն է, որ լիալուսինները նույնպես տարբեր կերպ են հաշվարկվում ու հաշվարկվում։ Հաշվարկման մեթոդները բավականին անթափանց են, և ես դրանք չեմ ձևակերպի դեղագործական և ճշգրիտ, այլ միայն կբացատրեմ:

IN Ջուլիան օրացույց(«հին», ուղղափառ) գարնանային լիալուսնի «պաշտոնական» ամսաթիվը որոշելու համար պարզ է. Նախ պետք է հաշվարկել տարվա թիվը 19 թվի վրա բաժանելու մնացորդը: 19 տարին պարունակվում է այսպես կոչված մետոնիկ ցիկլում, որը հայտնի է 5-րդ դարից: մ.թ.ա., կապված լուսնային ամիսների և արեգակնային տարիների համընկնման հետ. այս ցիկլից հետո լուսնի փուլերը մեծ ճշգրտությամբ կրկին ընկնում են նույն ամսաթվերին: Այս կերպ հաշվարկված մնացորդը կոչվում է տարվա «Ոսկե թիվ»։

Ոսկե թվեր GN

	1995	1996	1997	1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020	2021	2023	2023	2024	2025	2026	2027	2028	2029	2030	2031	2032
	2033	2034	2035	2036	2037	2038	2039	2040	2041	2042	2043	2044	2045	2046	2047	2048	2049	2050	2050
ԳՆ	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19

Այնուհետև բավական է օգտագործել լիալուսնի աղյուսակը և, օգտագործելով Ոսկե համարը, որոշել ցանկալի տարվա համար լիալուսնի աղյուսակային ամսաթիվը։

Հետաքրքիր...

... որ ըստ այս աղյուսակի՝ որոշ ամսաթվերի համար, օրինակ՝ մարտի 23-ը, հին ոճով, լիալուսինը երբեք չի կարող ընկնել։

Լիալուսնի սեղան ☺ (Հուլյան օրացույց)

	1995	1996	1997	1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013
	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020	2021	2023	2023	2024	2025	2026	2027	2028	2029	2030	2031	2032
	2033	2034	2035	2036	2037	2038	2039	2040	2041	2042	2043	2044	2045	2046	2047	2048	2049	2050	2050
ԳՆ	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19
մարտի 21																☺
22					☺
23
24													☺
25		☺
26
27										☺
28
29																		☺
30							☺
31
1 ապրիլի															☺
2				☺
3
4												☺
5	☺
6
7									☺
8
9																	☺
10						☺
11
12														☺
13			☺
14
15											☺
16
17																			☺
18								☺

Այսպիսով, մետոնական ցիկլի յուրաքանչյուր տարվա համար լիալուսնի ամսաթիվը պարզապես կանխորոշված ​​է՝ «մեխված մեխերի մեջ»։ Այս մեթոդը պարզ է. կա նույնիսկ բառացիորեն «մատների վրա» հաշվարկելու տեխնիկա, ավելի ճիշտ՝ ըստ ֆալանգների և մի ձեռքի մատների միացման. վրուցելետո. Մյուս կողմից, մեթոդն այնքան էլ ճշգրիտ չէ. ներկայումս այս կերպ հաշվարկված լիալուսինները մի քանի օրով հետ են մնում աստղագիտականներից։

Նման պասխալիան կոչվում է Ալեքսանդրյան:

IN Գրիգորյան օրացույց, Գրիգորյան պասխալներում հաշվարկելու համար օգտագործվում է լիալուսին հասկացությունը էպակտաԼուսնի տարիքն է՝ տարեսկզբի օրերով: Այն հաշվարկվում է բարդ ձևով (չեմ վերարտադրի համապատասխան բանաձևերը), և այդ հաշվարկները հաճախ (բայց ոչ միշտ) «ոսկե թվերով» հաշվարկից տարբեր արդյունք են տալիս։ Այսպիսով, նույնիսկ տարբեր ձևերով հաշվարկված ուշ լիալուսինները կարող են չհամընկնել:

Այսինքն, որպեսզի ուղղափառ և կաթոլիկ Զատիկները համընկնեն, լիալուսինը պետք է ուշանա, իսկ լիալուսնի հաշվարկի արդյունքները ըստ «ոսկե թվի» և էպակտերի պետք է համընկնեն (ավելի ճիշտ՝ տեղավորվեն մեկ շաբաթվա ընթացքում)։

Ե՞րբ է կիրակի:

Զատիկը նշվում է առաջին օրը Կիրակիառաջին գարնանային լիալուսնից հետո:

«Ե՞րբ է կիրակի» հարցը, առաջին հայացքից, բավականին հիմար է։ Այո, հիմար - օրացույցի տեսանկյունից: Բայց ոչ հոգեւորականի տեսանկյունից։ Այստեղ նրանք նաև կրոնական նրբություններ են գտնում։

Նախ, եթե հաշվարկված լիալուսինը տեղի է ունենում կիրակի օրը, ապա այդ կիրակին չի համարվում «հետո», իսկ Զատիկը նշանակվում է հաջորդ կիրակի:

Երկրորդ, եթե հանկարծ պատահի, որ քրիստոնեական Զատիկը ընկնում է հրեական Պեսախի վրա, որը, հիշեցնեմ, տևում է մեկ շաբաթ, ապա նման օրը հարմար չէ Զատիկը նշելու համար, և այն տեղափոխվում է նաև հաջորդ կիրակի։ Այս իրավիճակը հազվադեպ է պատահում, բայց, օրինակ, 2012-ին հենց այսպիսի դեպք եղավ. Ուղղափառ Զատիկը ընկավ ապրիլի 8-ին, ընկավ Պասեքի օրը և տեղափոխվեց ապրիլի 15:

Երրորդ. 1962 թվականին Վատիկանի հայտնի Երկրորդ ժողովում կաթոլիկները, իրենց էկումինիստական ​​պատճառներով, հրաժարվեցին Պեսախի և Զատիկի չհամընկնման կանոնից։ Այսպիսով, կաթոլիկ Զատիկ Միգուցեեկեք Պասեքին:

Կաթոլիկ և ուղղափառ Զատիկը 2012 թ

Օրացույց				Տոն
հրեական	Ջուլիան	Գրիգորյանը		հրեական	Ուղղափառ	կաթոլիկ
13	23 մարտի	5 ապրիլի	☺
14	24	6		✡
15	25	7		✡
16	26	8		✡	†	†
17	27	9		✡	↓
18	28	10		✡	↓
19	29	11		✡	↓
20	30	12		✡	↓
21	31	13		✡	↓
22	1 ապրիլի	14			↓
23	2	15			†

Այսպիսով

Զատիկը նշվում է գարնանային առաջին լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը։

Մի՞թե դա ավելի շուտ չէր կարող լինել:

Հնարավո՞ր է Զատկի ամսաթիվը բոլորի համար ավելի պարզ և նույնական հաշվարկել:

Իհարկե, դուք կարող եք. Մի շարք ուղղափառ եկեղեցիներ առաջարկեցին բարեփոխել Զատիկի հաշվարկը՝ հիմնվելով օգտագործման վրա. իրական աստղագիտական ​​հաշվարկներպատրաստված է Երուսաղեմի աշխարհագրական կոորդինատների համար։ Այս հարցում դավանանքները համաձայնության չեն եկել։

RCP դիրքորոշումը

RCP-ն դիմում է Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցում Սուրբ կրակի իջնելու հրաշքին, որը տեղի է ունենում հենց ուղղափառ Զատիկին: Ինձ անհավանական է թվում, որ Տերը տարված է տարվա ոսկե թվերի հաշվարկով. ինձ թվում է, որ Նա, երբ ցանկանա, այն ժամանակ կուղարկի Իր Սուրբ Կրակը:

Այսպիսով, կաթոլիկները օգտագործում են Գրիգորյան օրացույցը, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին օգտագործում է Հուլյան օրացույցը և Զատիկը հաշվարկելու Ալեքսանդրյան մեթոդը, մինչդեռ այլ ուղղափառ և ինքնավար եկեղեցիներ երբեմն օգտագործում են իրենց բնօրինակ կամ հավաքագրման մեթոդները Զատիկի և այլ եկեղեցական տոների հաշվարկման համար: Հույներն, օրինակ, օգտագործում են Գրիգորյան օրացույցը (ավելի ճիշտ՝ Նոր Ջուլիանը, որը դեռ 800 տարի կհամընկնի Գրիգորյանի հետ), բայց միևնույն ժամանակ հաշվարկի Ալեքսանդրյան սկզբունքը։

Աղանդավորական տարաձայնություններին վերջ չի երեւում.

Զատիկը քրիստոնեական աշխարհի գլխավոր իրադարձությունն է՝ նվիրված Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարությանը, կյանքի հաղթանակին մահվան նկատմամբ։

Տոնի ամսաթիվը փոխվում է ամեն տարի, քանի որ Զատիկը հաշվարկվում է լուսնային օրացույցի համաձայն՝ ելնելով Արեգակի և Լուսնի տեսանելի փոփոխությունների հաճախականությունից։

Այն մասին, թե որ օրն է Զատիկը ուղղափառ քրիստոնյաների համար, Ռուսաստանում այն ​​նշելու ավանդույթների և սովորույթների մասին, կարդացեք այս հոդվածում:

Ե՞րբ է ուղղափառ Զատիկը 2020 թվականին

Թե որ ամսաթիվը կլինի Զատիկը 2020 թվականին, հաշվարկվում է հետևյալ կերպ. քրիստոնեական այս կարևոր տոնը նշվում է առաջին լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը, որը գալիս է մարտի 21-ից հետո՝ գարնանային գիշերահավասարի օրը: Եթե ​​այս լիալուսինն ընկնում է կիրակի, ապա տոնը մեկ շաբաթ հետո է՝ հաջորդ կիրակի։

Քանի որ ուղղափառ քրիստոնյաները օգտագործում են ամսաթվի հաշվարկման մեթոդը ըստ Հուլյան օրացույցի (ըստ հին ոճի), նրանց համար Զատիկը գալիս է կիրակի օրը: 19 ապրիլի, 2020 թ.

Ռուսաստանում տոնակատարության ավանդույթներն ու սովորույթները

Երուսաղեմի Սուրբ Գերեզման եկեղեցում, Ավագ շաբաթ օրը, ուղղափառ Զատիկից առաջ, հատուկ հանդիսավոր գիշերային ժամերգության ժամանակ հավատացյալներին բերվում է Սուրբ կրակը, որը հրաշքով հայտնվում է Սուրբ Գերեզմանում և խորհրդանշում հարություն առած Հիսուս Քրիստոսին:

Ռուսաստանում արարողությունը հեռարձակվում է ուղիղ եթերով, իսկ Սուրբ կրակի մի կտոր հատուկ թռիչքներով առաքվում է Քրիստոս Փրկչի տաճար և խոշոր քաղաքների այլ եկեղեցիներ:

Գիշերային հսկումներ՝ Զատկի գիշերը մատուցվում են յուրաքանչյուր ուղղափառ եկեղեցում: Ծառայության ընթացքում, ուղիղ կեսգիշերին, հավատացյալները կատարում են Երթ՝ տաճարի շուրջը երթ՝ մեծ խաչով, սրբապատկերներով և աղոթքի կանոնի երգեցողությամբ:

Զատիկի ողջույնը

Գիշերային ժամերգությունից անմիջապես հետո և Զատկի առաջին օրը ուղղափառ քրիստոնյաները ուրախությամբ ողջունում են միմյանց. «Քրիստոս հարյավ հարյավ»: - «Իսկապես հարություն առավ»: և երեք անգամ համբուրիր: Ավանդույթի համաձայն՝ տարիքով ամենափոքրը պետք է նախ ողջունի, իսկ մեծը՝ պատասխանի։

Զատկի զանգերը

Ուղղափառ Զատիկի մեկ այլ ավանդույթ է զանգերը ղողանջել ոչ պատարագի ժամերին Պայծառ շաբաթվա՝ տոնական կիրակիին հաջորդող շաբաթվա ընթացքում:

Զանգակատները բաց են բոլորի համար, և բոլորը կարող են զանգը հնչեցնել, իհարկե, օրհնությամբ։

Տոնական ճաշ

Տոնին նախորդում է ժուժկալության ժամանակը՝ Մեծ Պահքը, որն ավարտվում է պահքի դադարով։

Տոնական սեղանի վրա ուղղափառները պետք է եկեղեցում օծեն Զատկի տորթեր, ներկված ձվեր և կաթնաշոռ Զատիկ:

Զատկի տորթ - բարձր հարուստ խմորիչ հաց՝ խաչի պատկերով։ Զատկի պարտադիր տորթի ավանդույթը կապված է առաքյալների հետ, ովքեր Քրիստոսի Համբարձումից հետո սեղանին թողեցին մի կտոր հաց՝ խորհրդանշելով Հիսուսի ներկայությունը ճաշի ժամանակ։ Ռուսաստանում Զատկի տորթը լցնում են սպիտակ գլազուրով և գրված XB խորհրդանիշներով՝ Քրիստոս հարություն առավ։

Զատկի ընթրիքի ժամանակ ձուն խորհրդանշում է Սուրբ Գերեզմանը և Հարությունը. դրսից այն մեռած է թվում, բայց ներսից նորածին կյանք է պարունակում:

Քրիստոնյաների՝ միմյանց ձու տալու սովորույթը գալիս է կարմիր գույնի ձվի ավանդույթից, որը Մարիամ Մագդաղենացին նվիրեց Տիբերիոս կայսրին «Քրիստոս հարություն առավ» բառերով։ Զատկի ձվերը կարելի է ներկել տարբեր գույներով, բայց դա կարմիր է, որն ավանդական է. այն խորհրդանշում է խաչված Քրիստոսի արյունը, կյանքը, արևը և պտղաբերությունը: Ռուսաստանում ձվերը ներկում են սոխի կեղևով՝ կարմիր գույն տալու համար։

Կաթնաշոռ Զատիկը հատուկ քաղցր ուտեստ է՝ պատրաստված կաթնաշոռից չամիչով և շողոքորթ մրգերով՝ կտրված բուրգի տեսքով, որը հիշեցնում է Սուրբ գերեզմանը: Այն պատրաստվում է հիմնականում Ռուսաստանի հյուսիսային և կենտրոնական շրջաններում։

Ժողովրդական փառատոներ և խաղեր

Զատկի տոնակատարությունները Ռուսաստանում սկսվել են տոնի առաջին օրը և կարող են տևել մեկ շաբաթ կամ ավելի: Կրասնայա Գորկայում նրանք շուրջպարեր էին վարում երգերով, ճոճվում էին ճոճանակի վրա, հաճոյախոսում և խաղում էին Զատկի խաղեր։

Ավանդական Զատկի խաղերն են՝ ձու գլորելը և թելադրանքը:

Egg rolling-ը սլավոնական Զատկի խաղ է, որը բաղկացած է փոքր բլուրից կամ պարզապես գետնին կամ հատակից ձվերը գլորելուց: Սլայդի վերջում տեղադրվում են տարբեր առարկաներ և խաղալիքներ։ Խաղացողը, ում ձուն դիպչում է առարկային, այն վերցնում է որպես մրցանակ:

Քրիստոնյաների մեջ ձվեր գլորելը այն քարի խորհրդանիշն է, որը գլորվել է մինչև Հիսուս Քրիստոսի հարությունը Սուրբ Գերեզմանից: Նրանք գլորում են գետնին, որպեսզի այն բերրի լինի:

Cue գնդակներ - երկու հոգի գունավոր ձվեր են վերցնում և երեք անգամ ծեծում. նրանք «Քրիստեն»: Ճաքած ձուն գնում է հաղթողի մոտ։

Ուղղափառ քրիստոնյաների գլխավոր տոնը՝ Քրիստոսի Պայծառ Հարությունը, Զատիկը, նշվում է առաջին գարնանային լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը՝ ապրիլի 4-ին (մարտի 22, հին ոճ) և մայիսի 8-ին (ապրիլի 25-ը, հին ոճով):

Զատիկը հիշատակում է Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից Հարությունը Նրա խաչելությունից հետո երրորդ օրը։

Զատիկ - Պահքի պսակ

Զատիկը նշվում է Մեծ Պահքից անմիջապես հետո, որի վերջին շաբաթը (շաբաթը) ամենախիստն է՝ կրքոտ։

Զատիկը նշվում է յոթ օր՝ ամբողջ շաբաթ։ Շաբաթվա յուրաքանչյուր օր կոչվում է Սուրբ: Պայծառ շաբաթվա ընթացքում աստվածային ծառայությունները կատարվում են ամեն օր սրբապատկերի Թագավորական դռները բաց (որոնք փակվում են սովորական պատարագի ժամանակ) ի նշան այն բանի, որ Հիսուս Քրիստոսը հավերժ բացել է Երկնքի Արքայության դռները մարդկանց առջև:

Համբարձման տոնին նախորդող ամբողջ ժամանակահատվածը, որը նշվում է Զատիկից հետո 40-րդ օրը, համարվում է Զատիկ, իսկ ուղղափառները ողջունում են միմյանց «Քրիստոս հարյավ հարյավ» ողջույնով: և «Իսկապես հարություն առած» պատասխանը:

Ներկված ձու, Զատիկ տորթ և կաթնաշոռ Զատիկ

Վաղուց ընդունված է, որ Մեծ Պահքից հետո առաջին ճաշը պետք է օծել գունավոր ձվերը, Զատկի տորթը և կաթնաշոռը:

Զատիկին ձվերը կարմիր ներկելու սովորույթի բացատրությունը կարելի է գտնել վաղ քրիստոնեական գրականության մեջ, որը ներառված չէ աստվածաշնչյան կանոնում։ Այս աղբյուրները պատմում են հռոմեական կայսր Տիբերիոսի քրիստոնեական դավանափոխության մասին։ Ցանկանալով դադարեցնել Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացու քարոզը, Տիբերիոսը հայտարարեց, որ ավելի հավանական է, որ հավատում է սպիտակ ձվի վերածմանը կարմիրի, քան մահացածներին վերակենդանացնելու հնարավորությանը: Ձուն կարմիր դարձավ, և սա վեճի վերջին վեճն էր, որն ավարտվեց հռոմեական թագավորի մկրտությամբ։

Գունավոր հավկիթների փոխանակման սովորույթը հաստատապես մտել է եկեղեցու կյանք։ Ձվի կարմիր գույնը խորհրդանշում է ամենահաղթող Աստվածային Սերը:

© Sputnik / Կոնստանտին Չալաբով

Զատկի տորթն իր ձևով արտոս է հիշեցնում։ Զատիկ Արտոսը հենց Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանիշն է: Տոնական սեղանին տեղափոխված տորթի մեջ կան կեքս, քաղցրություն, չամիչ և ընկույզ։ Ճիշտ եփած Զատկի տորթը բուրավետ է և գեղեցիկ, այն շաբաթներով չի հնանում և կարող է կանգնել առանց փչանալու Զատկի բոլոր 40 օրերին: Զատկի տորթը տոնական սեղանին խորհրդանշում է Աստծո ներկայությունը աշխարհում և մարդկային կյանքում: Զատկի թխվածքի քաղցրությունը, հարստությունն ու գեղեցկությունը արտահայտում են Տիրոջ հոգածությունը յուրաքանչյուր մարդու հանդեպ, նրա գթասրտությունն ու ողորմությունը մարդկանց հանդեպ։

Քաղցր կաթնաշոռ Զատիկը Երկնքի Արքայության նախատիպն է: Նրա «կաթն ու մեղրը» անսահման ուրախության, սրբերի օրհնության, դրախտային կյանքի քաղցրության, օրհնյալ Հավիտենության պատկեր է։ Զատկի ձևը լեռան տեսքով խորհրդանշում է նոր երկնային Երուսաղեմի հիմքը՝ մի քաղաք, որտեղ տաճար չկա, այլ, ըստ Ապոկալիպսիսի, «Ամենակարող Տեր Աստվածն ինքն է նրա տաճարը և Գառը»:

Երկրպագություն և թափոր

Առաքելական ժամանակներից ի վեր եկեղեցին Սուրբ Զատիկը տոնում էր գիշերով։ Ինչպես հին ընտրյալ ժողովուրդը, որը արթուն էր եգիպտական ​​ստրկությունից ազատվելու գիշերը, քրիստոնյաներն էլ արթուն են Քրիստոսի Պայծառ Հարության սուրբ և նախատոնական գիշերը։ Ավագ շաբաթ օրը կեսգիշերից քիչ առաջ մատուցվում է Կեսգիշերային Գրասենյակը, որի ժամանակ քահանան և սարկավագը մոտենում են Սավանին (կտավ, որը պատկերում է Հիսուս Քրիստոսի մարմնի դիրքը գերեզմանում) և տանում այն ​​զոհասեղանին։ Պատանքը դրվում է գահի վրա, որտեղ այն պետք է մնա 40 օր՝ մինչև Տիրոջ Համբարձման օրը։

© Sputnik / Իգոր Ռուսակ

Քահանաները հագել են տոնական զգեստներ։ Կեսգիշերից առաջ զանգերի հանդիսավոր ղողանջը՝ զանգը, ավետում է Քրիստոսի Հարության մոտենալը։

Երթը նշանակում է եկեղեցու թափորը դեպի հարություն առած Փրկիչը։ Շրջելով տաճարը՝ թափորը կանգ է առնում նրա փակ դռների առաջ, ասես Սուրբ Գերեզմանի մուտքի մոտ։ Այնուհետև քահանան, ձեռքներին խաչ և երեք մոմակալ, տաճարի փակ դռների մոտ նրանց հետ խաչ է անում, բացվում են, և բոլորը ուրախանալով մտնում են եկեղեցի, որտեղ կան բոլոր ճրագներն ու կանթեղները։ այրվում են և երգում. «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց»։

Հետագա Զատիկի Սուրբ Պատարագը բաղկացած է սուրբ Հովհաննես Դամասկոսի կողմից կազմված կանոնի երգեցողությունից: Զատիկի երգերի միջև խաչով և խնկամանով քահանաները շրջում են ամբողջ եկեղեցին և ողջունում ծխականներին՝ «Քրիստոս հարյավ հարյավ» բառերով, ինչին հավատացյալները պատասխանում են՝ «Իսկապես, Նա հարություն առավ»:

Մատթեոսի ավարտին, Զատիկի կանոնի ավարտից հետո, քահանան կարդում է «Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի խոսքը», որը նկարագրում է Զատիկի տոնն ու նշանակությունը։ Ծառայությունից հետո տաճարում բոլոր աղոթողները միմյանց հետ մկրտում են՝ շնորհավորելով մեծ տոնի առթիվ։

Sputnik

Մատթեոսից անմիջապես հետո մատուցվում է Զատկի պատարագ (պաշտամունք), որտեղ ընթերցվում է Հովհաննեսի Ավետարանի սկիզբը։ Զատկի տոնին բոլոր նրանք, ովքեր աղոթում են, հնարավորության դեպքում օգտվում են Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից։ Մինչ պատարագի ավարտը օծվում է Զատկի հացը՝ Արտոս։

Տոնական ծառայության ավարտից հետո ուղղափառ քրիստոնյաները սովորաբար իրենց ծոմն են ընդհատում տաճարում կամ տանը օծված ներկված ձվերով և Զատկի տորթերով:

Զատիկի տոնակատարության պատմությունը

«Զատիկ» բառը ծագել է Հին Կտակարանի Պասեքի տոնի անունից, որն այդպես է կոչվել եբրայերեն «Passah» («անցնում է») բառից՝ ի հիշատակ Եգիպտոսից հրեաների գաղթի հնագույն իրադարձության և. եգիպտական ​​ստրկությունից, երբ հրեշտակը, ով հարվածեց եգիպտացի առաջնեկին, տեսնելով Պասեքի գառան արյունը հրեական կացարանների դռների վրա, անցավ՝ թողնելով նրանց անձեռնմխելի։ Տոնի մեկ այլ հնագույն մեկնաբանություն այն կապում է հունարեն «Ես տառապում եմ» բաղաձայն բառի հետ։

Քրիստոնեական եկեղեցում «Զատիկ» անունը հատուկ նշանակություն ստացավ և սկսեց նշանակել անցումը մահից դեպի հավիտենական կյանք Փրկչի հետ՝ երկրից երկինք:

Քրիստոնեական եկեղեցու այս հնագույն տոնը հաստատվել և նշվել է առաքելական ժամանակներում։ Հինավուրց եկեղեցին, Զատիկի անվան տակ, միավորել է երկու հիշողություն՝ տառապանքների և Հիսուս Քրիստոսի Հարության մասին և հարությանը նախորդող և հաջորդող օրերը նվիրել է նրա տոնակատարությանը։ Տոնի երկու մասերն էլ նշանակելու համար օգտագործվել են հատուկ անուններ՝ տառապանքի Զատիկ, կամ Խաչի Զատիկ և Հարության Զատիկ։

© Sputnik / Վիտալի Բելոուսով

Հիսուս Քրիստոսի հարությունը վկայում է, որ նա «հարություն առավ որպես Աստված»։ Այն բացահայտեց Նրա Աստվածության փառքը, որը մինչ այդ թաքնված էր նվաստացման քողի տակ, այն ժամանակվա համար ամոթալի մահը խաչի վրա, ինչպես նրա հետ մահապատժի ենթարկված հանցագործներն ու ավազակները:

Մեռելներից հարություն առնելով՝ Փրկիչը սրբացրեց, օրհնեց և հաստատեց բոլոր մարդկանց ընդհանուր հարությունը, ովքեր, ըստ քրիստոնեական վարդապետության, հարություն կառնեն նաև մեռելներից հարության համընդհանուր օրը, ինչպես ականջ է աճում սերմերից:

Քրիստոնեության առաջին դարերում Զատիկը տարբեր ժամանակներում նշվում էր տարբեր եկեղեցիներում։ Արևելքում, Փոքր Ասիայի եկեղեցիներում, այն նշվում էր նիսանի 14-րդ օրը (մարտ-ապրիլ), անկախ նրանից, թե շաբաթվա որ օրն էր ընկնում այս թիվը: Արևմտյան եկեղեցին Սուրբ Զատիկը նշում էր գարնան լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը։ Այս հարցում եկեղեցիների միջև համաձայնություն հաստատելու փորձ է արվել Զմյուռնիայի Սուրբ Պողիկարպ եպիսկոպոսի օրոք 2-րդ դարի կեսերին։ 325 թվականի Առաջին Տիեզերական Ժողովը որոշեց Զատիկը տոնել ամենուր միաժամանակ։ Դա շարունակվեց մինչև 16-րդ դարը, երբ արևմտյան և արևելյան քրիստոնյաների միասնությունը Սուրբ Զատիկի և այլ տոների կապակցությամբ խախտվեց Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի օրացուցային բարեփոխմամբ։