Дошкольное образование в японии. В японии построили лучший детский сад в мире

Нурутдинова А. Р.

Источник: Журнал «Педагогика» 2008/5 с.103

Над статьёй работала Бабенко Дарья

Современная японская семья сохраняет ряд специфических особенностей, главная из которых - патриархальность. Несмотря на заметные изменения, происшедшие в японском обществе в последнее время (юридически равноправие полов было закреплено еще в Конституции 1946 г.), японкам до равноправия с мужчинами еще далеко. Патриархальность как неотъемлемый компонент японского мировоззрения врывается в современность из глубины веков, в том числе и через лингвистические особенности японского языка. Так, широко употребительным словом по отношению к своей жене является существительное "капай" (букв. - "внутри дома"), в то время как к мужу принято обращаться "сюдзин" (букв. - "главный человек, хозяин").

Таким образом, традиционная идея о разделении жизненных ролей по половому признаку - мужчина работает вне дома, женщина ведет хозяйство и воспитывает детей - все еще торжествует в Японии. Нет в японском языке и слов "брат" и "сестра". Вместо этого находим "ани" (старший брат) и "отоото" (младший брат), "анэ" (старшая сестра) и "имоото" (младшая сестра). Поэтому идея выше- и нижестоящего никогда не покидает сознания ребенка; уже сама очередность его появления в семье накладывает отпечаток на формирование характера. И, несомненно, до тех пор, пока будет жить в народе буддийская доктрина о том, что рождение мужчиной или женщиной - это результат соответственно благовидных или неблаговидных поступков, совершенных в прошлой жизни, чувство превосходства у японских мужчин будет сохраняться.

Концепция семьи в Японии подчеркивает непрерывность семейной линии, затухание которой воспринимается как страшное бедствие. Отсюда вытекает очень бережное, любовное отношение к своим и чужим детям, их здоровью, личностному развитию. Образ матери связан в умах японцев с тем смыслом, который заключен в слове "амаэ". Ему трудно подыскать аналог в русском языке. Оно означает чувство зависимости от матери, переживаемое японскими детьми как нечто желательное. Глагол "амаэру" означает "воспользоваться чем-либо", "быть избалованным", "искать покровительства". Этими словами японцы выражают отношение к матери. Они положительно рассматривают стремление детей к родительской опеке (оно, по мнению большинства японцев, бережет ребенка от влияния плохой компании, употребления наркотических и психотропных средств), такую же оценку в их сознании получает и ответное действие родителей по отношению к детям.

Основной смысл первичной социализации в Японии может быть сформулирован несколькими словами: отсутствие для малышей каких-либо ограничений. Воспитательная доктрина в Стране Восходящего Солнца применяется к детям "с такой мягкостью и любовью, что не действует угнетающим образом на душу детей. Никакой ворчливости, никаких строгостей, почти полное отсутствие телесных наказаний; давление на детей оказывается в такой мягкой форме, что кажется, будто дети сами себя воспитывают, и что Япония - детский рай, в котором нет даже запрещенных плодов. Подобное отношение к детям в Японии не изменилось: родители ведут себя сегодня с детьми так же, как и раньше" .

Японка склонна регулировать поведение ребенка посредством воздействия па чувства и раскрытием возможных последствий поступка; она избегает конфронтации с волей и желанием ребенка и чаще выражает свое недовольство косвенно. Она пытается расширить эмоциональный контакт с ребенком, рассматривая его как основное средство контроля. Японская мать избегает утверждения своей власти, поскольку это ведет к отчуждению ребенка от нее. Самым важным является демонстрация на собственном примере правильного поведения в обществе. Японская женщина делает акцент на проблемах эмоциональной зрелости, податливости, гармоничном взаимоотношении с другими людьми. Именно для этого ребенка и отправляют в дошкольные учреждения.

Детский сад и ясли - это места, где дети проводят большую часть своего времени и где, соответственно, оказывается влияние на формирование их характера. Но для определения ребенка в ясли и детский сад (работающий с 8 утра и до б вечера) нужно подтвердить, что оба родителя работают больше четырех часов в день, соответствующими документами, а потом два раза в год повторять эту процедуру в доказательство того, что служебная нагрузка остается на прежнем уровне.

Основной целью, ставящейся перед детским садом, является "умственное развитие детей, укрепление их физического здоровья, обеспечение благоприятной окружающей обстановки, в которой дети могли бы чувствовать себя комфортно, безопасно и которая способствовала бы раскрытию их индивидуальных способностей в полной мере" . Разработкой воспитательной доктрины дошкольников в Японии занимается Всеяпонский центр по координации деятельности дошкольной педагогики. Указанная общая цель, в свою очередь, распадается на вполне определенные задачи, которые должны решать наставники детей определенного возраста.

Так, основной задачей для самых маленьких является пробуждение уверенности в себе, своих силах и приобретение ими необходимых жизненных навыков путем обучения их общению в благоприятной обстановке. У маленьких детей часто возникают конфликтные ситуации из- за игрушек. Однако даже ссоры считаются важным элементом межличностных отношении так как, по мнению Масару Ибука (автора новейших концепций воспитания и течения детей в раннем возрасте) они важны потому что развивают личную инициативу. Вмешиваться в ссоры детей - значит мешать развитию инстинкта Ж1ГТЪ в коллективе" .

Известно, что два года - это такой возраст, когда происходит развитие речи, в игровых ситуациях формируются основные двигательные навыки. Итоги психологических исследований свидетельствуют о том, что манипуляция тесно коррелирует с интеллектом. Поэтому в этом возрасте дети активно вовлекаются в манипулятивную деятельность. Большое внимание уделяется прикладному творчеству: рисованию, аппликации, "оригами, оятори" (умению плести из натянутой на пальцы тоненькой веревочки замысловатые узоры и узелки). Такие занятия прекрасно развивают моторику пальцев рук, которые совершенно необходимы японскому школьнику для написания иероглифов.

Целью воспитания трехлеток является интенсификация работы по формированию представлений об обязанностях и их распределении через различные игровые ситуации, имитирующие разнообразные стороны жизни. Едва ли не самым важным инструментом воспитания маленького японца является хоровое пение. Именно хоровое, так как выделять отдельного ребенка из группы, по японским меркам, крайне непедагогично. Детское хоровое пение - один из основных методов развития чувства единства с коллективом, поэтому оно играет такую большую роль в воспитании полноценного члена будущего японского общества.

Четырехлетних детей обучают отличать добро от зла, быть оптимистами. Пятилетние дети воспитываются под девизом: "Каждый может стать лидером!". Для этого перед ними выдвигаются обязательные к исполнению требования: самому себя обслуживать, быть неприхотливым в пище, самостоятельно составлять план какой-либо деятельности и выполнять его дружно и весело.

Нисино Маюми (доктор педагогики, научный сотрудник Государственного института педагогических исследований при Министерстве просвещения Японии) рассказывает, что "у японцев понятия философии образования, воспитания, формирования человека самым тесным образом связаны между собой. Традиционно цель обучения в японской школе больше воспитательная, чем образовательная, ибо в народе считается, что намного лучше быть хорошим человеком, чем ученым" . Эта цель реализуется в учебных планах младшей средней школы посредством специфических учебных предметов.

Процесс становления человека как личности, вхождение его в традиционную культуру народа, приобщение к принятым нормам в раннем детстве дает свои положительные результаты. В Японии проводится целый ряд праздников для детей, которые позволяют формировать у них чувство сопричастности к традициям своей страны. Традиционные синтоистские и буддийские обряды сопровождают японца всю жизнь с момента рождения. К числу подобных обрядов относится и такой, который совершается на седьмой день после рождения и называется "сития" (седьмая ночь) или "надзукэ-но иваи" (праздник по случаю выбора имени ребенку). При выборе имени внимание обращается на значение и благозвучие иероглифов, которыми оно записывается. Выбранное имя пишется на бумаге. Ее либо помещают в изголовье кроватки, либо отдают родственникам вместе с двумя "моти" - рисовыми лепешками красного и белого цветов.

В некоторых районах страны в этот день новорожденного впервые выносят из дома, кое-где это делается позже. Спустя 100 дней после рождения ребенка впервые несут в храм. Когда ему исполняется год, перед ним раскладывают различные предметы (например, счеты, серп, кисточку для письма и т.д.) И по тому, какую вещь он возьмет первой, предсказывают будущее.

В Японии традиционно отмечают большое количество детских праздников. Это и "хинамацури" (праздник девочек), и "кодомо но хи" (праздник мальчиков), и церемонии по случаю достижения детьми трех, пяти и семи лет - "ситигосан". Именно в этот день на девочек надевают кимоно (часто впервые), пышно украшают волосы. Мальчиков наряжают в "мон-цуки:" - короткое верхнее кимоно с фамильным гербом и "хакама" - часть официального японского костюма в виде широких шаровар. Дети вместе с родителями идут в храм, где совершается праздничное богослужение с целью умилостивить богов.

Особых рецептов физического воспитания японских детей нет, просто ему (как и заботе о здоровье учеников) уделяется большое внимание. Преимущество отдается большому объему физической нагрузки, разнообразным подвижным играм, среди которых особо популярны салки, скакалки, эстафеты. Причем самое удивительное заключается в том, что и воспитатели, и учителя участвуют в этих играх наравне с детьми. Обычным явлением в детских садах и школах являются ежедневные (в хорошую погоду) экскурсии, походы, "осанпо" (пешеходные прогулки по окрестностям) .

Особо тщательно разрабатывается также меню для детишек: пища очень разнообразна и обязательно включает в себя молоко, молочные продукты, овощи, фрукты. Рассчитывается даже витаминно- минеральный состав блюд и их калорийность (она не должна превышать 600- 700 калорий за один обед). Советы о "вкусной и здоровой пище" даются родителям воспитателями и даже заведующими детских учреждений. В частности, указывается, что в "обэнто" (коробочке с обедом, которую каждая мама должна приготовить ребенку утром) должно быть 24 вида продуктов, рис не должен разваливаться, а быть липким.

В Японии в каждом учебном заведении работает целый коллектив медицинских работников: доктор, медицинская сестра, стоматолог, фармацевт, куратор здоровья. Японский метод закаливания, заключающийся в том, что ребенок должен быть максимально приближен к природным условиям выживания, т.е. зимой стойко переносить холод, а летом терпеть жару, в целом оправдывает себя. Наряду с повышением природной сопротивляемости детского организма одним из основных и очень привлекательных элементов воспитания является приучение ребенка к телесной чистоте. Культ чистоты проявляется не только в чистых руках, но и в чистом теле, чистом белье и одежде, чистых волосах и зубах.

В ходе реализации 3-й образовательной реформы, проводимой в стране с 1984 г., гораздо больше внимания уделяется личности, индивидуальности каждого ученика. Это ведет к определенной трансформации воспитательных традиций японского общества. Но это лишь частичные изменения, а не отказ от них.

Таким образом, воспитание маленьких детей в Японии направлено на формирование в ребенке понятия о человеческом общежитии, укрепление его физического и психического здоровья, подготовку человека, умеющего работать в коллективе, четко выполняя предписания и не мешая окружающим.

В 1995 г. на международной конференции в Токио было принято решение об организации Азиатской ассоциации сравнительной педагогики. В Японии только в 1980 г. было опубликовано свыше 360 книг и статен по этой тематике. Японцы с большим интересом и несомненной пользой для себя изучают степени, они учатся на чужих ошибках, стремясь максимально избегать своих .

ЛИТЕРАТУРА

1. Исидзака К. Образование в Японии / Из информационных материалов Посольства Японии. М„ 1991.

2. Исихара Ю. Чем меньше "почемучек", тем мрачнее будущее науки и техники // Япония сегодня. 1994. № 9.

3. Наган Тору. Японское образование и традиции. Токио, 1994.

4. Официальный сайт Министерства образования, культуры и спорта Японии (Момбусё):

5. Кодомо хакусё 2000 нэн бан Нихон кодомо о мамору кай ("Белая книга детства за 2000 г.").

6. Накасонэ Я. Государственная стратегия Японии в 21 веке: Пер. с яп. М., 2001.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дошкольное образование в Японии

Осмысливая процессы, происходящие в современной Японии, с позиции погружения в социокультурный контекст ее собственной и всемирной истории, мы выходим на две сложно переплетенные между собой реальности. С одной стороны, японцы славятся своим умением заимствовать чужие достижения. Оригинальные разработки, новые формы организации производства и учебной деятельности, созданные в других странах, нередко находят широкое применение в Японии гораздо раньше, чем у себя на родине. Но с другой стороны, заимствованные внешние формы наполняются своим, национальным содержанием, что позволяет достичь феноменальных результатов. На мой взгляд, достаточно интересно и познавательно проследить, как действуют такие схемы на примере образовательной системы Японии (как одной из основных составляющих экономического процветания данной страны); проследить взаимосвязь государственной политики и образования; определить ядро образовательной системы.

Все компоненты образовательной системы (дошкольное, школьное, а так же высшее обучения) взаимосвязаны и подчинены единой цели -- передать подрастающему поколению традиционные моральные и культурные ценности современного японского общества (коллективизм, уважение к человеку и природе, стремление к максимальной творческой самоотдаче)

Большое внимание уделяется в Японии дошкольному образованию, ведь согласно утверждениям психологов, до семи лет человек получает 70% знаний и только 30% -- за всю последующую жизнь. В детстве закладывается умение ребенка контактировать с другими людьми, а это в японском обществе, сориентированном на ценности коллектива, очень важно.

Дошкольное образование по традиции начинается в семье. Тихоцкая пишет: "Для японских женщин главным по-прежнему остается материнство. После рождения детей жизненные вехи японки, чаще всего, определяются фазами жизни ее детей (дошкольный период, школьные годы, поступление в университет и т. д. " Многие из японок говорят о том, что воспитание детей -- это все что им необходимо сделать, чтобы их жизнь была "икигаи" -- имеющая смысл. Японка рассматривает эмоциональный контакт с ребенком как свое основное средство контроля. Символическая угроза потери родительской любви является для ребенка более воздействующим фактором, чем слова осуждения. Взаимодействию с другими людьми дети учатся в семье, наблюдая за своими родителями, однако практика приобщения детей к групповым ценностям осуществляется в детских садах и школах.

В Японии детский сад не является обязательной образовательной ступенью. Дети поступают сюда по желанию родителей - обычно с четырехлетнего возраста.

Детские сады Японии бывают двух типов: "хойкуэн" и "ётиэн". "Хойкуэн" -- ясли-сад, в который принимают детей с 3-х месяцев. Он работает с 8 до 18. Но для определения ребенка в ясли и детский сад (работающий с 8 утра и до 6 вечера) нужно доказать, что оба родителя работают больше четырех часов в день. Причем доказать это нужно с документами в руках, а потом два раза в год подтверждать, что служебная нагрузка остается на прежнем уровне. И это требование -- согласно проведенным в стране опросам -- является главным недостатком дошкольного образования в Японии.

"Ётиэн" открыт с 9 до 14, здесь детей не только кормят и нянчат, но и воспитывают. Детский сад обходится родителям приблизительно в 60 тыс. иен в месяц (на одного ребенка).

Японские детские сады - предприятия не из дешёвых. Исследование системы детских садов в районе Тиёда показало, что на каждого ребёнка в дошкольных учреждениях требуется около 2,8 млн. йен в год. Расходы семей также учитываются, поэтому плата, в принципе, разумна и устанавливается по скользящей шкале.

В районах Токио верхняя ставка оплаты составляет 60 тыс. йен в месяц для младенцев и 30 тыс. йен для детей от трёх лет и старше. Для сравнения - в Великобритании за посещение яслей младенцем до двух лет придётся отдать 600 фунтов (137 тыс. йен) в месяц.

Особое место занимают элитные сады, находящиеся под опекой престижных университетов. Если ребенок попадает туда, то за его будущее можно не волноваться: после садика он поступает в университетскую школу, а из нее -- в университет.

В Японии существует достаточно острая конкуренция в сфере образования: университетский диплом является гарантией получения престижной, хорошо оплачиваемой работы - в министерстве или в какой-нибудь известной фирме. А это, в свою очередь, залог карьерного роста и материального благополучия. Поэтому попасть в садик при престижном университете очень сложно. Родители платят за поступление ребенка огромные деньги, а сам малыш, чтобы быть принятым, должен пройти достаточно сложное тестирование.

Японцы были одними из первых, кто начал говорить о необходимости раннего развития. Полвека назад в стране вышла книга "После трех уже поздно", которая совершила переворот в японской педагогике. Ее автор, Масару Ибука - директор организации "Обучение талантов" и создатель всемирно известной фирмы Sony. В книге говорится о том, что в первые три года жизни закладываются основы личности ребенка. Маленькие дети обучаются всему намного быстрее, и задача родителей - создать условия, в которых ребенок сможет полностью реализовать свои способности. В воспитании необходимо следовать следующим принципам: стимулировать познание через возбуждение интереса малыша, воспитывать характер, способствовать развитию творчества и различных навыков. При этом ставится задача не вырастить гения, а дать ребенку такое образование, чтобы "он имел глубокий ум и здоровое тело, сделать его смышленым и добрым".

Основной целью, ставящейся перед детским садом, является "умственное развитие детей, укрепление их физического здоровья, обеспечение благоприятной окружающей обстановки, в которой дети могли бы чувствовать себя комфортно, безопасно, и которая способствовала бы раскрытию их индивидуальных способностей в полной мере". Такова общая цель, которая ставится перед всеми детскими садами страны (разработкой воспитательной доктрины дошкольников в Японии занимается Всеяпонский центр по координации деятельности дошкольной педагогики). Эта общая цель в свою очередь распадается на вполне определенные задачи, которые перед наставниками в воспитании детей определенного возраста.

Так основной задачей для самых маленьких является пробуждение уверенности в себе, своих силах и приобретение ими необходимых жизненных навыков путем обучения их языку в благоприятной обстановке. У годовалых детей часто возникают "конфликтные" ситуации из-за игрушек. Однако даже ссоры являются важным элементом межличностных отношений, так как по мнению Масару Ибука (автора новейших концепций воспитания и обучения детей в раннем возрасте) "ссоры важны потому, что они развивают личную инициативу. Вмешиваться в ссоры детей -- значит мешать развитию инстинкта жить в коллективе" . Итак, уже на первом году общения у детей стараются выработать стабильные групповые отношения, когда каждый может "высказать свое критическое отношение к тому, что ему не нравится, выслушать совет, осмыслить реакцию товарища и т. д."

Известно, что 2 года -- это такой возраст, когда происходит развитие речи, в игровых ситуациях формируются основные двигательные навыки. Итоги психологических исследований свидетельствуют о том, что манипуляция тесно коррелирует с интеллектом. Поэтому в этом возрасте дети активно вовлекаются в манипулятивную деятельность. Большое внимание уделяется прикладному творчеству: рисованию, аппликации, оригами , оятори (умение плести из натянутой на пальцы тоненькой веревочки замысловатые узоры и узелки). Такие занятия прекрасно развивают мелкую моторику пальцев рук, которая совершенно необходима японскому школьнику для написания иероглифов.

Целью воспитания трехлеток является интенсификация работы по формированию представлений об обязанностях и их распределении путем различных игровых ситуаций, имитирующих разнообразные стороны жизни. Едва ли не самым важным инструментом воспитания маленького японца является хоровое пение. Именно хоровое, так как выделять отдельного японского ребенка из группы, по японским меркам, крайне непедагогично. Детское хоровое пение -- один из основных методов развития чувства единства с коллективом, и поэтому оно играет такую большую роль в воспитании полноценного члена будущего японского общества.

Четырехлетних детей обучают отличать доброе от злого, быть оптимистами. образовательный япония дошкольный педагогика

Пятилетние дети воспитываются под девизом "Каждый может стать лидером!". Для этого перед детьми выдвигаются требования, являющиеся обязательными к исполнению: самому себя обслуживать, быть неприхотливым в пище, самостоятельно составлять планы какой-либо деятельности и выполнять их дружно и весело.

Учебный график

Учебный год в Японии начинается 1 апреля. В этот день во всех учебных заведениях - от детского сада до университета - проводится торжественная церемония открытия. И директор детского сада приветствует своих маленьких воспитанников с точно такой же серьезностью, как и ректор университета - своих студентов.

До недавнего времени Япония была сельскохозяйственной страной. А для крестьян весна - время начала посевных работ. Хотя Новый год японцы теперь справляют по западному григорианскому календарю, апрель по традиции - точка отсчета в деловой жизни японцев. С этого момента вступают в действие заключенные контракты, начинают свою работу вновь нанятые сотрудники, запускаются новые проекты.

Все учебные заведения страны занимаются по единому графику: учебный год разделен на три семестра. Между семестрами - каникулы и для студентов, и для школьников, и для воспитанников детских садов. В каникулы маленькие дети могут приходить в детский сад, чтобы поплавать в бассейне (бассейны есть практически в каждом детском саду) и немного побеседовать с воспитателем о жизни. Но занятий в это время не проводится.

Огромную роль в сохранении традиций играют праздники. Государственными праздниками в Японии считаются: 15 августа - День окончания второй мировой войны, 9 октября - День физкультуры, 23 ноября - День благодарности труду, 24 декабря - христианское Рождество.

День физкультуры - самый большой праздник в японском детском саду. Его отмечают спортивными состязаниями, физкультурными парадами, гимнастическими представлениями.

Интерьер

Токийские детские сады не слишком внушают доверие снаружи - многие здания стары и требуют покраски. Бюджетные деньги, выделяемые на игрушки, довольно скудны и воспитателям приходится напрягать фантазию, создавая погремушки из старых бутылок, а из молочных корзин, покрытых бумагой - столы и стульчики.

Обстановка внутри детского сада выглядит, по нашим меркам, очень скромно. Войдя в здание, посетитель попадает в большой коридор, с одной стороны которого находятся раздвижные окна от пола до потолка, а с другой - раздвижные двери (вход в комнаты).

Как правило, одна комната служит и столовой, и спальней, и местом для занятий. Когда приходит время сна, воспитатели достают из встроенных шкафов футоны - толстые матрасы - и раскладывают их на полу. А во время обеда в эту же комнату из коридора вносят крошечные столики и стульчики.

Группы

Несмотря на приверженность японцев традициям, у них отсутствует понятие детского коллектива в нашем понимании.

Количество детей в детских садах и яслях очень мало - как и количество воспитателей, впрочем. В токийских государственных детских садах один воспитатель приходится на троих детей, на четырёх годовалых младенцев также приходится один воспитатель, а в детских садах, куда детишек отдают не на один день, количество детей на воспитателя значительно превышает этот стандарт.

Японские воспитатели, обучая детей взаимодействию, делят их на "ханы" -- маленькие группы по 6-8 человек. Эти группы имеют свои столы, свои собственные имена, выбираемые самими детьми, что побуждает их принимать решения, учитывая желания всех членов группы, и служат своеобразным подразделением для совместной деятельности. Группы (6 - 8 человек обоих полов) формируются не по способностям, а в соответствии с тем, что может сделать их деятельность эффективной. Детям прививается множество навыков: как смотреть на собеседника, как выразить себя и учесть мнения сверстников.

Состав групп в детском саду не постоянный. Каждый год группы формируются заново. Та же ситуация в начальной школе: здесь состав классов перетасовывается каждые два года, а учитель меняется каждый год. Постоянная смена детского состава связана с попыткой предоставить малышам как можно более широкие возможности для социализации. Если у ребенка не сложились отношения в данной конкретной группе, не исключена возможность, что он приобретет себе приятелей среди других детей.

Воспитателей меняют для того, чтобы дети не привыкали к ним слишком сильно. Сильные привязанности, считают японцы (вслед за американцами), рождают слишком сильную зависимость детей от своих наставников, а последних обременяют слишком серьезной ответственностью за судьбу детей. Если же педагог по каким-то причинам невзлюбил ребенка, эта ситуация тоже не будет очень тяжелой. Возможно, с другим воспитателем у ребенка сложатся дружеские отношения и он не будет думать, что все взрослые его не любят.

Вообще, в японской педагогике считается вредным выделять одного ребенка среди других, поэтому, например, на музыкальных занятиях дети занимаются только хоровым пением.

Персонал

Большая часть денег уходит на персонал, качество которого является основополагающим в детских садах и яслях. В США и Великобритании нет или почти нет детских садов, которые мало платят своим сотрудникам. Исследования в США показали, что средняя заработная плата работника американских детских садов составляет 8,78$ (922 йены) в час. В Великобритании аналогичный показатель составляет 6,22 фунта (1420 йен) в час. Причём, многие из воспитателей имеют низкую подготовку.

В Японии на полный рабочий день воспитателем устраиваются либо выпускники специальной двухлетней профшколы или после четырёх лет университетов. Воспитатели государственных детских садов считаются правительственными чиновниками и входят в мощнейшее Объединение работников префектур и муниципалитетов всей Японии. Исследование 2000-го года показало, что среднестатистическая заработная плата воспитателя составляет 350 тыс. йен в месяц.

Поскольку заработная плата зависит от возраста и стажа в данном детском саду воспитатели могут заработать себе на вполне неплохую пенсию. Исследования Городского Университета Иокогамы показали, что в некоторых городах воспитатели могут зарабатывать до 7,5 млн. йен в год.

Воспитатели детских дошкольных учреждений также получают прекрасные пособия по беременности и родам - намного лучше, чем работники других отраслей. А это значит, что многие из воспитателей (большинство всё же это женщины) сами матери и их дети также ходили в такие же детские сады.

Воспитатели. По традиции, японское образование -- мужская вотчина. Женщины в детских садах и школах -- редкость. Чтобы стать воспитателем детского сада в Японии, нужно отучиться два года в университете и пройти письменное тестирование.

В Японии учитывается склонность ребенка доверять одному наставнику, поэтому все занятия с группой от музыки до физкультуры проводит один человек. Он активно участвует во всех играх и соревнованиях. Раз в год воспитателей меняют для того, чтобы дети не привыкали к ним слишком сильно.

В Японии в каждом учебном заведении работает целый коллектив медицинских работников: доктор, медицинская сестра, стоматолог, фармацевт, куратор здоровья.

Правила. Заходя в здание, дети обязательно переобуваются. Воспитанники и воспитатель одеты просто: в свитера и джинсы, для того чтобы никого не обижать и не отвлекать от занятий.

Самостоятельность. С самого нежного возраста дети должны почти все делать сами. В детском саду нет уборщиц -- дети сами моют пол, вытирают со стола. Раз в месяц они сами себе готовят еду -- жарят рыбу, лепят лепешки из риса. Для них это -- игра. Лениться и капризничать -- стыдно.

Занятия. Занятия по развитию интеллекта в саду заключаются в чтении книг, рассказах воспитателя о животных и растениях, сезонных явлениях в природе и многом другом. Никто специально не обучает детей читать и писать, но к пяти годам дети, как правило, знают почти всю японскую слоговую азбуку. Все вместе они ухаживают за цветами, кормят животных и беседуют о хороших и плохих поступках.

Физкультура.

Особых рецептов физического воспитания японских детей нет. Просто ему (как и заботе о здоровье учеников) уделяется большое внимание. Преимущество отдается большому объему физической нагрузки, разнообразным подвижным играм, особо популярными являются такие спортивные игры, как салки, скакалки, догонялки, эстафеты. Причем, по-видимому, самое удивительное заключается в том, что и воспитатели, и учителя участвуют в этих играх наравне с детьми. И даже не всегда выигрывают. Обычным явлением в детских садиках и школах являются ежедневные (в хорошую погоду) экскурсии, походы, осанпо -- пешеходные прогулки по окрестностям.

Японский метод закаливания, заключающийся в том, что ребенок должен быть максимально приближен к природным условиям выживания, то есть зимой стойко переносить холод, а летом терпеть жару, в целом оправдывает себя.

Наряду с повышением природной сопротивляемости детского организма одним из основных и очень привлекательных элементов воспитания является приучение ребенка к телесное чистоте. Культ чистоты проявляется не только в чистых руках, но и в чистом теле, чистом белье и одежде, чистых волосах и зубах.

Для каждого ребёнка ведутся записи: туалетные привычки, предпочтения в игре и питании, общее настроение и здоровье.

Главный праздник в японском детском саду -- День физкультуры (9 октября). Его отмечают спортивными состязаниями, физкультурными парадами, гимнастическими представлениями.

Пища

Питанию в детских садах уделяется особое внимание. Меню тщательно разрабатывается и обязательно включает в себя молочные продукты, овощи и фрукты. Рассчитывается витаминно-минеральный состав блюд и их калорийность. Если детский сад отправляется на целый день на прогулку или экскурсию, каждая мама должна приготовить своему ребенку обэнто - коробочку с обедом. Но если мы в подобных случаях ограничиваемся котлеткой с овощами или просто бутербродами, то искусство японской мамы достойно восхищения. Такой обед должен соответствовать обязательным требованиям, а именно: включать в себя 24 (!) вида продуктов, рис при этом должен быть липким, а не разваливаться, не должна присутствовать свекла. Всю еду желательно не покупать в магазине, а приготовить своими руками и красиво разложить в коробочке, чтобы ребенок получил еще и эстетическое удовольствие.

Таким образом, воспитание маленьких детей в Японии не всегда благоприятствует развитию творческих способностей человека, но умело формирует в ребенке понятие о человеческом общежитии, воспитывает физически и психически здорового человека, умеющего работать в коллективе, четко выполняя предписания и не мешая окружающим.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Особенности государственных и частных детских садов в Японии. Основные задачи системы воспитания и обучения. Проведение государственных и традиционных народных праздников. Содержание проблем японского дошкольного образования, направления его развития.

реферат , добавлен 23.08.2011


Дошкольное образование в Соединенных Штатах Америки, Финляндии, Франции, Германии, Великобритании, Ирландии и Японии. Система дошкольного воспитания немецкого педагога Фридриха Фребеля. Вальдорфские детские сады. Педагогические системы Марии Монтессори.

контрольная работа , добавлен 05.11.2012


Особенности воспитательного процесса, характеризующие образование в Китае. Расписание учебного дня в детских садах. Задачи воспитания в дошкольных учреждениях Японии. Педагогические основы становления личности детей. Их обучение групповому поведению.

контрольная работа , добавлен 20.08.2017


Система дошкольного образования в Японии, направления ее развития. Формирование личности дошкольника в системе дошкольного образования. Масару Ибука - директор организации "Обучение талантов", принципы воспитания в его книге "После трех уже поздно".

контрольная работа , добавлен 26.06.2013


Исследование системы образования и воспитания в Японии. Анализ форм организации учебной деятельности. Описания дошкольных образовательных учреждений. Основные задачи японской педагогики. Изучение особенностей обучения в старшей школе и в университете.

реферат , добавлен 12.08.2013


Особенности организации дошкольного образования в США. Программа образования для детей грудного возраста в Китае. Порядок посещения дошкольных учреждений во Франции. Причины слабого развития детских садов в Германии. Цели дошкольного воспитания в Японии.

презентация , добавлен 10.05.2014


курсовая работа , добавлен 06.11.2014


История развития образовательной системы США, под которой понимается совокупность образовательных программ и стандартов, сеть образовательных учреждений и органов управления. Особенности организации дошкольного, начального, среднего и высшего образования.

реферат , добавлен 28.10.2010


Правила поступления в государственные и частные университеты Японии. Характеристика образовательной системы Италии. Особенности обучения в высших заведениях Израиля. Организация учебного процесса в исследуемых странах, требования к иностранным студентам.

реферат , добавлен 05.04.2012


Традиционные методы и формы взаимодействия детского сада и семьи. Педагогические условия внедрения нетрадиционных форм взаимодействия педагога с родителями в дошкольной образовательной организации. Алгоритм подготовки нетрадиционных родительских собраний.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

1. Общие основы общественного дошкольного воспитания в Японии………..3

2. Суть и принципы дошкольного воспитания в японских детских садах…….5

3. Особенности дошкольного воспитания детей разного возраста……………10

4. Традиционные виды дошкольного воспитания в Японии…………………..24

Список использованных источников……………………………………………31

1. Общие основы общественного дошкольного воспитания в Японии

Дошкольное воспитание является начальным звеном целостной системы пожизненного образования в Японии. В Японии функционирует несколько видов детских учреждений - ясли (от рождения до трех лет), ясли-сад (от рождения до шести лет), детский сад (от трех до шести лет) и специальные дошкольные учреждения для детей с физическими и умственными отклонениями в развитии. Ясли находятся в системе Министерства здравоохранения, которое осуществляет контроль за работой и специальных учреждений. Программа и режим работы дошкольных учреждений, которые определяет Министерство просвещения, ориентированы на продолжение обязательного обучения детей в школе (с шести до пятнадцати лет). Старшие и средние школы имеют общеобразовательные и профессиональные уклоны.
Высшее образование дают 2-3-годичные колледжи и университеты в городах Токио, Киото, Осака, Хоккайдо, Кюсю .
В Японии существует также несколько типов дошкольных учреждений: муниципальные (государственные) и частные; ясли, находящиеся в системе здравоохранения, детские сады и ясли-сады. Есть такие специальные учреждения для детей, страдающих теми или иными недугами. Программа и режим определяются для ясельных групп Министерством здравоохранения, а для дошкольных – Министерством просвещения. Однако руководство муниципалитета, учитывая местные условия, может вносить соответствующие изменения. Кроме того, каждое дошкольное учреждение строит программу по-своему .
Стоит подчеркнуть, что от общего количества дошкольных учреждений к государственному сектору относится только 48 (6630 воспитателей и 278 педагогов), более шести тысяч детских садов находится в подчинении муниципальных органов. Частных детских садов 8768 с абсолютным большинством детей от 3 до 5 лет – 1560242. с ними работают 76152 педагога, в том числе 70597 женщин .
Время пребывания детей в дошкольных учреждениях неодинаково: в одних дети находятся до обеда (обычно до 13 часов), в других – до вечера (до 16 или 18:30). Соответственно пребыванию организован и режим питания. Те, кто присутствуют неполный день, приносят из дома завтраки и возвращаются домой к обеду. Остальные получают обед или обед и легкий полдник.
Муниципалитетный детский сад посещают 150 ребят (4 группы) четырех и пяти лет. Приходят ребята в сад в 9 утра, в 13 часов их забирают родители. Первые полчаса отводятся играм под руководством воспитателя. Затем воспитатель работает с детьми по следующим шести предметам (поочередно): музыка, рисование, природа, речь, общественность (нравственное воспитание) и физическое воспитание. Каждый воспитатель имеет право строить занятия по своему усмотрению. В ходе последующего обсуждения выясняются положительные и отрицательные стороны методики и определяется план работы на завтра. Поэтому рабочий день педагогического коллектива продолжается до 16 часов.
Детский сад представляет собой двухэтажное типовое здание, внутренняя часть которого представляет собой застекленные раздвигающиеся стены, благодаря чему дом непосредственно сообщается с двором. Забегая вперед, скажем, что площадь двора и степень его озелененности самая разная. Мебелью помещения не заставлены. Как правило, столы и стулья складные. Это позволяет легко и быстро освобождать комнату для подвижных и других игр и даже для рисования. В Японии дети любят рисовать на полу. (Полы деревянные, теплые, под ними проходит отопительная система. Круглый год дети ходят в помещении босиком.) Рисуют карандашами, фломастерами, красками на больших листах. Склонившись, а то и просто полулежа над белым или цветным прямоугольником, трое-четверо детей старательно выводят что-нибудь. Не всегда при этом они сговариваются, и поэтому в, конечном счете получаете не воплощение общего замысла, а несколько целиком независимых изображений.
Второе дошкольное учреждение - муниципалитетный ясли-сад. Посещают его 160 детей от рождения до 6 лет (6 групп). Дети находятся здесь с 7.30 до 18.30. Предусмотрен и дневной сон. Малыши спят на татами - соломенные матрасики на полу. И, третье - частный детский сад. Здесь 100 воспитанников.
В Осаке и Осакской префектуре находятся дошкольные учреждения буракумин - дискриминируемого населения Японии. В принципе сады мало чем отличались от токийских, разве что более просторны и больше территории внутренних дворов. История буракумин, поставленных в положение отверженных, насчитывает многие сотни лет. И сегодня та же картина. Современные потомки буракумин живут значительно хуже, чем основное население Японии: плохие бытовые условия, более низкий уровень медицинского обслуживания, наибольший процент безработных, низкооплачиваемая работа. Старые, укоренившиеся предрассудки определяют отрицательное отношение к буракуминам.
Дошкольные учреждения любого типа в Японии платные. Ежемесячное содержание ребенка обходится родителям в 2-3 тысячи йен, а то и больше. Там, где мэр города прогрессивный, дотация муниципалитета превышает обычную, государственную прибавку. Хотя согласно существующим правилам в дошкольные учреждения принимаются дети только из тех семей, в которых оба родителя работают. В условиях инфляции постоянно растет стоимость места в детском саду.
Некоторые впечатления о японских педагогах, об их работе. Это люди, преданные своему делу, любящие детей. Их волнует многое: будущее японских детей, и милитаристические идеи, которые проповедуются в отдельных книгах о воспитании. Наконец, бесконечное множество профессиональных, методических проблем. Воспитатели, помимо обычных медицинских сведений, данных о составе семьи, профессии родителей и пр. ведут карту наблюдения за развитием ребенка: тщательно регистрируют особенности поведения малыша, контакты в игре и т. д. Все эти наблюдения доводят до сведения родителей, обсуждают с ними.
В Токийском муниципалитетном институте воспитания есть дошкольное отделение, которое оказывает методическую помощь педагогам детских садов. В отделении работает 9 человек. Каждый из них совместно с одним из воспитателей разрабатывает рекомендации по вопросам умственного развития, взаимосвязи коллектива и личности, воспитания в семье, организации окружающей среды и т.п. По этим вопросам выпускаются сборники, методические разработки .
Нужно отметить, что «экзаменационное пекло» девяностых годов не обошло и дошкольные учреждения. Так, в привилегированные частные сады четырехлетних детей принимали после экзаменов. Например, на 36 мест в таком саду может быть более чем 600 претендентов. Чтобы подготовиться к экзамену дети посещали специальные курсы. Плата за них составляет более 200 тысяч йен в месяц. На экзамене четырехлетний претендент должен не только отвечать на вопросы экзаменационной комиссии, но и петь, танцевать, декламировать стихи.
Конкурс в группы для дошкольников доходит до 20 человек на одно место. В таких группах обучается 82 тысячи трех-пятилетних японцев. Им преподают математику, японский или английский языки. Ученики подготовительных школ с математическим уклоном, а также подавляющие большинство детей иных подготовительных школ к пяти годам осваивают сложение и вычитание дробных, умножение и деление целых чисел.
Таким образом, короткое знакомство с системой дошкольного воспитания в Японии убеждает, что нам необходимо продуманное и постепенное включение дошкольных учреждений в единую непрерывную систему образования и воспитания. Традиционная система частного дошкольного образования в этой стране оправдала себя на практике и является хорошей базой подготовки детей к шестилетней начальной школе .

2. Суть и принципы дошкольного воспитания в японских детских садах

Основная задача дошкольного воспитания в Японии - общее развитие и подготовка детей к школе. Много внимания уделяется развитию трудолюбия, самостоятельности, дисциплины и творческой инициативы. Эти задачи японские педагоги решают средствами ведущих видов деятельности на каждом возрастном этапе - в играх, на занятиях (литература, музыка, изобразительное искусство, общественная жизнь, природа и окружающий мир, физическое развитие), при подготовке к праздникам и развлечениям. Существенной разницы между государственными и частными детскими садами в содержании педагогической работы нет. Однако некоторая диспропорция существует между городскими и сельскими детскими садами по ведомству, наполняемости и контингенту, но материальное и учебное их оснащение в целом однородно. В помощь воспитателям (среди которых нередки и мужчины) выходят научно-методические журналы - «Образование», «Современная педагогическая наука», инструктивные руководства министерств, учебно-методическая литература и наглядные пособия .
В детских садах Японии сейчас проходят специфические образовательные процессы. Вместе с обучением они включают в себя надзор и моральное воспитание. Если обучение направлено на формирование способностей к тому или иному виду деятельности, то воспитание нацелено на становление у детей этических ценностей и моральных качеств. С 1936 года в Японии существует «Общество по развитию детей младшего возраста», которое работает на общественных началах. В своей деятельности члены этого общества обращаются не столько к педагогическим теориям, сколько к их практической реализации, непосредственным отношениям с ребенком, направленным на поддержание в нем собственного «я». В уставе этого общества отмечено, что малыш является равноправным членом социума, но нельзя допускать случаев эгоцентризма, когда в семье возникает культ ребенка.
Члены общества считают, что основным принципом дошкольного воспитания должно стать сотрудничество между самыми маленькими, между ними и воспитателями с позиций «педагогики сотрудничества». На протяжении последних десятилетий в дошкольной педагогики Японии именно в этом направлении проводятся научные исследования.
В детских садах Японии запрещено обучать детей письму и счету. Но с другой стороны уже в первом классе начальной школы малыши должны знать азбуку и 60 иероглифов, уметь выполнять несколько несложных математиче ских действий. Вместе с освоением знаний и навыков большое внимание уделяется освоению способов самостоятельного решения творческих задач, а также становлению общечеловеческих ценностей, этично-моральному воспитанию. Последнее является особенно важным в связи с увеличением в стране семей, которые безразлично относятся до воспитания своих детей, а также с уменьшением количества родителей, которые уверены в правильности своего педагогического воздействия.
В качестве важных направлений дошкольного воспитания в Японии выделяется укрепление взаимоотношений взрослых с детьми, формирование у них навыков самостоятельной деятельности, обладание педагогическими технологиями, образование в дошкольном учреждении доброжелательной среды для развития ребенка.
Следует отметить, что повышенное внимание к группе как эффективному фактору в воспитании дошкольников получило довольно широкое распространение в профессиональных и общественных кругах Японии. Но реализовать на практике групповой метод как единую систему оказалось нелегко. Главное препятствие состояло в многочисленности вариантов дошкольного воспитания, которые применяли в детских садах японские воспитатели, действуя разобщенно, каждый сам по себе .
В Японии очень популярен групповой метод - «воспитывать обсуждая», то есть обсуждать в группе с детьми все их поступки и действия, которые они совершают или могут совершить, а также более совершенный метод «воспитывать убеждая», то есть проводить обсуждения таким образом, чтобы дети сами, на собственном опыте, убеждались, что поступать или действовать нужно так, а не иначе, хорошо, а не плохо .
Однако при ознакомлении с реальным положением дел в японских детских садах и яслях (муниципальных, частных, не имеющих официального статуса и т. п.) бросается в глаза огромная разница в условиях воспитания. В частности, уровень оборудования одних дошкольных учреждений резко отличается от уровня других, а во многих случаях этого оборудования вообще не хватает. В результате детей одной страны ждут совершенно разные условия воспитания (а на детей с отклонениями в развитии и вовсе никто не обращает внимания). Такова действительность .
На мой взгляд, в Японии необходима переориентация всех групп дошкольных учреждений в таком направлении, чтобы каждый ребенок в группе чувствовал себя уверенным и равноправным ее членом. Сама же группа должна развиваться на основе отношений товарищества и сотрудничества. Развитие детей и формирование группы тесно взаимосвязаны, поэтому актуальным становится комплексное управление этими процессами.
Формирование дошкольной группы не завершается по окончании каждого «учебного» года в детском саду, этот процесс продолжается на протяжении четырех-пяти лет. К сожалению, в реальной действительности почти не бывает так, чтобы один и тот же воспитатель мог вести группу детей с одного года до пяти лет, то есть до выпуска детей из детского сада. То воспитателя «перебрасывают» на другую группу, то в уже организованную группу поступает много новичков и в результате воспитателю приходится работать с новым составом. Чтобы широко применять и поднять на высокий уровень групповой метод воспитания дошкольников, необходим единый подход к этой проблеме со стороны всех работников детских садов. Только тогда можно будет с успехом осуществлять перспективное формирование групп. Следует также иметь в виду, что практика группового воспитания детей младшего возраста у нас незначительна, а объединенных детских дошкольных учреждений (яслей и детских садов) в Японии пока мало. Однако проблема формирования групп, как и другие проблемы дошкольного воспитания, вызывает все больший интерес со стороны воспитателей и учителей .
Общим в деятельности детских садов в Японии является то, что среди работающих там воспитателей много единомышленников, при этом они стремятся сделать своими единомышленниками и родителей, поддерживающих многие начинания воспитателей.
Начало практической деятельности по реализации групповых методов воспитания не нужно откладывать до того момента, когда будут обеспечены все необходимые условия. Начинать надо и там, где еще нет условий, но есть надежда, что их можно постепенно создать, расширяя сферу своих действий.
В большинстве детских садов Японии пока нет необходимых условий для полноценной деятельности воспитателей .
Говоря о воспитательном воздействии на развитие ребенка, нужно иметь в виду два аспекта, определяющих подход к решению этой проблемы. Первый - соотношение понятий «естественное созревание» и «обучение», и второй - разница между «изменением» и «развитием».
Естественное созревание ребенка как обособленный внутренний процесс вычленить в чистом виде вряд ли возможно, ведь оно происходит в тесном взаимодействии с внешней средой. К «чистому» созреванию можно отнести, по сути дела, только физиологическое. Обучение - процесс, воздействующий на ребенка извне и формирующий определенные личностные качества. В результате естественное созревание и обучение, переплетаясь, приводят к развитию .
Некоторые ученые отводят созреванию главенствующую роль в развитии детей. Их взгляды отражает теория свободного естественного развития, пришедшая из США и имевшая широкое распространение в первый послевоенный период. Выдвинутые этой теорией понятия «готовности» и «стадий развития», на мой взгляд, стали тормозящими силами на пути движения вперед педагогики, особенно практической. Согласно этой теории, обучать ребенка до того, как он на определенной стадии развития достигнет уровня готовности, не только бесполезно, но даже вредно. Воспитатели были связаны этой угнетающей теорией по рукам и ногам, поэтому они пассивно наблюдали, как бесчинствуют их воспитанники. Таковы издержки ориентации только на естественное созревание.
Однако история японской педагогики знает и противоположный крен - в сторону обучения, которому тоже придавалось исключительное значение. В довоенное и военное время воспитание подрастающего поколения, особенно мальчиков, было откровенно подчинено нуждам милитаристского государства, при этом задача целенаправленного обучения ограничивалась подготовкой будущих преданных солдат.
Но и до войны, и после войны было немало воспитателей и педагогов, чья позиция относительно развития и воспитания была совсем иной. Они не были сторонниками обучения как средства особого рода, позволявшего делать из детей, как из глины, все, что угодно. Они не считали также возможным полагаться только на волю богов и ни во что не вмешиваться, чтобы душа ребенка получила уготованное ему естественное развитие. Эти воспитатели выступали за психологически и педагогически осмысленное стимулирование развития сознания детей. Сегодня эта точка зрения стала общепринятой. Проблема воспитания детей на современном этапе состоит не в том, чтобы решать, вмешиваться или не вмешиваться в их развитие, а в том, чтобы определить его направление и методы осуществления.
Теперь мы подошли ко второму аспекту проблемы развития - выявлению разницы между изменением и развитием. Если процесс изменения не приводит к возрастанию ценностных параметров, тогда о развитии, в широком смысле этого понятия, не может быть и речи. (Ведь одряхление тоже изменение!) Когда мы говорим о развитии ребенка, мы, по сути дела, подразумеваем накопление духовных качеств, которое протекает в неразрывной связи с историческим развитием. Но куда ведет ход истории, к добру или к злу? На этот счет существуют различные мнения. Говорят, к примеру, что прошлое было добрее, оно не знало атомных бомб и загрязнения окружающей среды. С этим, конечно, можно согласиться, но лично я считаю, что в современном мире, где угроза ядерной войны является реальной опасностью, одними рассуждениями о добре и зле ограничиваться нельзя. Люди должны осознать свою ответственность за судьбу планеты и понять наконец, что каждый простой человек может оказать влияние на происходящее, хотя бы путем сбора подписей под воззванием протеста.
Исходя из этого, становится ясным, что духовное развитие ребенка не может рассматриваться как сугубо личный вопрос, оно не должно ограничиваться достижением определенных рубежей в плане индивидуального практицизма.
Если развитие не ориентируется на формирование общественно полезных ценностей, оно нередко приобретает антисоциальную окраску и даже античеловеческую. В этих аномальных случаях развитие трансформируется в антиразвитие. Мы выступаем за такое воспитание, которое поощряет желание детей действовать в общих интересах и сообща. И за такие методы развития личности, которые умножают и обогащают ее истинно человеческие качества.
Общеизвестно, что факторами, стимулирующими развитие детей, являются окружающая среда, с одной стороны, и воспитатели - с другой. Воспитателей, на мой взгляд, следует отнести к факторам особого рода. Потому что, находясь постоянно рядом с детьми, они должны выступать как их представители и посредники, действуя в их интересах, вместе с ними, ради них. В идеале все окружающие ребенка взрослые люди должны действовать как его полномочные представители. И конечно, именно так должны понимать свои функции мать и воспитатель. Если, например, едва начавший ходить ребенок попадает в ситуацию, когда ему надо притормозить движение и остановиться, мать или воспитатель должны помочь ему. Не остановить ребенка, а только помочь ему осуществить желание или необходимость остановиться .
Отметим весьма существенный момент: выступая как доверенное лицо ребенка, воспитатель в этом качестве получает право на доступ в его внутренний мир. Я думаю, важность такого статуса воспитателя не вызывает сомнений. И еще одно обстоятельство, о котором никогда нельзя забывать. Воспитатели являются носителями социальных отношений, в которые предстоит вступить ребенку. Поэтому так важно умелое и тактичное введение ребенка в круг различного вида общений. Ребенок должен осознать, что общение ему необходимо, что жизнь без товарищей, без друзей неинтересна и безрадостна. И если грудной младенец, бросив взгляд на спящего рядом ребенка, приветливо улыбнется, это следует расценивать как первый шаг на пути естественного стремления человека к общению с другими людьми. Любые поступки, даже самые несложный, воздействуют на окружающих, а в детской среде тем более. В этом состоит преимущество воспитания детей в группе .

3. Особенности дошкольного воспитания детей разного возраста

Японские дошкольные учреждения рассчитаны на детей от 1 года до 5 лет. Эти учреждения не разделяются на ясли и сад, и поэтому воспитательная стратегия в них единая. Детей принимают, так же как и в школу, только в начале учебного года, в апреле. В результате обеспечивается возможность планировать и осуществлять общую для детей всех возрастов программу развития и обучения .
Японские педагоги считают, что целенаправленное формирование навыков общения нужно начинать именно с годовалого возраста, когда дети в буквальном смысле едва встают на ноги. Реализуя эту цель, японские воспитатели придерживаются следующих принципов:
Изучать и учитывать возрастные особенности (что в этом возрасте ребенок может делать, что он хочет делать и чему его можно обучать).
Изучать и учитывать индивидуальные особенности (что нравится ребенку делать и что он делает легко, что не любит делать и что дается ему с трудом).
Максимально использовать для обучения различным навыкам конфликтные ситуации, которые постоянно возникают в естественной жизнедеятельности группы.
Конкретные задачи обучения годовалых детей тоже вполне определенны:
Научить ребенка выражать свои желания и потребности словами.
Научить элементарным умениям - самостоятельно есть, пользоваться горшком и т.п.
Привить первичные навыки общения: приветствие, приглашение играть, выражение благодарности и т.п. .
Японские педагоги предлагают использовать в качестве основного организационного приема двустороннюю связь между словом и действием, что впоследствии облегчит координацию процесса развития. Для этого воспитатель должен не упускать из поля зрения каждого ребенка, видеть все конфликтные ситуации и на них в значительной степени строить свою воспитательную стратегию. В годовалом возрасте конфликтные ситуации стереотипны: один хочет то, что есть у другого (игрушка, еда); двое хотят одно и то же; один хочет привлечь внимание другого и делает это «естественным» образом-то есть бьет или толкает. Задача воспитателя - обучить годовалых детей «искусственным», специально формируемым навыкам взаимодействия. Причем делать это необходимо в определенной последовательности:
Подсказать ребенку, чтобы он осознал свое желание («Ты тоже хочешь эту игрушку?» или «Ты хочешь с ним играть?»).
Подсказать ребенку, что надо при этом сказать, какими словами («Что нужно сказать?», «Дай» или «Я с тобой»).
Обратить внимание ребенка на то, что его слова привели к определенному результату («Вот видишь, он дал тебе игрушку, теперь вы вместе будете играть»).
Как видим, здесь очень важно постоянно выделять и подчеркивать два момента, которые ребенок со временем должен осознать как абсолютную необходимость и ощутить, прочувствовать как конкретную реальность. Первое - слово имеет «волшебную» силу: дает мне то, что хочу. Второе - на пути овладения словом есть очевидные успехи, результаты: только что я не умел сказать, и все было плохо, а теперь я умею, и все получается - меня слушают, дают игрушку, со мной играют.
Жизнь в группе и в обществе это не только осуществление межличностных контактов, но и необходимость соблюдения социальных норм. Японские воспитатели полагают, что социальное воспитание необходимо начинать с годовалого возраста. При этом действенным средством, считают они, является использование противоречий, которые возникают между отдельными членами группы. Все конфликтные ситуации должны быть непременно обсуждены в детской среде, и тогда неизбежные запреты и ограничения приобретают для детей смысл собственных решений. А это уже можно рассматривать как основу для формирования их будущей личной активности и ответственности за свои действия.
Вот, например, какие организационные принципы совместной работы были выработаны воспитателями в группе годовалых детей:

Всем высказывать свое мнение о детях откровенно и четко.
Каждый должен быть готов, учитывая мнения коллег, пересмотреть свою позицию.
Каждому необходимо действовать в соответствии с общей целью.
Не допускать, чтобы выпадали из «общего» поля зрения замеченные кем-то одним детали и эпизоды, так как это может привести к «консервации» различий во мнениях.
Резко различающиеся мнения должны стать предметом обстоятельного разбора. Если противоречия не снимаются, обсудить проблему на общем собрании сотрудников.

Каких установок придерживается японский воспитатель? Во-первых, он знает, что навыкам общения нужно обучать. Если этот процесс пустить на самотек, у ребенка могут закрепиться такие модели поведения, которые будут разрушительны для его собственного развития и даже могут стать социально опасными. Следовательно, этот процесс требует постоянного внимания и корректировки. В своей работе японский воспитатель исходит из того, что эффективное обучение возможно только тогда, когда не «обучают», а помогают «обучаться». И главное здесь - создать или использовать ситуацию «наличия мотива». В связи с этим становится понятным, почему конфликтные ситуации рассматриваются как наиболее способствующие эффективности воспитательного процесса в группе годовалых детей .
Годовалые дети настолько бесстрашно вступают в контакт с окружающим миром, что, наблюдая за ними, многие взрослые, наверно, не раз задумывались над тем, какими бы пытливыми и любознательными могли вырасти наши дети, если бы их склонности, стремления и активность, проявляющиеся уже в младенческом возрасте, не сдерживались в процессе воспитания. За детьми этого возраста приходится следить особенно внимательно, действительно ни на минуту не спуская с них глаз.
Роль воспитателя в освоении ребенком предметного мира, бесспорно, важна и ответственна. Если годовалые дети воспитываются в дошкольном учреждении, то у них раньше, чем у «домашних», возникает возможность детского общения, ведь они ежедневно открывают для себя партнеров по группе - таких же малышей-сверстников, как они сами.
Обычно знакомство происходит примерно так.
Когда ребенок начинает свободно ходить, без посторонней помощи, его внимание привлекают движущиеся маленькие партнеры, и он старается кого-нибудь толкнуть. Как правило, его старания проходят не безуспешно. Кто-то падает и начинает плакать, а толкнувший малыш в изумлении указывает на него пальцем, возглашая громкое «А-а! А-а!». Когда упавший партнер поднимается, маленький «экспериментатор» обычно толкает его снова. Вмешательство воспитателя в такой ситуации чрезвычайно важно, ибо это первый урок общения годовалого малыша со сверстником.
«Ему же больно!» - говорит воспитатель и рукой падавшего ребенка толкает того, кто первый начал. «Агрессор» падает и тоже разражается плачем. Таким образом, оказавшись на месте пострадавшего, ребенок начинает понимать, что партнер - такой же, как он, и ему тоже больно.
Мы убеждены, что формирование личностных отношений в группе надо начинать в возрасте одного года, когда дети в буквальном смысле только встают на ноги. О таком опыте я и попытаюсь рассказать.
Поведение ребенка, впервые пришедшего в ясли-сад, прежде всего отражается в его поведении. Игрушки, интересующие детей, можно использовать как средство стабилизации настроения. При этом целесообразно узнать у родителей, какие любимые игрушки есть у ребенка дома. Надо постараться в течении недели выявить, к чему проявляет интерес каждый ребенок.
Когда интерес к новым игрушкам у малышей несколько ослабевает, они начинают замечать момент разлуки с родителями, каждое утро приводящими их в ясли. До вчерашнего дня, входя в комнату, дети сразу бросались разыскивать свои игрушки, сегодня же они цепляются за матерей так, что не оторвешь. Но если воспитатель берет ребенка на руки, отыскивает его игрушку, некоторое время играет с ним, а потом опускает на пол, ребенок отвлекается, настраивается на игру и больше не ищет мать.
Привязанность ребенка к определенной игрушке постепенно трансформируется в интерес к другому ребенку, который играет с такой же или похожей игрушкой. «Что это там такое?», «Интересно!», «Я тоже хочу это!», «Хочется потрогать». Это можно рассматривать как шаг вперед в развитии ребенка. Индивидуальное ознакомление с предметным миром, центром которого до сих пор был сам ребенок, сформировало определенные отношения между ребенком и знакомыми ему предметами. Теперь наступает новый этап - осознание наличия партнера-сверстника, с которым возникают новые отношения. Чтобы углубить их, укрепить связи, воспитатели тоже прибегают к использованию предметов, в первую очередь уже знакомых детям.
Годовалые дети в группе вместе обедают и полдничают, вместе днем спят и даже нередко усаживаются на горшки. Ко всему этому дети постепенно привыкают, и между ними устанавливаются товарищеские отношения. Когда ребенок впервые ест вместе со всеми, часто возникает такая вполне естественная ситуация. Съев свою порцию, он протягивает руку к тарелке соседа, чтобы взять еще. В семье такое поведение ни у кого не вызывало возражений, но в детской группе это не проходит: ребенок, у которого отнимают еду, начинает защищаться и может, разозлившись, даже ударить. Поэтому необходимо сразу же объяснить новичку, что самовольно брать чужую порцию нельзя, и терпеливо учить его выражать надлежащим образом свое желание.
Работая с годовалыми детьми, следует помнить, что очень часто свое нежелание ребенок выражает слезами, не зная другой формы сопротивления. Его надо научить говорить: «Нет. Не хочу», чтобы отклонить нежелательное. Надо, чтобы малыши осознали, что главным средством, позволяющим обратить на себя внимание, является способность словами выразить свое желание или нежелание, что именно таким образом они смогут добиться в группе понимания и сочувствия. Часто сугубо личные потребности ребенка, в первую очередь физиологические, стимулируют зарождение самостоятельности .
Опыт японских педагогов показывает, что в восприятии годовалыми детьми элементарных навыков поведения превалирующее значение имеет сочетание слова и действия, их двухсторонняя связь. А для активизации товарищеских контактов в детской группе серьезное внимание необходимо уделять игровому началу, особенно при моделировании отношений «ребенок - партнер - сверстник».
Примерно через четыре месяца пребывания в детском саду дети начинают понимать, что их товарищи - равноправные члены группы, с аналогичными потребностями. Игра же в этот четырехмесячный период приобретает особое значение в жизни малышей.
Для годовалых детей первой серьезной деятельностью в развитии самостоятельности является освоение навыков пользования горшком. Это превращается в своеобразные уроки личного туалета (как правильно снять штанишки, а потом их надеть, как вылить содержимое горшка, как помочь товарищу поправить рубашечку и т.п.) и занимает почти все время до обеда. При этом воспитатель старается максимально использовать игровые моменты. Но игра в этом возрасте имеет самостоятельную воспитательную значимость.
На первых порах игра должна продолжаться недолго. Правда, в зависимости от партнеров время игры может быть различным, но обычно игра рассчитана на несколько минут. Целесообразно объединять интересы шести - семи детей, чтобы они могли действовать сообща .
Противоречия между потребностями собственного «я» и потребностями других «я» вызывают конфликтные ситуации у годовалых детей.
Если, придерживаясь теории свободного развития, не придавать значения конфликтным ситуациям, считая, что годовалым детям еще рано понимать партнер, не стоит принуждать их к этому, если ограничиться простым уходом за малышами, развить способности, заложенные в каждом ребенке, не удастся. Однако в целях усиления социальной направленности воспитания детей этого возраста воспитатели с успехом используют те противоречия, которые непосредственно возникают между детьми в группе. Таким образом происходят обсуждения всех конфликтных ситуаций, и малыши воспринимают неизбежные запреты и ограничения как свои собственные решения .
При формировании детской демократической группы, несомненно, одним из естественных средств воспитания должно быть наглядное и доступное понимание каждого ребенка разрешение противоречий, возникающих при столкновении интересов отдельных ее членов. Очень важно, что для воспитателей такая ориентация станет основой при работе с группой годовалых детей .
В группе двухлеток задачи воспитателя несколько усложняются и предусматривают следующее:
Привить детям правильные навыки и привычки в основных видах жизнедеятельности (питание, послеобеденный сон, одевание, поддержание чистоты).
Научить детей выражать свои потребности словами, особенно в конфликтных ситуациях. Для этого они должны научиться понимать и запомнить необходимый набор слов.
Развить в детях основные двигательные способности (ходить в определенном ритме, останавливаться, бегать, прыгать, перешагивать через препятствия и т.д.).
Стимулировать желание детей участвовать в общих играх и занятиях, научить их ценить радость от совместных действий.
Для решения этих задач воспитатели работают в двух основных направлениях: в сфере индивидуальной деятельности ребенка, которая обеспечивает развитие необходимых навыков самостоятельности, и в сфере групповой деятельности, которая обеспечивает возможность научить ребенка нормам жизни в обществе. В обеих сферах деятельности развитие ребенка проходит три основные стадии - неумения, интереса, овладения. Сначала ребенок не умеет и не хочет выполнять нужное действие, потом он заинтересовывается и все хочет делать немедленно и «сам!», хотя у него и не получается. А затем в процессе удовлетворения собственного желания он постепенно овладевает необходимыми умениями и навыками. В групповой жизни ребенок сначала полностью игнорирует других, потом проявляет к ним интерес, но еще не владеет адекватными средствами его выражения и, постепенно их осваивая, наконец, удовлетворяет свой интерес, начиная общаться.
Эффективность воспитательного воздействия, по мнению автора статьи о двухлетних детях, зависит от двух важнейших условий: использования игры в процессе обучения и поощрения стремления детей делать все самим .
Задачи, стоящие перед воспитателями двухлетних детей можно более конкретизировать:
1. Бережно относясь к каждому ребенку, привить всем детям элементарные умения и навыки в таких жизненных сферах, как еда, сон, одевание, поддержание чистоты. В перспективе необходимо было научить ребенка самого себя обслуживать, деликатно помогая ему делать первые шаги на пути к самостоятельности.

Научить детей понимать и запоминать слова, необходимые им в игре и самостоятельной деятельности, чтобы в случае возникновения каких-нибудь потребностей или конфликтных ситуаций они умели словесно выражать свои желания.
Развить в детях основные двигательные способности - правильно ходить, бегать, прыгать, перешагивать через препятствия и т.п.
Сделать жизнь детей в саду приятной и счастливой, бережно относясь при этом к стремлению каждого ребенка к самостоятельности. С помощью игр привить детям навыки общения и совместных действий, радость от которых они должны научиться ценить.

Дети этого возраста очень подвержены инфекционным заболеваниям, часто падают, получая различные травмы. Поэтому мы решили уделять большое внимание оздоровительным мероприятиям, двигательным упражнениям, формированию элементарных гигиенических навыков, так как именно в этот период закладывается основа дальнейшего физического развития ребенка .
В игре дети запоминают слова, круг их интересов расширяется. Обмен высказываниями в ходе веселой игры углубляет товарищеские отношения между детьми, порождает доверие. Такие свободные игры можно сочетать с играми, в которых есть общее дело. Например, сооружение большого дома из песка или что-нибудь еще в этом роде.
Основные жизненные навыки и привычки вырабатываются у каждого по-своему и по-разному проявляются в отношениях с окружающими. Это очень важная проблема, о которой много пишут. Если не повторять снова и снова то, чему научились ребята, приобретенный навык утрачивается. И даже тот, кто вполне может себя обслужить, в каких-то проявлениях нередко оказывается несамостоятельным.
Двухлетние дети, словно обезьянки, копируют все подряд и всех подряд: воспитателя, товарища, соседа. Правда, копируют и хорошее, и плохое. Когда начинается подготовка к обеду, каждому хочется самому вытереть стол. И хотя он совсем чистый, каждый ребенок непременно старается «поработать» тряпкой. Стаканы тоже все дети хотят раздавать. А если кто-нибудь начинает убирать со стола освободившиеся тарелки, другие малыши тоже вскакивают и отправляются искать пустые тарелки. Каждый ребенок стремится сделать сам буквально все.
Два года - это такой возраст, когда невероятно быстро происходит развитие речи и формирование основных двигательных способностей ребенка. Именно в это время необходимо уделять значительное внимание взаимосвязи двигательных и интеллектуальных способностей ребенка. В нашей работе мы стремились учитывать особенности и перспективы развития каждого ребенка, а также создавать условия для реализации его способностей.
Например, тренировка пальцев. Она стимулирует умственное развитие и способствует выработке основных элементарных умений, таких, как одевание и раздевание, застегивание и расстегивание пуговиц, манипулирование палочками для еды - хаси, ложками, ножницами и т.д. Игра с разноцветными бусинами помогает приобретению навыков продевания нитки в отверстия, учит детей различать цвета. Кроме того, в ходе занятий с мелкими предметами дети получают представление о таких понятиях, как одинаковый, разный, много, ало, длинный, короткий, верх, низ и т.п., что позволяет потом подойти к основам письма и счета.
Причем все это не навязывается детям, а предлагается как интересная игра. Важно только, чтобы воспитатели четко себе представляли, чего именно они хотят добиться, используя тот или иной вид деятельности.
Особенно внимательно воспитатели должны относиться к шалостям, проказам и конфликтным ситуациям, возникающим в группе. Это важно не только для формирования собственно группы, отношений в ней, но и для выработки у детей таких духовных качеств, как чуткость, сердечность, внимание к партнеру.
При разработке практических курсов воспитания детей в группе надо учитывать и вопросы, так сказать, технического характера: число воспитателей в группе, круг их обязанностей, ресурс физических возможностей и т.п. Эти проблемы все еще ждут своего разрешения .
В группах трехлетних детей продолжается закрепление навыков индивидуальной самостоятельности, но теперь обучение происходит в форме взаимопомощи и взаимообучения. Особое внимание уделяется развитию навыков группового взаимодействия и совместной деятельности. Начинается работа по формированию представления об обязанностях и их распределении, что в будущем должно стать основой группового самоуправления.
Поскольку самостоятельность детей возрастает - они все хотят делать сами, - воспитатель постепенно подводит детей к такому виду общественной работы, как дежурство. Детям предоставляется возможность обдумывать и обсуждать вопросы дежурства. Для кого нужна работа дежурного? Кто может быть дежурным? Что нужно делать во время дежурства? Как должен вести себя дежурный? Удивительно терпение японских воспитателей при выслушивании всех предложений, иногда совершенно невероятных. Но еще более удивительно, что для самих воспитателей это не великомученический подвиг, а осознанная стратегия - будить детскую мысль и формировать устойчивую мотивацию к активной групповой деятельности. Новым в этой возрастной группе является совместная самостоятельная деятельность. Например, самообслуживание, когда группа трехлеток впервые остается на ночь в детском саду. Тщательная подготовка детей к этому событию как бы «программирует» их поведение. И ничего страшного не происходит, само событие затем подробно анализируется, и это, конечно, служит наглядным и осознанным уроком развития самостоятельности.
Особый интерес представляет кропотливая работа воспитателей по организации «общего дела», цель которой - дать трехлетним детям возможность испытать чувство радости от совместных усилий, которые успешно завершаются .
С расширением сферы дружеских контактов интересы трехлетних детей начинают выходить за пределы своей группы. Наблюдая, как дети из старших групп дежурят, занимаются гимнастикой и т.д., воспитанники наперебой обращаются к воспитателям: «Я тоже хочу!», «Я же смогу!», «Можно мне попробовать?». Приступая к подготовке помещения для очередного занятия, наши трехлетки предлагают: «Может быть, уберем все стулья?» Готовясь к еде, стараются вытереть стол, раздать тарелки. То и дело слышится: «Дайте я сделаю!», «Я тоже!»
Дети начинают подражать друг другу и в хорошем, и в плохом. Например, вдруг перестают пить молоко. В отношениях между членами группы наблюдаются две тенденции. С одной стороны, есть такие дети, которые заботятся о других, и такие, о которых заботятся, последние как бы сохраняют свой «младенческий статус». С другой стороны, есть дети, которые совершенно не принимают такой тип отношений. Поэтому тягу детей к самостоятельности надо рассматривать как общую проблему. В этом возрасте стремление преодолеть какой-нибудь свой недостаток, быть в чем-то не хуже других, себя обслужить, в общем - самоутвердиться. Такие стремления надо поощрять, стараться сделать так, чтобы дети думали и о своих товарищах, чтобы они познали радость совместной деятельности и чтобы ощутили масштаб возможностей, которые эта деятельность порождает.
Со временем самостоятельность группы возрастает. Дети стремятся помочь воспитателю: «Я хочу это сделать», «Дайте я сделаю!». Особенно это заметно при подготовке к еде. Постепенно осваивается такой вид деятельности, как дежурство.
Дежурство - это помощь воспитателю и в то же время общественная работа. Содержание и важность обязанностей дежурного должен понять каждый ребенок, чтобы быть в состоянии выполнять соответствующие функции. В противном случае совместная деятельность членов группы будет затруднена или даже невозможна. Трехлетние дети легко справляются с несложными работами: они могут накрыть стол, подать сигнал на обед или полдник, убрать посуду со стола. Начинать надо с малого: можно поручить дежурному закрашивать каждый день по флажку на доске спортивных соревнований, дорисовать палочки на объявлении и т.п.
Каждый ребенок хочет стать дежурным, и это стремление помогает ему прийти к выводу, что общее дело - наиболее важное. При этом необходимо, чтобы все дети постепенно уяснили, что дежурить хотят многие, а значит, надо думать друг о друге и стараться, чтобы никто не был обижен. Если совместная деятельность трехлетних детей проходит за общим столом, то на группу достаточно двух дежурных. Нередко основную группу стоит разделить на более мелкие «подразделения», в каждом из которых необходимо иметь по дежурному.
Для чего нужно членение группы? С момента создания детской группы в ней сразу же обозначаются прямые связи между воспитателями и воспитанниками, связь же, между партнерами по группе еще длительное время пребывает в процессе становления. На наш взгляд, членение на малые группы способствует укреплению товарищеских связей. В крупных группах установление тесных дружеских контактов в определенной степени затруднено.
При создании малых групп следует учитывать соотношение сил и влияния среди ее членов, так как очень часто, подражая сильным и упрямым партнерам, некоторые дети перестают, например, пить молоко, участвовать в игре или отказываются выполнять повседневные обязанности.
Опыт совместной жизни в группе приносит детям большую пользу. Расширились границы самостоятельности, появились новые навыки и привычки, богаче и разнообразнее стали игры. Взаимная поддержка и сотрудничество стали нормой: дети научились заботиться о партнере, помогать ему, испытывая при этом удовольствие .
Три года - это такой возраст, когда ребенок должен уже вполне владеть своим телом, иметь богатый игровой опыт и достаточно развитые способности. Одной из главных задач физической в этом возрасте японские педагоги считают овладение бегом вприпрыжку, игровые возможности детей, В связи с этим была разработана следующая минипрограмма:
Научить детей прыгать на одной ноге.
Научить детей, прыгая на одной ноге, продвигаться вперед.
Научить детей менять ногу (правая-левая) во время прыжков.
Овладение основными навыками этого упражнения необходимо осуществлять при каждом удобном случае. Детей, еще не умеющих бегать вприпрыжку, целесообразно сначала тренировать в быстром шаге, лучше всего под музыку и при всех.
В этом возрасте дети еще не особенно стесняются, и мы считаем очень важным воспитать в них стремление к действию: «Хочу попробовать», «Хочу сделать». Во время занятий по физической подготовке дети должны полностью проявить свои способности. Каждое освоенное новое движение не только прибавляет детям уверенность в себе, но и способствует их общему развитию.
Но если умеет кто-то один, для воспитателей и детской группы это еще не достижение. Задача педагогов - сделать так, чтобы умели все. На это во время занятий физкультурой и должны быть направлены общие усилия. Неумеющих надо поддерживать, помочь им воодушевить на дальнейшие старания. Такие общие дела и товарищеские отношения обогащают личный опыт каждого ребенка, способствуют развитию его сознания, а также повышают уровень активности всей группы .
Главной задачей развития четырехлеток стало достижение определенной самостоятельности группы в процессе формирования навыков группового самоуправления. В индивидуальном развитии ребенка обозначилась еще одна задача: научиться правильному поведению в ситуации принятия группового решения - высказать свое мнение, учесть мнения других и при невозможности отстоять свое мнение найти компромиссное решение. Японские воспитатели считают, что в четырехлетнем возрасте можно начинать формирование еще одного индивидуального качества - чувства общественного долга. А подготовительная работа к этому начиналась, как мы видели, раньше - с четкого определения круга обязанностей дежурного в младших группах. Само по себе дежурство преследует главным образом сугубо психологические цели: сначала сформировать представление об обязанностях дежурного, а затем при помощи групповых процедур обсуждения и оценки закрепить эмоциональное отношение к деятельности дежурного как к чему-то в высшей степени «полезному» и «хорошему».
Чтобы «подкрепить» групповое сознание, в среде четырехлеток создавался особый опыт участия в разных группах, где предусматривались разные виды деятельности. Для этого, во-первых, были переформированы так называемые «жизненные» группы и, во-вторых, параллельно были сформированы группы «целенаправленной деятельности». «Целевые» группы создавались на два месяца в связи с определенными задачами. В результате была организована встречная деятельность двух групп, в которых одновременно участвовал каждый ребенок. В целевой группе деятельность детей была направлена на решение конкретных задач, в жизненной группе эта деятельность обсуждалась и обобщалась, что способствовало сплочению всего коллектива четырехлеток как единого целого.
Целевых групп было шесть, и организовывались они очень продуманно:
Группа А. Для детей, которые не умеют достаточно ясно выражать свои мысли и поэтому часто попадают в зависимое положение. Цель - обеспечить возможность более активно проявлять себя, чтобы «быть на равных» со всеми детьми.
Группа Б. Для детей, которые все могут, но не уверены в себе и потому пассивны. Цель - стимулировать стремление свободно высказывать свое мнение и осуществлять собственные намерения.
Группа В. Для детей, которые не изъявляют своей воли и потому их контакты ограничиваются выслушиванием мнения других. Цель - активизировать словесное общение с партнерами.
Группа Г. Для детей, которые все, что находится вне сферы их интересов, рассматривают как нечто второстепенное и необязательное. Цель - приобщить к выполнению общих задач.
Группа Д. Для детей, которые, стремясь навязать свою волю, в совместных действиях забегают вперед. Цель - научить действовать в соответствии с общим течением процесса.
Группа Е. Для детей, которые сдерживают себя в своих действиях и поэтому остаются незамеченными окружающими. Цель – пробудить стремление к самоутверждению в предлагаемых ситуациях.
Участие в целевой группе позволяет ребенку скорректировать некоторые негативные особенности своей «натуры», которые могут в будущем стать причиной серьезных жизненных проблем. Поучительна также психологическая, точнее даже, психотерапевтическая компетентность воспитателей, проявляющаяся в том, как они выделяют особенности детей и какими принципами пользуются при подборе групп.
Японские воспитатели руководствуются при этом не исчерпывающими теоретическими схемами, а узкопрактическими соображениями, позволяющими наиболее эффективно решать конкретные воспитательные задачи. Они выделяют лишь те особенности детей, которые могут помешать или помочь в достижении поставленной цели - сформировать у детей навыки совместной деятельности. Естественно, что при таком подходе за пределами внимания воспитателей остаются многие важные с точки зрения научной педагогики и психологии стороны личности ребенка. Но внимание японских воспитателей всегда сосредоточено на главном для них - определенной воспитательной цели. И это не случайно. Дело в том, что практически любое поведение японца имеет характер «программно-целевой деятельности». Они прежде всего определяют для себя цель и затем все свои действия и суждения соотносят с этой целью. Поэтому ценность любого действия, знания, умения определяется практически одним показателем: имеет оно отношение к цели или не имеет. Таким образом, в данном случае подход воспитателей к формированию групп можно квалифицировать как типично японский. Вспомните, как они подбирают детей в группы.
При первичном распределении детей в жизненны е группы в начале учебного года самой важной характеристикой для воспитателей представляется способ вхождения ребенка в группу. Дети разделяются на четыре типа:

Те, что сами затевают игру.
Те, что включаются в игру окружающих.
Те, что сами ничего не делают и лишь наблюдают за игрой других.
Те, что плачут и «цепляются» за родителей и воспитателей.

Распределяя детей по группам, японские воспитатели руководствовались другими соображениями:

Детей, проявивших склонность к лидерству, распределить по разным группам (чтобы они могли образовать ядро новой группы).
Детей, склонных командовать, соединять вместе (чтобы устранить какие бы то ни было преимущества и обеспечить в группе равенство).
Детей с широким кругом общения помещать вместе.
Необщительных детей соединять с сердечными и приветливыми.
Чрезмерно близких приятелей разъединять, чтобы они играли со всеми.

Можно ли считать, что этот подбор психологически компетентен? На первый взгляд ответ может быть однозначным, «нельзя». Ведь здесь не учтены ни способности детей (рисует, поет), ни уровень интеллектуального и физического развития, ни многое другое, что известно на сегодняшний день в возрастной психологии.
Но если вопрос ограничить целью подбора - формирование навыков совместной деятельности, тогда правомерен и другой ответ: «Да, такой подбор в группы представляется не только психологически компетентным, но и исчерпывающим». Нетрудно себе представить, что наш принцип учета всех особенностей детей для японского воспитателя покажется по меньшей мере странным. Японский воспитатель (да и не только воспитатель, а каждый японец) твердо знает, что все учесть невозможно. Учитывать, считает он, необходимо только то, что, как уже говорилось, служит цели деятельности .
Очень важны для воспитания четырехлетних детей обязательные ежедневные дежурства. В обязанности четырехлетних дежурных входило следующее:
Утром, придя в сад, прикрепить значок дежурного.
Проверить число детей в группе.
Раздать материал для занятий.
При подготовке к еде вытереть столы, накрыть их, обслужить сидящих за столом, убрать посуду после еды.
Перед возвращением домой снять значок дежурного и передать его следующему.
Основной задачей в группе пятилетних детей является дальнейшее углубление и расширение навыков совместной деятельности. В качестве средства ее решения используется большое мероприятие - «общее дело», которое планируется не менее чем на один месяц. Все это время жизнь в детском саду предопределяется «общим делом». Дети что-то предлагают, обсуждают, выбирают, решают, делают, потом опять обсуждают, оценивают, опять предлагают и т. д. При этом каждый раз акцентируется стереотипная последовательность: решили, сделали, получили результаты. «Замечательно! Молодцы!» Все друг друга поздравляют, устраиваются праздники, фейерверки... Радость искренняя для каждого и для всех.
Здесь стоит обратить внимание на одинаковые схемы деятельности детей. Они и делают все и обсуждают в одной и той же последовательности, которая, конечно же, не случайна, она продумана в соответствии с научной методологией. Методология, как известно, занимается теорией и практикой организации деятельности, в том числе мыслительной, а также разработкой схем и норм деятельности, которые и используются японскими воспитателями.
Но вернемся к «общему делу» пятилетних детей. За время его проведения дети учатся помогать друг другу выполнять тщательным образом (и обязательно до конца) разного рода работу, учатся контролировать друг друга. Самым важным условием воспитательного успеха «общего дела» является достижение полной самостоятельности детей. Но это не стихийная самостоятельность, когда ребенок сделает что-то без ведома педагога. Для японского воспитателя «самостоятельность» - это определенным образом организованная ситуация взаимодействия, при которой ребенок обретает полную уверенность в том, что он «сам» хочет осуществить заданную воспитателем деятельность. Обычно ребенок оказывает сопротивление прямому приказу, стремясь к независимости и самостоятельности. Японские воспитатели в таких случаях предлагают психологически продуманную тактику даже при самой обычной процедуре - одевании малыша. Чтобы ребенок не возражал и не произносил извечного «не хочу», нужно вместо «надевай штанишки» сказать: «ты с какой ножки начнешь, с этой?», то есть дать возможность выбора. «Нет, с этой», - упрямо и независимо ответит ребенок и наденет штанишки со своей ноги. При такой тактике воспитателя у ребенка действительно формируется активная жизненная позиция, но в рамках содержания, строго заданного взрослыми.
То же самое происходит и со способом включения в «общее дело» всех (без исключения) пятилетних детей: главной оказывается их «самостоятельность». Воспитатели организовывают ситуацию таким образом, что дети «сами» заставляют работать и себя, и друг друга. Здесь читателю предоставляется возможность «наблюдать» как бы «изнутри» формирование, например, социальной нормы обязательного участия в общем деле. Это происходит в процессе осознания детьми собственного опыта и воспринимается ими опять-таки как собственный выбор: «хочешь вместе со всеми радоваться, тогда нужно вместе со всеми работать».
Для пятилетних детей предлагается еще одна проблема-проблема лидерства в группе. Новый повод для самостоятельных размышлении и приложения индивидуальных усилий. Психологическая задача здесь состоит в том, чтобы каждый член группы почувствовал, что может стать лидером.
Ролевая деятельность оказывается очень эффективным способом развития и воспитания, дающим возможность ребенку посмотреть на себя и свое поведение со стороны, понять на собственном опыте, что делает, став на его место, другой. В результате дети начинают относиться друг к другу с большим сочувствием и доверием, а это, естественно, улучшает отношения в группе .
По мнению японских воспитателей каждому пятилетнему ребенку необходимо достичь следующего:
Есть все, что дают, нравится или нет.
В хорошую погоду играть на воздухе, чтобы закалиться.
Обязательно спать днем.
Не пропускать посещения детского сада.
Самому себя обслуживать.
Самостоятельно намечать планы какой-нибудь деятельности и выполнять их.
Смело браться за дело (умение), с которым сталкиваешься впервые, и прилагать все силы, чтобы научиться этому делу (умению).
Не только самому хорошо делать, но и обдумывать, как научить этому товарищей.
Не забывать, что решение проблемы легче найти сообща, самых лучших результатов можно добиться только совместными усилиями.
Дружно, весело заниматься разнообразными делами, чтобы всем вместе продвигаться вперед.
Воспитатель обязан повышать у детей сознание принадлежности к старшей группе. Стимулировать стремление к самостоятельному выполнению любой работы в группе. Постоянно вовлекать новичков в разного рода отношения с другими детьми в группе, налаживая дружеские контакты.
Выявлять лидеров, ориентирующихся в коллективной жизни всего детского сада.
Обогащая жизненный опыт детей, систематически руководить развитием их индивидуальных способностей и готовности к различной деятельности .
Японские воспитатели с детского сада предлагают решать проблему лидерства в группе. В этом случае перво наперво решается психологическая задача вхождения самого ребенка в роль лидера .
Воспитатели должны стремиться к тому чтобы жизнь детской группы была возможно полнее насыщена и интересной деятельностью, и веселыми играми, и индивидуальным творчеством. Мне кажется, что если индивидуальные запросы детей формировать как общую потребность группы, то непременным следствием этого будет стремление к сотрудничеств; между всеми членами группы. Решая общие задачи, дети объединяют усилия, а сами приходят к различным формам сотрудничества, которое, бесспорно, обогащает их индивидуальный и групповой опыт. И это стержень демократического воспитания .
Совместные игры, прогулки, экскурсии и особенно подготовка и проведение спортивных праздников развивают детей не только физически, но и духовно, вселяя уверенность в себе. Чтобы сформировать группу, в которой каждый пятилетний ребенок мог бы проявить себя, научился продумывать конкретные ситуации и действовать совместно с товарищами, воспитатели решили поставить перед детьми общую задачу, предварительно обсудить ее в группе. Положение детей в группе было различным. Дети, которые раньше не обладали физической силой или не проявляли ее, постепенно активизировались. «Сильные» стали командовать, «сла6ые» попадали под их влияние, маскируясь дружескими отношениями». Однако под воздействием критики со стороны других детей они старались преодолеть свои недостатки, чтобы быть со всеми наравне.
На мой взгляд, есть три вида стереотипных детских недостатков:

неумение ясно выражать свои мысли;
неспособность обратиться к другим по поводу собственных потребностей;
недостаточное стремление к осуществлению своих желаний в совместной деятельности.

Японские педагоги надеются, что в процессе реализации единой задачи дети смогут преодолеть свои недостатки .
Много лет японские педагоги обсуждали свой практический опыт по воспитанию детей разного возраста, выступали с различными предложениями на своих конференциях. За это время у них накопился довольно обширный материал, на основе этого материала они подготовили и издали брошюру «Развитие ребенка и группы» .
Так или иначе в японских детских садах формируются те качества, которые, при сохранении преемственности, в дальнейшем совершенствуются в школе. В соответствии с программой школьного курса «Моральное воспитание» в детском саду должны закладываться моральные нормы гражданина Японии, формироваться чувство гражданского долга, патриотизма, хранителя национальных традиций, а также воспитываться такие качества, как воля, дисциплинированность и трудолюбие .

4. Традиционные виды дошкольного воспитания в Японии

Опыт японских воспитателей демонстрирует практические методы воспитания «человека с групповым сознанием». Очень часто, объясняя те или иные явления жизни в Японии, ученые и писатели ссылаются на японский национальный характер, главной особенностью которого считается «групповое сознание». В данном случае мы имеем возможность познакомиться с процессом, который обычно считается содержимым «черного ящика», с начальным, на уровне детского сада, формированием групповых навыков и убеждений рядового японца, который и в будущем будет судить о людях по их принадлежности к определенной группе. В этом специфика результатов японской системы воспитания. Здесь кажется уместным коротко остановиться на том, что представляет собой японская система воспитания в общегосударственном масштабе и каковы ее конкретные цели.
В Японии на протяжении 100 лет функционирует система «морального воспитания», которая начала складываться как важнейшее средство мобилизации масс для решения задач растущего буржуазного государства.
С самого начала принципы «морального воспитания» были сформулированы как принципы государственной политики. Показательно в этой связи относящееся к 1886г. высказывание первого министра просвещения Японии Мори Аринори: «Каждый учитель должен помнить, что все, что делается в сфере народного просвещения, делается не ради учеников, а в интересах государства». С тех пор много изменилось в Японии, однако и в ныне действующих документах министерства просвещения школьный курс «морального» воспитания определяется как «воспитательная деятельность, направленная на формирование качеств, желательных с точки зрения государства».
Какие же это качества, имеют ли они отношение к тем, на которые направлено внимание воспитателей в детском саду? В современной программе школьного курса «морального воспитания» в качестве основной цели выделяется «формирование гражданина Японии», «внедрение социальных норм в сознании молодежи в виде моральных ценностей», формирование «группового сознания» и чувства «общественного долга, осознаваемого как необходимость быть дисциплинированным и трудолюбивым» .
Система массового музыкального воспитания, разработанная известным японским скрипачом и педагогом Синьити Судзуки
получила в наше время широкое распространение. Более 30 стран мира взяли ее «на вооружение». К сожалению; в нашей стране о системе Судзуки (другое ее наименование - «Система воспитания таланта») известно слишком мало.
В чем же суть концепции Судзуки? Воспитание понимается прежде всего как развитие психических функций человека и прежде всего - способностей (таланта). Поскольку сензитивные периоды развития основных способностей приходятся на дошкольный возраст, основной акцент в системе делается на раннее воспитание (до шести лет). Уровень развития способностей зависит, по Судзуки, от правильной организации среды (окружения). Каждый ребенок имеет вполне достаточные наследственные задатки для того, чтобы при правильном воспитании - с момента рождения - развить талант (под «талантом» Судзуки понимает предельный уровень развития, всех способностей ребенка). В основе обучения ребенка, проводимого в форме игры, лежит принцип «освоения родного языка». Судзуки обратил - внимание на тот факт, что каждый ребенок в определенном возрасте и на определенном уровне развития вполне успешно овладевает родным языком. Матери всего мира даже не задаются вопросом, есть ли у их ребенка способности к овладению родным языком. Очевидно, утверждает Судзуки, успех овладения родным языком заложен в самом методе, его постижения. Вначале Судзуки попытался применить метод «родного языка» к условиям музыкального воспитания детей двух-шести лет; позднее метод распространился на другие дисциплины - иностранные языки, физкультура, физика, математика и т.д. Постепенно система музыкального воспитания переросла в систему целостного развития ребенка. Музыка осталась в этой системе лишь как одно из воспитательных средств.
Основные элементы метода «родного языка» - слушание и повторение. На этих двух китах и держится система «Воспитание таланта».
Научно-методические проблемы системы разрабатываются в специальном научно-исследовательском институте «Воспитание таланта» в Мацумото. Там же действуют и детские сады Судзуки, в которых осуществляется практика музыкального воспитания .
Детские сады Судзуки пользуются в Японии особой популярностью. Заявление о приеме детей в детский сад родители подают за 3-4 года до рождения ребенка. Детей принимают без отбора по способностям, без какой-либо предварительной проверки. Японские воспитатели считают: при правильном руководстве успех воспитания всегда гарантируется. В группе 60 детей в возрасте от трех с половиной до пяти лет. Детей не разделяют по возрасту, как в обычных японских детских садах. Считается, что именно старшие дети, а не воспитатели, способны создать стимулирующую к развитию обстановку. Роль учителя в системе «Воспитания таланта» заключается не в непосредственном обучении, а в создании необходимой обстановки для саморазвития ребенка в условиях естественного воспитания. Здесь явно влияние педагогического метода Ж.-Ж. Руссо и М. Монтессори.
Основная цель детского сада Судзуки – тренировка и развитие памяти. Дети выполняют различные упражнения, которые предлагаются в строго постепенной последовательности. Занятия в детском саду Судзуки проводят ровно столько времени, сколько дети могут быть сконцентрированы на словах педагога. Внимание рождает быструю ответную реакцию. При словесном ответе детей просят говорить очень громко (в пении также добиваются использования полного голоса, порой даже в ущерб правильной интонации).
В течении года дети запоминают 170-180 хайку (трехстрочные стихотворения – образцы буддистской поэзии). Тренировочные упражнения памяти сочетаются с физическими действиями. Например, во время выполнения упражнений дети удерживают на голове школьный портфель, хлопают ритмично в ладоши за спиной и т.п. в детском саду Судзуки проводятся занятия по рисованию и каллиграфии, английскому языку. Большое внимание уделяется физическим упражнениям, особенно на свежем воздухе. В целом же, несмотря на спартанский характер воспитания, и жесткое требование концентрации и бесконечные повторения, в детском саду господствует дух радости, свободы и любви.
Очень важен принцип введения нового. Начинать занятие следует с того, что доступно абсолютно всем детям; повторять это много раз; когда это становится «частью ребенка» (т.е. усваивается полно и прочно), можно добавить немного нового, но и ранее достигнутого.
Японские педагоги убеждены: воспитание – это полностью продукт среды. Дети становятся тем, что от них требуют обстоятельства и среда. Обучение есть адаптация к этим условиям. Обучение должно быть радостным. Некоторые неправильно полагают, будто мы принуждаем детей учиться игре на скрипке. Это не так. Делая обучение приятным, мы создаем желание у ребенка. В этом и состоит суть нашего метода.
Судзуки большое внимание уделяет физическому воспитанию. Каждая классная комната имеет большой набор гимнастического оборудования; дети много времени проводят в песчаном карьере, много играют на открытом воздухе; в детском саду в основном ходят босиком, одеты в специальные майки с длинными полосками на рукавах и в раскрашенные яркие кепочки. Другая форма предназначена для дороги от детского сада к дому и обратно. У каждого ребенка – учебная сумка – для одежды, библиотечных книг, зубной щетки, пишущих ручек и карандашей, клея, ножниц и других предметов и специальная сумочка-«обенто» для второго завтрака.
Обычно детей приводит и отводит из сада мать. Отец посещает детский сад лишь в «спортивные дни» или в «день наблюдения». Родители и педагоги (воспитатели) работают в постоянном контакте. Они общаются посредством особых маленьких книжечек. Воспитатель и родители записывают в них свои замечания и предложения, наблюдения вплоть до советов по питанию. Практикуются также регулярные собрания родителей и воспитателей.
Важный компонент системы Судзуки – обучение игре на скрипке в возрасте после двух лет. Ребенка ни в коем случае не заставляют, пока он сам не возьмет в руки инструмент.
База музыкального воспитания и важнейший компонент системы – слушание музыки, которое начинается с рождения ребенка. Материалом для музыкального воспитания младенца и ребенка первых лет жизни служит прежде всего музыка эпохи барокко, а также произведения композиторов-классиков. Судзуки разработал программу-минимум для слушания и осуществил запись всех двадцати восьми произведений на пластинки.
Цель программы для слушания - сформировать эстетический вкус ребенка, развить его музыкальную память и создать предварительные условия для последующих музыкальных занятий на инструменте.
В последующем слушание по-прежнему в течение двух-трех лет остается ведущим принципом в обучении музыке, но далее уже
действует более обширная и основательная программа, включающая основной классический репертуар (он также зафиксирован в учебниках
и записан на грампластинках).
Достижения детских садов Судзуки в области развития интеллекта детей поразительны. Регулярное тестирование показывает: коэффициент интеллекта обычно бывает не менее 170- 180. И все же, несмотря на впечатляющие результаты, японские воспитатели имеют свои проблемы. Детей следовало бы уменьшить до 20 человек. Это дало бы возможность добиться еще большего эффекта. Но это связано с дополнительными материальными затратами.
Другая проблема - подготовка кадров воспитателей, В Японии нет высших учебных заведений для подготовки воспитателей по Судзуки. Пока обучение проводится на базе научно-исследовательского института «Воспитание таланта» и стажировки в детских типа Шираури Ехиен. И все же японские педагоги оптимистичны в прогнозах на будущее и считают: их опыт мог бы оказаться полезным для других стран .
В Японии также практикуется программа раннего развития детей. Данная программа направлена на обучение и воспитание отстающих в умственном или физическом развитии детей и возвращение их к полноценной жизни в среде ровесников. С моей точки зрения, основная цель раннего развития - это предотвратить появление несчастных детей. Ребенку дают слушать хорошую музыку и учат играть на скрипке не для того, чтобы вырастить из него выдающегося музыканта. Его учат иностранному языку не для того, чтобы воспитать гениального лингвиста, и даже не для того, чтобы подготовить его в «хороший» детский сад и начальную школу. Главное - развить в ребенке его безграничные потенциальные возможности, чтобы больше стало радости в его жизни и в мире .
Чтобы понять своеобразие содержания и методики воспитательного процесса в японских детских садах, необходимо знать особенности культуры этой страны. Красоту как постижение целесообразности бытия японская педагогика понимает рукотворно. В активном, разнообразном приобщении детей - с раннего детства! - к эстетически содержательному труду японские коллеги видят основу развития нравственно-волевых и художественных качеств личности.
Культура быта Японии определена ее национально-историческими природными особенностями. Отношение японца к бытовой среде двойственно. Оно проявляется, с одной стороны, в провозглашении недолговечности предметной среды как спутника жизни и, с другой, - бережном к ней отношении как к истории предков.
Традиционный японский интерьер театрален, это легкий «навес над пустотой». И сегодня талантливые зодчие, художники-педагоги сохраняют национальные традиции интерьера и экстерьера, что проявляется яркими штрихами на фоне общей урбанизации, американизации, европеизации страны. В целом это проявляется и в оформлении помещений для детей: динамизм, гибкость, вариативность обстановки выражают традиции японского жилища.
Эти нравственно-эстетические концепции частично реализуются и в Программе по эстетическому и трудовому воспитанию детей, которая действует в Японии уже более 20 лет.
Педагогический процесс работы оснащен разнообразными пособиями, экранно-звуковыми средствами. Воспитатель самостоятельно находит конкретные методы, сообразно задачам обучения, анализирует результаты и планирует следующие занятия. Система цветного воспитания «ироритай» - ознакомление детей с цветовыми эталонами спектрального круга - помогает развивать различение цветовых и ахроматических оттенков, их конкретизацию в предметном мире. Такое обучение активнее формирует оценочное отношение, эстетический вкус детей.
Японские педагоги признают роль изобразительного искусства и систему занятий по рисованию, лепке, аппликации. Обогащение детей эстетическими впечатлениями планируется на «уроках любования». На занятиях по рисованию - сюжетному и декоративному - дети изучают эстетические особенности и физические свойства материалов: красок, бумаги, глины, пластикатов. И больше всего они любят работать над фантастическими и симметрическими отпечатками, складывать бумагу и вырезать из нее фигурки в технике «оригами», пользоваться штампами и трафаретками для нанесения узора и изображений, использовать технику - монотипию и гравюру, восковки и коллажи. Многие образцы в рисунках, лепке, аппликации и дизайне порождены флорой и фауной. Мы сами видели, с каким оживлением дети знакомятся с фактурным материалом - красками, глиной, песком: растирают их руками, собирают или «рисуют» пальцами.
Такие сенсорно-тактильные и зрительно-ассоциативные ощущения, которые дают неожиданные сочетания пятен, линий, цветов и объемов, как считают японские коллеги, увлекают детей. На занятиях по лепке (по замыслу) дети мнут глину на столе и в поддонах руками, а кое-кто и босыми ножками. Это допускается в творческой атмосфере созидания. Ведь важен позитивный результат. Если ребенку интереснее и удобнее, к примеру, рисовать на полу или месить глину, работать «не так все», на это отступление от правил воспитатель на время «закрывает глаза», он не спешит сдерживать детскую инициативу, естественный порыв. Однако здесь как бы проявляется некоторое противоречие: противоборство идей свободного воспитания и прогрессирующих форм современного обучения.
Японские педагоги, признавая сенсорное и целостное развитие детей средствами искусства, особую роль отводят синтетическим видам художественной деятельности. В декоративно-прикладной и оформительской деятельности дети много и разнообразно моделируют из глины и пластикатов, бумаги и картона, конструируют из дерева, используют ткани, нитки, плетение, изготавливают куклы и театральные игрушки, участвуют в создании эстетически оформленного бытового и праздничного интерьера. Эти занятия они продолжают и в школе, где программа предусматривает усложнение задач, большее разнообразие материалов и декоративно-оформительских раб от (конструирование, моделирование шрифт, дизайн, театральное проектирование, оформление интерьера и т. п.). Так сюжетная и орнаментальная аппликация в сочетании с росписью красками или фломастерами используется как атрибут игрового действия.
В детских садах Японии популярны облегченные плоскостные или полуобъемные детали костюма и декора (шапочки, плавники экзотических рыб изображения предметов и животных), которые одеваются накидкой или их держат на шестах-палочках. Изготовляются и маски из папье-маше керамики, лоскута (с использованием перьев, пуха, блесток и другой мишуры). И что примечательно - принцип образной характеристики действительности, явлений природы в этой синтетической художественной деятельности, принцип тематизма - при ознакомлении детей с цветом, колоритом, линией, силуэтом, пластикой форм, конструкцией материала, плоскостной и объемно-пространственной композицией - получает свое развитие в коллективных играх, соревнованиях и других формах организации детской деятельности. Встречи, беседы с воспитателями, педагогами, архитекторами, художниками о путях приобщения детей к эстетической организации своего быта посредством художественно-продуктивной, оформительской деятельности убедили нас, что предметное окружение детей они принимают как одно из развивающих средств.
Декоративное убранство помещений детских садов Японии, как правило, дело рук воспитателей и детей. Стены нередко задрапированы паласом или мягкой плотной тканью, что создает условия для совместной оформительской работы детей и взрослых и легкой смены экспозиций. Мы видели в помещениях и на площадках покачивающиеся над головами бумажные, пластиковые красочные фонари, забавных драконов и рыб, гроздья свисающих гирляндов листьев, цветов, журавликов. На стенах - детские рисунки и аппликации, выполненные в разных материалах, технике и форматах, коллективные панно путешествий по странам, в глубины океана, в космос. Сочетание естественных материалов - глины, песка, камня, дерева, сухостоя - с пенопластом, с отходами технической, электронной и галантерейно-парфюмерной индустрии создает фантастический мир образов.
Популярны занятия по сервировке стола и украшению блюд натуральными продуктами, цветами, листьями, зеленью. На занятиях по изобразительной деятельности и эстетике быта в больших светлых комнатах дети одеты в одинаковые накидки-фартучки. В одной группе - в синюю клетку, в другой - в розовую и т.д. Опрятна полуспортивного и мягкого покроя одежда воспитателя - блуза, брюки и обувь.
Что еще характерно для японских детских садов? Перенос изобразительной деятельности на площадку. Так, сухую, ровную песчаную насыпь дети поливают из лейки-чайника и рисуют иероглифы и изображения, разыгрывая драматизации. На летней площадке уже трехлетние малыши в цветных трусиках и панамках играют на песке, преобразуя микропространство с помощью нехитрого, прочного, легкого оборудования, изготовленного из пластика (совки, корзины, игрушки, ширмы). Они выкладывают композиции из камней, ракушек, изменяют рельеф, создавая на песке то волны океана, то выпуклую спину акулы, то зубастую пасть и хвост дракона или ленту змея. Важно и то, что, изменяя, насыпая, ссыпая грунт, дети развиваются и физически. В детских садах - в помещениях и на участке - мало промышленных игрушек. Очень популярны игрушки-самоделки, отходы индустрии и природный материал. Японские педагоги коммерческой фабричной игрушке предпочитают игрушку-самоделку, считая, что она более способствует творческому развитию ребенка.
Преемственность в эстетическом воспитании и художественном образовании - детский сад и школа - для Японии не характерна. Однако ведется сравнительный анализ индивидуальных карточек, а также издание методических пособий для детского сада, шестилетней начальной школы (с 6 до 12 лет) и трехлетней младшей средней школы (с 12 до 15 лет) Кроме того, в школе ознакомление с дизайном активнее включено в программу умственного развития. Дети конструируют, моделируют поделки, забавные по форме и содержанию, с элементами головоломок, аттракциона, движения, звука и т.п.
Таковы традиционные направления воспитания в детских садах Японии.

Список использованных источников

Андрээў У. Дашкольная адукацыя ў Японіі//Пралеска, 1994, №2, с. 37-38.
Детский сад в Японии. Опыт развития детей в группе. Пер. с яп./Под ред. В.Т. Нанивской. – М.: Прогресс, 1987. – 240с.
Инуп Такаси. Несколько слов о развитии и воспитании//Дошкольное воспитание, 1989, №1, с.109-110.
Комадо Наоки. Детский сад в Японии. Трехлетние дети//Дошкольное воспитание, 1989, №5, с. 105-112.
Комарова Т., Котырло В. Встреча с Японией//Дошкольное воспитание, 1977, №8, с. 84-86.
Мисару Ибука. После трех уже поздно//Дошкольное воспитание, 1995, №3, с. 96-100.
Пантелеев Г. Эстетическое воспитание в Японии//Дошкольное воспитание, 1984, №12, с.67-70.
Сайто Наоми. Детский сад в Японии. Трехлетние дети//Дошкольное воспитание, 1989, № 6, с. 104-108.
Сайто Наоми. Детский сад в Японии. Четырехлетние дети//Дошкольное воспитание, 1989, № 8, с. 98-101.
Такасэ Кэйко. Детский сад в Японии. Годовалые дети//Дошкольное воспитание, 1989, №2, с.110-113, №3, с. 97-101.
Такасэ Кэйко. Детский сад в Японии. Пятилетние дети//Дошкольнон воспитание, 1989, №11, с.104-106, № 12, с.84-87.
Фролкин В. Япония: детские сады Судзуки в Мацумото//Дошкольное воспитание, 1991, №6, с.84-86.
Хандзе Масами. Обобщать опыт воспитания дошкольников в группе//Дошкольное воспитание, 1989, №1, с. 107-109.
Ямамо Хикари. Детский сад в Японии. Двухлетние дети//Дошкольное воспитание, 1989, №4, с. 95-101.
Ямамото Хикари. Детский сад в Японии. Пятилетние дети//Дошкольное воспитание, 1989, №10, с.106-110.

Введение

1. Система дошкольного воспитание в Японии

Заключение

Введение

В наиболее развитых странах раннее (1-3 года) и дошкольное (3-7 лет) детство рассматриваются как особый национальный ресурс, позволяющий решать сложные проблемы социального и экономического развития.

В Соединенном Королевстве правительство не участвует в финансировании раннего образования (как и Бельгии, Франции, Италии); в Австрии оно финансируется государством, локальными властями и родителями; в Дании - финансируется правительством, в Финляндии - правительством и локальными властями, родителями только на 10% от стоимости, аналогично в Германии и Швеции. Однако во всех странах раннее образование является предметом национальной политики.

Исследователи японского образования (Н.П. Дронишинец, З.А. Малькова, R. Benedict, C. Lewis, L. Peak и др.) подчеркивают, что исключительно важную роль в социально-экономическом развитии Японии играло и продолжает играть образование. "Образование спасет нашу страну" - это девиз каждого японца. Целенаправленное воспитание и образование японцы начинают получать в дошкольном возрасте. В японской системе дошкольного образования есть много общего с российской системой, но есть и отличия, в первую очередь, концептуального и содержательного характера. Так, в Японии педагоги раннего обучения проходят специальную подготовку и аттестацию, они имеют хорошую зарплату и социальную защиту, чтобы строить карьеру педагога раннего образования. Японское государство проводит политику строго отбора выпускников вуза при назначении на должность педагога. В отличие от других стран, для того, чтобы стать педагогом, японский гражданин должен получить диплом и пройти экзамены при назначении на должность. Однако Япония - единственная из развитых стран мира, где зарплата учителя выше зарплаты чиновников местных органов власти.

Цель работы: изучить систему и направления развития современного дошкольного образования в Японии.

Работа состоит из введения основной части, заключения и списка используемой литературы.

1. Система дошкольного воспитания в Японии

В основе современной концепции японской системы дошкольного образования лежит теория ранней социализации личности, мысль о том, что образцы поведения человека закладываются в раннем возрасте. Тенденции становления личности, которые складываются в японских дошкольных учреждениях, формируют культуру всего японского общества.

Обратимся к истории становления системы дошкольного образования в Японии. В 70-х годах XIX в. в стране стали появляться образовательные учреждения для детей дошкольного возраста. Одним из первых таких учреждений стал детский сад при педагогическом училище для девочек в г. Токио, он был создан в 1876 г. в соответствии с европейскими взглядами на образование. Постепенно число детских садов в Японии увеличивалось, и в 1926 году эти учреждения получили государственный статус. К началу второй мировой войны примерно 10 % японских детей посещали детские сады. В 1947 г. был принят закон об образовании, в котором дошкольное образовательное учреждение было определено как неотъемлемая часть полной национальной образовательной структуры. Началась разработка стандартов образования для детей дошкольного возраста.

Японцы были одними из первых кто начал говорить о необходимости раннего развития. Более, чем полвека назад в стране вышла книга "После трех уже поздно", которая совершила переворот в японской педагогике. Ее автор, Масару Ибука - директор организации "Обучение талантов" и создатель всемирно известной фирмы "Сони". В книге говорится о том, что в первые три года жизни закладываются основы личности ребенка. Маленькие дети обучаются всему намного быстрее, и задача родителей - создать условия, в которых ребенок сможет полностью реализовать свои способности. В воспитании необходимо следовать следующим принципам: стимулировать познание через возбуждение интереса малыша, воспитывать характер, способствовать развитию творчества и различных навыков. При этом ставится задача не вырастить гения, а дать ребенку такое образование, чтобы "он имел глубокий ум и здоровое тело, сделать его смышленым и добрым".

Стандарты дошкольного образования в Японии подвергались регулярному пересмотру и уточнению в соответствии с изменяющимися социальными требованиями. Наиболее существенные изменения были внесены в стандарты дошкольного образования в 1990 г. в связи с очередной реформой образования в Японии. В новых стандартах подчеркнуто, что дошкольное образование является частью национальной системы образования, отмечена роль детских садов в формировании личности человека, указано, что каждое дошкольное образовательное учреждение имеет свою собственную и неповторимую систему воспитания.

Основная цель дошкольного образования, как определяется в государственных образовательных стандартах, - это создание условий жизни ребенка, наиболее подходящих для детского возраста, обеспечивающих здоровье, безопасность, развитие социальной коммуникабельности, речи, интереса к окружающему миру и творческого потенциала на основе индивидуальных особенностей дошкольника.

Стандарты устанавливают пять основных направлений, которые должны быть выделены в содержании работы каждого дошкольного учреждения:

укрепление физического и психического здоровья ребенка;

формирование знаний об окружающем мире;

развитие речи;

развитие творческих способностей.

В настоящее время почти каждый ребенок в возрасте от трех до шести лет посещает детский сад, несмотря на то, что более 90 % японских женщин являются домохозяйками. Детский сад в Японии выполняет не функцию присмотра и ухода за ребенком в то время, пока мать работает, а функцию социализации малыша. В обществе принято считать, что полноценное воспитание ребенок может получить только в коллективе; более того, от уровня престижности образовательного учреждения, которое посещал ребенок с самого детства, зависит престижность будущего трудоустройства.

В настоящее время дошкольное образование в Японии не является обязательным, так что встречается большее разнообразие и гибкость, чем на других образовательных уровнях. Детские сады Японии делятся на государственные и частные. Хойкуэн - государственный ясли-сад, в который принимают детей с 3-х месяцев. Он открыт с 8 утра до 6 вечера и полдня в субботу. Чтобы поместить сюда ребенка, нужно обосновать это очень вескими причинами. В частности, принести документы о том, что оба родителя работают больше 4-х часов в день. Детей устраивают сюда через муниципальный отдел по месту жительства, а оплата зависит от доходов семьи. Государственные дошкольные учреждения финансируются правительством страны, столицы, города или префектуры.

Другой вид детских садов - етиэн. Эти сады могут быть как государственными, так и частными. Дети находятся здесь не более 7 часов, обычно с 9 утра до 2 часов дня, а мама работает менее 4-х часов в день. Частные детские сады, помимо внесения платы родителями (порядка 18 000-24 000 японских йен в год, или 150-200 $ в месяц), могут финансироваться частными школами, религиозными, общественными организациями или собственниками детского сада.

Особое место среди частных садов занимают элитные, которые находятся под опекой престижных университетов. Если ребенок попадает в такой детский сад, то за его будущее можно не волноваться: после него он поступает в университетскую школу, а из нее, без экзаменов, в Университет. Университетский диплом является гарантией престижной и хорошо оплачиваемой работы. Поэтому попасть в элитный садик очень сложно. Родителям поступление ребенка в такое заведение стоит огромных денег, а сам ребенок должен пройти достаточно сложное тестирование.

В дополнение к детским садам открываются специальные детские площадки, куда можно при необходимости отвести ребенка на часть дня. Сейчас в Японии насчитывается более 15 000 государственных и частных дошкольных учреждений. Больше половины детских садов (примерно 64 %) являются частными.

Учебный год в детских садах, как и в других образовательных учреждениях, начинается 1 апреля и заканчивается в марте следующего года. В этот день во всех учебных заведениях - от детского сада до университета - проводится торжественная церемония открытия. И директор детского сада приветствует своих маленьких воспитанников с точно такой же серьезностью, как и ректор университета - своих студентов.

В течение года дети три раза уходят на каникулы: летние каникулы длятся с 21 июля до 31 августа, зимние - с 21 декабря по 8 января, весенние - с 21 марта и до начала нового учебного года, 6 апреля. В каникулы маленькие дети могут приходить в детский сад, чтобы поплавать в бассейне и немного побеседовать с воспитателем о жизни.

Наполняемость одного детского сада составляет примерно 135 человек. Детские сады обычно работают с 9 часов утра и до 14 часов дня. В каждом учреждении есть свой автобус, который привозит ребят в детский сад и при необходимости развозит их по домам.

В детском саду дети только завтракают. Обычно ребенок ест еду, приготовленную матерью дома и взятую с собой. В некоторых случаях еда может быть приготовлена на кухне детского сада, но это встречается редко. Кухни приспособлены только для разогревания пищи.

Чтобы стать воспитателем детского сада в Японии, нужно отучиться два года в институте или в университете, требования к их подготовке определены специальным законом еще в 1949 г. Работать педагогом в Японии почетно, поэтому даже в дошкольных учреждениях много мужчин - администраторов и инструкторов. Отметим, что перед дошкольными учреждениями Японии, вне зависимости от их уровня подчинения и формы собственности, не ставится задача подготовки детей к обучению в школе, большинство дошкольных учреждений не обучают детей основам грамоты. Японские дошкольники намного меньше времени, чем их российские или американские сверстники, проводят за академическими занятиями и намного больше времени отдают игре. Усвоение учебных знаний, умений и навыков начнется в шесть лет в школе. Наиважнейшей особенностью начального образования в Японии является понятие "кокоро", что можно перевести как сердце, душа, разум, менталитет. "Кокоро" − это особая идея образования, которая не сводится только к знаниям и умениям, а способствует формированию характера человека. Японцы убеждены, что объективной основой начального образования является обогащение детей "кокоро". В результате закладываются основы формирования всех сторон личности ребенка, обеспечивается полноценное нравственное, физическое, когнитивное, коммуникативное и социальное развитие.

2. Формирование личности дошкольника в системе дошкольного образования в Японии

Система дошкольного образования в Японии, помимо духовного, физического развития дошкольников, призвана решать глобальную задачу формирования у детей навыков социального поведения, навыков коммуникации с другими людьми (как смотреть на собеседника, как выразить себя и учесть мнения сверстников), системы коллективистских ценностей. Воспитание маленьких детей в Японии умело формирует в ребенке понятие о человеческом общежитии, воспитывает физически и психически здорового человека, умеющего работать в коллективе, четко выполняя предписания и не мешая окружающим. Дети должны знать, что их собственные желания вторичны по отношению к группе.

Основными проблемами дошкольного воспитания считаются проблемы развития эмоциональной сферы ребенка, воспитания уважения к авторитету старших, обходительности в поведении, умения сохранять социальную гармонию. У ребенка воспитываются, в первую очередь, такие качества, как открытость, восприимчивость и скромность. Считается, что эти качества невозможно воспитать в семье и необходимые навыки группового общения могут быть сформированы только в детском саду. Много времени в детском саду отводится воспитанию манер и знакомству с ритуальной стороной жизни. Дети должны овладеть множеством вежливых словесных формул (ими японский язык насыщен, как влажная губка) и знать, где и когда их нужно применять.

Все занятия в детском саду проводятся с небольшой группой детей (хан), что является наиважнейшей отличительной особенностью организации дошкольного воспитания Японии. Группа рассматривается как форма социального контроля и организации. Эти группы имеют свои столы, свои собственные имена, выбираемые самими детьми, что побуждает их принимать решения, учитывая желания всех членов группы, и служат своеобразным подразделением для совместной деятельности. Группы (6-8 человек обоих полов) формируются не по способностям, а в соответствии с тем, что может сделать их деятельность эффективной.

Отметим, что несмотря на приверженность японцев традициям, у них отсутствует понятие детского коллектива в нашем понимании. Состав групп в детском саду не постоянный. Каждый год группы формируются заново. Та же ситуация, кстати, и в начальной школе: здесь состав классов перетасовывается каждые два года, а учитель меняется каждый год. Постоянная смена детского состава связана с попыткой предоставить малышам как можно более широкие возможности для социализации. Если у ребенка не сложились отношения в данной конкретной группе, не исключена возможность, что он приобретет себе приятелей среди других детей. Воспитателей же меняют для того, чтобы дети не привыкали к ним слишком сильно. Сильные привязанности, считают японцы, рождают слишком сильную зависимость детей от своих наставников, а последних обременяют слишком серьезной ответственностью за судьбу детей.

Содержание образования в японских детских садах отражает национальные традиции. Выше мы уже говорили о том, что стандарты образования подчеркивают уникальность каждого дошкольного учреждения. Так, в детском саду префектуры Хиросима - Хигаши программа воспитания детей базируется на выделении четырех времен года, которые хорошо выражены в климате Японии. Содержание занятий и игр детей имеет сезонный характер. Приведем примеры игр по сезонам.

игры на раскрашивание (полосок, ковриков и т.д.) - направлены на развитие цветового восприятия и творческого воображения;

игры на озеленение (посадка и уход за цветами, овощами, плодовыми деревьями) - направлены на развитие наблюдательности, умения предсказывать результат деятельности и соотносить его с затраченными усилиями;

игры с водой (брызгание, плескание, купание, в других играх) - способствуют формированию здоровья и открытости ребенка в своих суждениях;

игры на конструирование и обработку материалов (рекомендуется использовать дерево) - направлены на формирование творческого потенциала, трудовых навыков и навыков взаимодействия со сверстниками.

игры-праздники (с воздушными шарами, украшение территории) - направлены на воспитание "волнения души";

спортивные игры (соревнования между детьми, детей с воспитателями) - воспитывают физическую культуру, стремление достигать результата;

творческие игры (изображение окружающего мира с помощью различных природных материалов) - знакомят детей с окружающим миром, формируют любовь к родной природе;

музыкальные занятия (пение, игра на простых музыкальных инструментах, танцы) - направлены на формирование эстетических чувств детей.

праздник Нового года (выпечка новогоднего рисового торта, запуск воздушных змеев-коршунов, игры с ракетками) - формируют знание национальных традиций и любовь к родине;

рисование (изображение событий и вещей, которые удивили и впечатлили ребенка) - формирует бережное отношение к национальным традициям и стремление их хранить;

уход за животными и растениями (за небольшими домашними животными, птичками, рыбками) - формирует умение наблюдать за жизнью животных, хорошие привычки заботы о живом мире;

строительство снеговиков и снежных домиков - учит общаться с другими ребятами и соблюдать правила при общении.

экскурсии (по горам, по полям, к рекам и к морю) - наблюдение за пробуждением природы вне границ учебного помещения формирует любовь к родине, наблюдательность, изобретательность и желание самовыражения.

Как видно из содержания рекомендуемых игр, отобранных в соответствии с принципом "природосообразности" осуществления образовательного процесса, они направлены не только на воспитание "кокоро", но и на совершенствование физического развития и сохранение здоровья ребенка. А сохранению здоровья детей в Японии уделяется большое внимание: в каждом учебном заведении работает целый коллектив медицинских работников - доктор, медицинская сестра, стоматолог, фармацевт, куратор здоровья. Педагоги дошкольного образования считают, что их основная задача - не нянчить детей, а готовить их к школе сильными, выносливыми и терпеливыми, если ребенок будет здоровым, то счету и грамоте он сможет научиться в школе, а вот если здоровья не будет, то "школа вряд ли поможет".

Организуемая педагогом деятельность также отличается от практики европейских и американских детских садов: основная задача японского детского сада - не образовательная, а воспитательная: научить ребенка вести себя в коллективе . В дальнейшей жизни ему придется постоянно находиться в какой-то группе, и это умение будет необходимо. Любая деятельность, организуемая воспитателем, имеет четкую цель: движение направлено на развитие координации; музыка - на развитие ритма, слуховой памяти и навыков счета; рассказ - на обогащение словарного запаса и развитие языка.

Важное место в системе обучения занимает хоровое пение. Выделять солиста, по японским представлениям, непедагогично. А пение хором помогает воспитывать чувство единства с коллективом. После пения наступает очередь спортивных игр: эстафеты, салки, догонялки. Интересно, что воспитательницы, вне зависимости от возраста, участвуют в этих играх наравне с детьми. Большое внимание уделяется прикладному творчеству: рисованию, аппликации, оригами, оятиро (плетение узоров из тонкой веревочки, натянутой на пальцы). Эти занятия развивают тонкую моторику, которая необходима для написания иероглифов.

Важная роль отводится физической активности - играм с мячом, бегу, танцам и др. В то же время организованная педагогом деятельность всегда так или иначе связана с запросом, который исходит от ребенка. Так, С. Тейлор в детском саду города Кавасаки увидела, как мальчики в коридоре пинали крышки от банок. Заметив это, многие дети стали искать крышки и подражать их действиям. Вместо того, чтобы пресечь подобное поведение, педагог предложил детям нарисовать крышки, обсудить различия между ними и придумать игры с крышками.

В садах также присутствует очевидная направленность на приобретение ребенком реального опыта взаимодействия с миром. Так, например, в одном из токийских детских садов дети (начиная с пяти лет) регулярно самостоятельно создают постройки на открытом воздухе (домики для детской площадки, лодки и т.д.). С этой целью им раздаются строительные инструменты и материалы. Перед детьми ставится конкретная проблемная ситуация и малыши с удовольствием приступают к ее решению. В процессе строительства они понимают, что для покраски крыши дома нужно встать на стул, а для правильного крепления дощечки недостаточно одного гвоздя. На родительском собрании директор детского сада предупреждает родителей, что педагоги будут наблюдать за выполнением детьми этого проекта, но избежать травм, скорее всего, не удастся; однако, по его мнению, для ребенка важно научиться оценивать опасность при работе с инструментами, иначе он никогда не сможет относиться к ним подобающим образом.

В Японии не сравнивают детей между собой. Воспитатель никогда не будет отмечать лучших и ругать худших, не скажет родителям, что их ребенок плохо рисует или лучше всех бегает. Выделять кого-то не принято. Утро в детском саду начинается с того, что воспитатель обсуждает с группой основную тему дня и предстоящие занятия. Во время групповых занятий воспитатель воспитывает у детей навыки речевого поведения (учит смотреть на собеседника, внимательно слушать), навыки планирования деятельности в группе (разделить пластилин, чтобы всем хватило; учитывать мнение других участников занятий, чтобы не возникало конфликтов).

Интересна концепция контроля поведения детей. Поведение ребенка регулируется путем воздействия на чувства, эмоции. В японской этнокультуре считается, что дети неспособны совершать заранее обдуманные плохие поступки. Взрослые стремятся не вступать в конфронтацию с детьми в случае конфликтных ситуаций, выражение недовольства выражается старшими только в косвенной форме. Прилагаются огромные усилия воспитателей для того, чтобы нормы поведения появлялись у детей естественным путем.

Детей учат анализировать возникшие в играх конфликты. При этом нужно стараться избегать соперничества, поскольку победа одного может означать "потерю лица" другого. Самое продуктивное решение конфликтов, по мнению японцев, - компромисс. Еще в древней Конституции Японии было записано, что главное достоинство гражданина - умение избегать противоречий. В ссоры детей не принято вмешиваться. Считается, что это мешает им учиться жить в коллективе.

Часто воспитатель игнорирует нарушения поведения детей. Вместо прямого вмешательства воспитатель посылает других детей разобраться с возникшей проблемой, а сам находится в тени, несмотря на крик, плач или нанесенные телесные повреждения. Тем более не принято обсуждать возникшие проблемы поведения с родителями ребенка, да и родители никогда не пожалуются воспитателю на возникающие трудности. Японские родители и воспитатели не предъявляют четких и фиксированных требований к детям, а также не принуждают детей следовать правилам, встречая их сопротивление. В условиях, когда плохое поведение ребенка интерпретируется только терминами "забыл", "недостаточно хорошо понял", становится невозможным, чтобы ребенок идентифицировал себя как "плохого" человека. Обсуждение вопросов поведения детей может происходить в группе, при этом могут присутствовать родители. Группа несет ответственность за поведение индивида. Дети проявляют обеспокоенность плохим поведением своих сверстников, и нередко ответственность за урегулирование конфликтов между детьми лежит в большей степени на самих детях, а не на воспитателях. Все конфликтные ситуации непременно обсуждаются в детской среде, и тогда неизбежные запреты и ограничения принимают для детей смысл собственных решений.

Одной из техник работы с детьми является рефлексия, или интроспекция поведения ("хансей"). Эта техника применяется как дома, так и в дошкольных учреждениях Японии. Фактически "хансей" состоит в том, что взрослый вместе с ребенком анализирует его поведение, чтобы изменить его. Подобная техника может быть проиллюстрирована ситуацией, которую наблюдала С.  Тейлор: "Четырехлетний малыш пришел в новый для него детский сад. Через некоторое время он стоял у ящика и плакал. Оказалось, что у него пропала игрушка. К нему подошла воспитательница узнать, в чем дело. Заподозрив в происшедшем двух ребят, которые стояли рядом, она спросила их:

Разве Кадзуки (имя мальчика) просил прятать его игрушку?

Может быть, вам было бы приятно, если бы кто-то спрятал ваши вещи?

Кадзуки - новичок. Он плачет. Подумайте, как можно сделать ему лучше.

Мы отдадим ему игрушку и пойдем играть вместе с ним".

Подобная техника применяется воспитателями постоянно и за счет вплетенности в жизнь ребенка, позволяет ему быстрее переориентироваться с собственных эгоцентричных интересов и научиться учитывать потребности и интересы других людей. В результате японский ребенок вырастает спокойным, послушным и ориентированным на жизнь в группе, но при этом у него формируется активная жизненная позиция. Высокий уровень самодисциплины и внимательности закладывается в дошкольном детстве и является важнейшим достижением японской образовательной системы.

Педагогические основы становления личности детей, сформированные в детском саду, в школе позволяют учителю уже практически не тратить времени на наведение дисциплины и организацию поведения учащихся, все время и внимание отдаются усвоению новых знаний. Этот феномен японского воспитания уже давно нашел научные подтверждения в педагогике: доказано, что дети лучше усваивают правила тогда, когда они получают наименьшее внешнее принудительное воздействие в процессе усвоения этих правил.

Таким образом, воспитание маленьких детей в Японии направлено на формирование в ребенке понятия о человеческом общежитии, укрепление его физического и психического здоровья, подготовку человека, умеющего работать в коллективе, четко выполняя предписания и не мешая окружающим.

ибука дошкольное воспитание япония

Заключение

Дошкольное образование в Японии - это культ, поддерживаемый семьей, обществом и государством. Основной смысл первичной социализации в Японии может быть сформулирован словами: отсутствие для малышей каких-либо ограничений. До 5 лет японцы обращаются с ребенком, "как с королем", с 5 до 15 лет - "как с рабом", а после 15 - "как с равным".

Основной целью, ставящейся перед детским садом, является умственное развитие детей, укрепление их физического здоровья, обеспечение благоприятной окружающей обстановки, в которой дети могли бы чувствовать себя комфортно, безопасно и которая способствовала бы раскрытию их индивидуальных способностей в полной мере. Указанная общая цель, в свою очередь, распадается на вполне определенные задачи, которые должны решать наставники детей определенного возраста. Так, основной задачей для самых маленьких является пробуждение уверенности в себе, своих силах и приобретение ими необходимых жизненных навыков путем обучения их общению в благоприятной обстановке. У маленьких детей часто возникают конфликтные ситуации из-за игрушек. Однако даже ссоры считаются важным элементом межличностных отношений, так как они важны потому, что развивают личную инициативу. Вмешиваться в ссоры детей - значит мешать развитию инстинкта жить в коллективе.

В Японии, в детских садах не учат ни письму, ни счету. Их учат учиться, то есть сформировать способности, которые в дальнейшем (при поступлении в школу) позволят им овладеть необходимыми навыками.

Список используемой литературы

1.Веракса А.Н. Детский сад по-японски / А.Н. Веракса // Современное дошкольное образование: Теория и практика. - 2007. - №1.

2.Дронишинец, Н.П. Государственная политика развития дошкольного и школьного образования в Японии / Н.П. Дронишинец. - Екатеринбург: Уралнипромедь, 1996 - 75 с.

.Разумовский, И. "Авоська" прижилась на Хоккайдо / И. Разумовский // Учительская газета. - 2005. - №43.

.Тимофеева Т. Японское воспитание / Т. Тимофеева // Мама и малыш. - 2005. - №3.

.Филатова И.А. Формирование личности дошкольника в системе образования Японии / И.А. Филатова // Специальное образование. - Екатеринбург, 2008. - № 11. - С.12-15.

Добрый день, друзья!

Сегодня мы поговорим о дошкольном воспитании в Японии. Часто можно встретить информацию об уникальном японском методе воспитания детей и как аргумент в пример приводится цитата: «до 5 лет ребенок король, с 5 до 15 — раб, а после 15 — равный». Различные интерпретации данного высказывания есть и у других народов. Разумеется не следует это философское высказывание понимать буквально. Но действительно жизнь ребёнка делится на несколько периодов и первый это когда малышом восхищаются, лелеют, балуют. С возрастом помимо удовольствий у ребенка появляется ответственность за свои поступки и ряд обязанностей, достигнув определенного этапа взросления вчерашний ребенок становится полноправным и равным членом общества. Всё это гармонично и последовательно прослеживается в системе образования детей в Японии.

История развития системы образования, в том числе дошкольного уходит корнями в эпоху Мэйдзи. В 1876 году в Японии был открыт первый детский сад для состоятельных семей. Детские сады были призваны создать среду взаимодействия, которая способствовала бы умственному и физическому развитию детей и хотя роль матери в воспитании детей универсальна, но общение детей одного возраста в том числе и общение с воспитателем, совместная игра и совместная работа способствует здоровому и гармоничному развитию ребенка, которое невозможно получить в домашних условиях. Широкое распространение дошкольное воспитание на государственном уровне получило только после 1961 года. Сегодня же практически каждый японский ребенок посещает детский сад или центр по уходу за детьми.

Для японского общества характерна доброта и любовь к детям, основным и главным источником такой любви является женщина. До недавнего времени в японской семье женщина считалась хранительницей очага, заботливой женой и любящей матерью в обязанности которой входило гармоничное воспитание ребенка. В последнее время ситуация меняется, японцы всё позже заключают браки и всё чаще женщина желает или вынуждена работать. Тем не менее основная часть японских мам воспитывает детей до 3-х летнего возраста в домашних условиях и затем отдает ребенка в детский сад для, так называемой, социализации. Какие есть виды дошкольных учреждений в Японии рассмотрим ниже.

Дошкольное образование в Японии представлено следующим образом:

• детские ясли, центры по уходу за детьми (保育所) hoikuen,
• детские сады (幼稚園) yōchien,
• специальные учреждения для инвалидов (特別支援学校)

Несмотря на то, что дошкольное образование не является общеобязательным, тем не менее детские сады и детские ясли пользуются большим спросом и как правило, чтобы устроить ребенка в детский сад необходимо заблаговременно побеспокоиться об этом. В среднем в очереди на получение места в детском саду стоят 25 тысяч детей.

В детский сад в Японии ребёнка можно определить с трех лет либо, что бывает чаще, с четырёх, продолжительность дошкольного обучения составляет 3 года, затем ребенок поступает в начальную школу.

В детские ясли (центр по уходу за детьми) р ебёнка можно устроить с трех месяцев, но это мероприятие очень непопулярное среди японцев, так как у женщины, отдавшей ребёнка в ясли в столь раннем возрасте должны быть серьёзные аргументы. И такая женщина со стороны общества выглядит не достаточно хорошей матерью, а мнение окружающих людей для японцев является определяющим. В детские ясли в Японии принимают детей только работающих родителей. Для этого в муниципалитет необходимо предоставить справки о том, что родители работают и что нет других членов семьи, которые могут ухаживать за ребенком. Детские ясли предназначены для присмотра за детьми, в их деятельности не предусмотрены образовательные программы и соответственно они подчиняются Министерству здравоохранения, труда и благосостояния, а не Министерству образования, культуры, спорта, науки и технологий, как все образовательные учреждения.

Вопрос об устройте ребенка в дошкольное учреждение решается муниципалитетом, независимо от типа учреждения (государственный или частный). Обратившись в мэрию родители получают атлас детских садов (яслей), со схемой проезда, с данными о количестве мест в дошкольном учреждении. Предварительно родители могут посетить детский сад, пообщаться с персоналом и выбрать понравившийся садик, но последнее слово останется за муниципалитетом, в случае наличия свободных мест родитель получает разрешение на зачисление в детский сад (ясли). Устроить ребенка в садик можно в любое время года, но с 1 апреля таких мест становится гораздо больше в связи с тем, что начинается учебный год и часть выпускников дошколят поступают в начальную школу.

Следующий вопрос, который стоит перед родителями, в какой детский сад устроить ребенка?

В систему дошкольного образования в Японии входят учреждения следующего типа:

• государственные, префектурные, муниципальные
• частные

Так же существуют детские сады при школах и университетах. То есть начиная с детсадовского возраста для ребенка уже определяется его дальнейшее обучение. Такие специализированные детские сады дают преимущество для поступления в соответствующую престижную школу и в дальнейшем в университет.

Для формирования успешного будущего ребёнка, родители придерживаются последовательной политики в выборе дошкольных и учебных заведений, начинается это с устройства ребёнка в престижный детский сад, затем в лучшую начальную , в среднюю и так пока не вырастет ребёнок. Для того, чтобы ребенок получил в итоге достойную профессию и соответственную заработную плату, родители практически с самого его рождения вынуждены вкладывать в образование большие деньги.

Если же семья по каким-либо причинам не отдаёт ребенка в детский сад, то мама должна сама обучить его всему, что требуется для поступления в школу.

Более 80% в системе дошкольного образования в Японии составляют частные детские сады и центры присмотра за детьми.

Большой разницы между государственным и частным дошкольным образованием Японии не существует. Система и подход к образовательному процессу строится на одних принципах в соответствии с Основным законом об образовании 2006 года. Так же оплата за содержание ребенка в детском саду государственной или частной формы собственности зависит только от дохода родителей — чем выше доход семьи, тем выше будет плата за детский сад. В среднем оплата колеблется от 100 долларов, для малоимущих, до 500 долларов для состоятельных семей. Для детских яслей (центров присмотра) имеет значение ещё и возраст ребенка, чем младше чадо, тем выше стоимость. Но всё же оплата за частный сад выше и помимо ежемесячной оплаты включает в себя вступительный взнос, который может доходить до 1000 долларов.

Так же придётся заплатить за форму, которая обязательна во всех детских садах. Каждый детский сад имеет свою форму: одинаковые штанишки, юбочки, кофточки, рубашки, шляпки и ранцы. Ношение формы является обязательным.

Качество воспитания и содержания ребёнка в дошкольном учреждении в большей мере зависит не от того частный сад или государственный, а от конкретного садика, района в котором он расположен и педагогического коллектива. Наполняемость групп так же очень разная и колеблется от 8 до 30-40 человек.

Часы работы дошкольных учреждений Японии различны, так к примеру г осударственные детские сады бывают двух видов — детский сад на полный день, режим работы такого садика ежедневный плюс суббота (неполный день). В такой сад ребёнок может быть принят в случае, если оба родителя работают более чем 4 часа в день. Утро в садах, как правило, начинается в 8 часов, забрать ребенка можно в любое время до 5 часов, за дополнительную плату за ребенком могут присмотреть до 7 часов вечера. И вторая разновидность детского сада, сад, в который принимают детей на полдня. В случае непредвиденных ситуаций, например объявления штормового предупреждения, родители обязаны забрать детей из дошкольного учреждения.

Сейчас молодые мамы для развития своего ребёночка покупают или шьют самостоятельно умные красивые книжки из фетра. Они очень красочны, приятны на ощупь и безопасны. У детей развивается моторика и воображение. Книги предназначены для ребятишек от года и старше. Они хороши тем, что готовятся индивидуально и могут быть выполнены под заказ на любой возраст и любой комплектации. Посмотреть и приобрести можно в инстаграме ymnaya kniga — Развивающие книжки для детей

В детских садах вовлеченность родителей в воспитательный процесс очень высока. Для наших граждан, привыкших отдавать детей в садик рано утром и забирать после работы, очень непривычно и сложно привыкать к режиму работы детских садов в Японии, так как в процессе воспитания детей требуется постоянное присутствие и активное участие родителей. Ребенок без родителя бывает не больше двух, максимум четырёх часов. При этом воспитание проводится не только детей, но и родителей.

В детских яслях практикуется ведение тетрадей, в которых воспитатель делает записи о деятельности ребёнка в течение дня: как спал, ел, как себя чувствовал и так далее, ответную реакцию ждут и от родителя. Педагоги и родители записывают интересные наблюдения и своё мнение о воспитании конкретного ребенка. Весь процесс воспитания детей построен на тесном сотрудничестве педагога и родителя. Но надо отметить, что педагог (воспитатель) в данном процессе ведущая сторона. Он может указать на недостатки и упущения, которые по его мнению допускают родители в воспитании детей и его слова не просто должны быть приняты к сведению, а являются руководством к действию. Педагогическим коллективом дошкольных учреждений проводится обучение родителей методам воспитания детей, регулярно проходят родительские собрания. Мамы детей, как правило, часто общаются между собой, создают "мамские" комитеты для решения различных вопросов, посещают спортивные дни, дни наблюдений и другие мероприятия, организуемые в детских учреждениях.

Но прежде всего дошкольное воспитание японских детей начинается с дома, именно родители прививают своим детям определенную манеру поведения, своими действиями и поступками учат детей доброте, вежливости, отзывчивости и самостоятельности. Эмоциональная связь ребенка с матерью очень высока и потерять хорошее расположение мамы для него страшнее любого наказания. В японских семьях, как правило, ребенка никогда не наказывают и не говорят слово нет, вместо этого может прозвучать фраза, что действия ребенка могут расстроить маму, папу либо кого-то ещё, так же в воспитательных целях используется выражение, что действие ребенка может не понравиться кому-то. Этот кто-то на протяжении всей жизни японца незримо находится рядом, и для японца очень важно общественное мнение.

Основы воспитания, заложенные в семье развиваются в условиях коллективного сотрудничества детей. Воспитатель, обучая детей взаимодействию создает небольшие группы — хан, в этих группах дети учатся навыкам коммуникации и самостоятельности. Детей учат выражать своё мнение при этом прислушиваясь и считаясь с мнением других участников группы, дети сами создают уют и порядок в своих группах, убирают, ухаживают за цветами, даже готовят себе самостоятельно обед. Таким образом детей обучают групповому поведению. В случае ссоры или драки между участниками группы воспитатель не спешит вмешиваться, так как считает, что ребенок сам должен научиться разрешать конфликты и это поможет ему стать сильнее.

В процессе дошкольного воспитания происходит постоянная смена групп и воспитателей. Это необходимо для того, чтобы ребенок не привыкал к одним людям, к одной обстановке, а учился жить в обществе. Дети в садах обучаются письму, чтению, но самое главное в посещение детского сада это социализация ребенка. Его учат жить в группе, жить интересами группы.

Дошкольное образование в Японии включает в себя пять направлений это:

• социальные отношения
• здоровье, безопасность
• окружающая среда
• выражение чувств

благодаря принципам такой государственной политики в области дошкольного и школьного образования японским детям прививаются навыки занятия спортом и закаливания. Нередко на японских улицах можно встретить малыша в октябре месяце в садовской форме в коротких шортиках, практикуется хождение детей босиком в холодное время года. Детей учат общению в семье и в обществе, быть самодостаточными и развивать в себе новые навыки, изучая народные сказки и читая книги, детей приучают к языку и культуре. Принципы дошкольного воспитания в Японии призваны вырастить здорового, самостоятельного, всесторонне развитого, знающего и любящего свою культуру и страну члена общества.

В детских садах предусмотрены и образовательные программы, помимо письма и чтения происходит обучение пению, проводятся спортивные соревнования, регулярно устраиваются походы. Но при всем этом, все эти мероприятия проводятся с целью развития чувства коллективизма у ребёнка. Если петь — то хором, сольное пение категорически не приветствуется, если проводятся соревнования, то выигрывают все или группа, но не в коем случае не конкретный ребёнок.

Регулярные коллективные походы на целый день, проводятся с целью развития выносливости и изучения своего региона. Японские дети очень тонко чувствуют и любят природу. Наверное поэтому в Японии так популярны , деревьев, природных явлений и другие . Ребятишки, которым с детства привили любовь к красоте и научили пониманию природы проносят это через всю свою жизнь.

При всех положительных моментах в воспитании детей в Японии, за пределами страны существует расхожее мнение, что японцам чрезмерно привито чувство коллективизма, которое стирает их индивидуальность. Человек, проявляющий свою индивидуальность не очень приветствуется в японском обществе. Это не означает, что в Японии все как один и не «высовываются», нет, стоит посмотреть только на фотографии молодежи и видно, что это достаточно яркие и раскрепощенные молодые люди, но они живут и позиционируют себя группами и это определённая ступень их взросления. Закончив и институты яркая и неординарная молодежь вливается в ряды законопослушных и трудолюбивых граждан Японии.

Как воспитывают детей в Японии можно прочитать в книге. Это, можно сказать, практическое руководство по привитию малышу в определенном возрасте нужных навыков. Книга будет интересна как молодым мамам, так и просто людям, интересующимся японской культурой.

Предлагаю вашему вниманию игрушки для детей от 2-х до 5 лет:

Япония, моделирование, набор игрушек для кухни (материал — дерево), стоимость — 3641,99 руб.

Моделирование, аптечка доктора (материал — дерево), стоимость — 2212,88 руб.

Моделирование, кухня, пирамидка мороженое (материал — дерево), стоимость — 1643,42 руб.

Игрушка «Украшение торта» (материал — дерево), стоимость — 1820,69 руб.